Origen y Evolución de la Filosofía

El Nacimiento de la Filosofía

La filosofía, tal como la conocemos, tuvo sus inicios en Jonia, Asia Menor, en el siglo VI a.C. A menudo se atribuye a Pitágoras de Samos la acuñación del término. Platón, posteriormente, utilizó el concepto de «filósofo» para diferenciarlo del «sabio», clasificando a algunos como «falsos filósofos». Para Platón, la verdadera filosofía se centra en la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza.

Del Mito al Logos

Antes del pensamiento racional, el mito constituía uno de los primeros intentos del ser humano por comprender y explicar el mundo. Los mitos, especialmente en la cultura griega, proporcionaron las primeras descripciones del mundo.

Características de los mitos:

• Personajes legendarios.
• Relatos fantásticos o imaginarios.
• Autor desconocido.
• Carácter tradicional y acrítico.

La transición del mito al logos (razón) ha sido explicada de diversas maneras:

• John Burnet: Propone la idea del «milagro griego», donde el pensamiento racional surgió sin precedentes gracias a la genialidad griega.
• Cornford: Sugiere una evolución gradual del pensamiento mítico, donde el mito ya contenía un intento intelectual de acercarse a la realidad.
• Factores culturales y económicos: La democracia, la prosperidad económica y el uso de un alfabeto fonético impulsaron una explosión cultural.

Características del Logos

• Racional: Se basa en argumentos lógicos y observaciones empíricas.
• Sistemático: Las afirmaciones están interrelacionadas y jerarquizadas.
• Crítico: No admite nada sin un examen racional y considera que todo conocimiento puede ser refutado.

Ramas de la Filosofía

• Metafísica: Se ocupa del ser.
• Lógica: Estudia los razonamientos expresados lingüísticamente.
• Epistemología: Analiza el conocimiento, sus tipos y la ciencia.
• Ética: Examina los códigos morales.
• Estética: Se centra en la belleza y el arte.

Vigencia de la Filosofía

A pesar de las críticas (falta de acuerdo metodológico, carácter residual, futilidad de sus problemas, hermetismo), la filosofía mantiene su valor y actualidad debido a que es:

• Problematizadora.
• Crítica.
• Práctica.
• Universalista e interdisciplinaria.
• Clarificadora.

Herramientas del Conocimiento

• Percepción: Nos conecta con la realidad a través de los sentidos.
• Memoria: Retiene experiencias pasadas.
• Imaginación: Reproduce, modifica o crea imágenes.
• Inteligencia: Capacidad de pensar, entender, asimilar y resolver problemas.

El Proceso de Abstracción

La abstracción es crucial para el conocimiento. Por ejemplo, al observar varios árboles, abstraemos las características comunes para formar el concepto «árbol».

Debate Epistemológico: Empirismo vs. Racionalismo

• Empiristas: La razón es clave, pero el conocimiento parte de los datos sensoriales.
• Racionalistas: Los sentidos no son fiables; la razón es la base sólida del conocimiento.
• Tabula Rasa (John Locke): La mente es una hoja en blanco donde se graban las experiencias.

Epistemología Kantiana

Kant propuso una síntesis entre empirismo y racionalismo, involucrando tres facultades:

• Sensibilidad: Recibe datos externos, ubicándolos en espacio y tiempo.
• Entendimiento: Ordena las percepciones a través de categorías innatas (ej: sustancia, causalidad).
• Razón: Conecta fenómenos y recurre a ideas metafísicas para explicar la realidad.

Criterios de Verdad y Posibilidad del Conocimiento

• Evidencia: Certeza que producen ciertos hechos y proposiciones.
• Intersubjetividad: Las creencias deben ser aceptadas por cualquier sujeto racional para ser consideradas verdaderas.

Posturas sobre la Posibilidad del Conocimiento

• Dogmatismo: Podemos adquirir conocimiento seguro y universal.
• Escepticismo: Niega la posibilidad de conocimiento seguro.
• Criticismo: Postura intermedia.
• Relativismo: Niega la verdad absoluta; solo existen opiniones válidas en contextos específicos.
• Perspectivismo: Cada sujeto conoce desde una perspectiva particular.

Metafísica: Estudio del Ser y la Realidad

Origen del Término

Andrónico de Rodas (siglo I a.C.) acuñó el término «metafísica» al ordenar los libros de Aristóteles, colocándolos «más allá» (meta) de los libros de física. La ontología, el estudio del ser, es una parte fundamental de la metafísica.

Sentido Restrictivo y Amplio de la Realidad

• Sentido restrictivo: Lo que se puede percibir o demostrar (árboles, átomos, leyes físicas).
• Sentido amplio: Incluye realidades subjetivas y espirituales (sentimientos, Dios).

El Ser según Aristóteles

Aristóteles consideraba la metafísica como la ciencia más general, ocupándose del ser en su sentido más amplio. Distinguió entre:

• Ser predicativo: Existencia independiente.
• Ser existencial: Característica dependiente y accidental.

Realidad y Apariencia

• Realidad: Conjunto de seres y objetos que existen por sí mismos.
• Apariencia: Forma en que la realidad se manifiesta.

Orientaciones de la Metafísica

• Monistas: La realidad se origina de un solo elemento (ej. Tales: agua).
• Pluralistas: Los principios de la naturaleza son múltiples (ej. Empédocles: tierra, agua, aire, fuego).
• Materialistas: Se centran en la materia y niegan realidades espirituales.
• Espiritualistas: Defienden la existencia de realidades espirituales.

Esencialismo y Existencialismo

• Esencialismo: Las cosas tienen una esencia (ej. Aristóteles: el ser humano es racional por esencia).
• Existencialismo (Sartre): El ser humano no tiene esencia; se construye a través de sus decisiones.

Metafísicas Espiritualistas

Teorías que postulan una realidad espiritual subyacente a la realidad material.

• Características:
  • Distinción realidad/apariencia.
  • Distinción cuerpo/alma.
  • Defensa de una realidad superior (Dios).
• Filósofos:
  • Platón: Dos realidades (mundo de las ideas y mundo de las cosas).
  • Descartes: Tres sustancias (Res cogitans, Res infinita, Res extensa).

Materialismo

Teorías que niegan la existencia de realidades espirituales.

• Características:
  • Solo existe la materia perceptible.
  • No hay división cuerpo/alma.
  • No creen en Dios.
• Filósofos:
  • Demócrito: Atomismo (el mundo está formado por átomos).
  • Marx: Materialismo histórico (lucha de clases sociales).

Problemas del Espiritualismo

• Epistemológico: Dificultad para demostrar la existencia de realidades espirituales.
• Ontológico: Confusión en la relación entre realidades.
• Antropológico: Problema de la relación cuerpo/alma en el ser humano.

Ética y Moral

Definiciones

• Ética: Reflexión filosófica sobre el comportamiento personal. Es prescriptiva y universal.
• Moral: Conjunto de costumbres y comportamientos de una persona o grupo. Es descriptiva y no necesariamente universal.

Libertad: Condición necesaria para la ética. Los animales son amorales; los humanos, morales o inmorales.

Normas Morales

• Explícitas: Normas escritas (leyes).
• Implícitas: Normas no escritas, pero respetadas.

Sofistas y Sócrates

• Sofistas: Relativistas; las normas éticas son convencionales.
• Sócrates: Busca definir el bien a través de la razón (mayéutica). Intelectualismo socrático: el mal es ignorancia.

Aristóteles y el Eudemonismo

Aristóteles inaugura el eudemonismo (felicidad como fin). Su ética se basa en:

• Potencia y acto: Toda sustancia tiene una potencia (capacidad de ser otra cosa) y un acto (en lo que se transforma).
• Alma: Vegetativa (plantas), animal (animales) y racional (ser humano).

La felicidad consiste en la actualización de la potencia del alma racional. Distingue dos tipos de virtudes:

• Dianoéticas: Relacionadas con el alma racional (prudencia, sabiduría, etc.).
• Éticas: Relacionadas con la moderación de las almas vegetativa y sensorial.

Hedonismo

Identifica el placer con el bien.

• Cirenaicos (Aristipo): Disfrute sensorial.
• Epicureísmo (Epicuro): Ausencia de dolor y perturbaciones (ataraxia).

Estoicismo

Aceptación del destino universal. Busca la serenidad (imperturbabilidad del alma). Autores: Zenón, Marco Aurelio, Séneca.

Utilitarismo

Busca el placer o ausencia de dolor de manera colectiva. Autores: Stuart Mill, Jeremy Bentham.

Kant y la Ética Formal

Kant critica las éticas materiales por no ser universales. Propone una ética formal basada en la razón y en imperativos categóricos:

• Actúa de tal manera que tu comportamiento pueda convertirse en ley universal.
• Nunca uses a las personas como medio, sino como fin en sí mismo (dignidad humana).

Ética Discursiva y Velo de la Ignorancia

• Ética discursiva (Habermas): La norma moral debe ser universal en una comunidad de diálogo con igualdad de derechos.
• Velo de la ignorancia (Rawls): Establecer normas sin conocer las características de los participantes (posición original).

Concepto de Estado y Formas de Organización Política

Definición de Estado

El Estado es una forma de organización política con poder permanente e indiscutible en un territorio concreto. Características:

• Poder territorial.
• Soberanía.
• Mantenimiento del orden.

Origen del Estado

• Necesidad del Estado: Evita conflictos y promueve el bien común.
• No necesidad del Estado (anarquismo): El ser humano es bueno por naturaleza; el Estado no es necesario en una sociedad libre e igualitaria.

Formas del Estado

• Estado autoritario: Poder sin límites ni control (absolutista o totalitario).
• Estado de derecho: Regulado por leyes; el poder político está sometido a ellas.
• Estado social de derecho: Reconoce libertades individuales y busca solucionar desigualdades.
• Estado socialdemócrata: Ofrece servicios a través de impuestos, sin controlar toda la economía.
• Estado liberal: Menos impuestos y menos servicios estatales.
• Estado comunista: Controla toda la economía (no existe propiedad privada).

Constitución

Texto fundamental en un Estado de derecho. Funciones:

• Regular la convivencia (derechos y deberes).
• Delimitar funciones del Estado (poderes ejecutivo, legislativo, judicial).
• Establecer la comunidad política (nación).

Democracia

• Origen: Atenas (siglos V-IV a.C.).
• Democracia directa: Ciudadanos votan propuestas en asamblea (isegoría). No participaban mujeres, metecos ni esclavos.
• Democracia representativa: Se votan listas de partidos políticos.

Nacimiento de la Ciencia Política Moderna

Maquiavelo separa la política de la ética. En *El Príncipe*, analiza cómo acceder al poder y conservarlo.

Pensamiento Liberal, Sociedad Capitalista y Análisis Marxista

Pensamiento Liberal y Sociedad Capitalista

John Locke: El individuo y sus derechos son centrales. El Estado protege derechos individuales y el libre mercado.

Adam Smith: La economía es el núcleo de la sociedad. El Estado debe asegurar el crecimiento económico. Defiende:

• No intervención del Estado en la economía.
• Egoísmo individual.
• Ley de oferta y demanda.
• División y mecanización del proceso productivo.

Análisis Marxista

Marx propone que los proletarios se adueñen de los medios de producción para cambiar la infraestructura. Esto llevaría a la «dictadura del proletariado» y a una sociedad sin clases.

Sociabilidad Humana

Definición

Inclinación a vivir con otros individuos de la misma especie para garantizar la supervivencia.

Sociabilidad por Interés

El hombre es egoísta y ve a los otros como rivales o medios.

Sociabilidad por Naturaleza

El ser humano es incompleto y necesita de otros.

Hobbes

• El individuo prefiere la soledad y forma comunidades por necesidad.
• Estado de naturaleza: Guerra de todos contra todos («el hombre es un lobo para el hombre»).
• El pacto: Reconocimiento de una autoridad única con poder.

Freud

• Ello: Instintos naturales.
• Superego: Normas y leyes que controlan los instintos.

Platón

En *La República*, plantea que la ciudad surge porque el individuo no puede satisfacer todas sus necesidades por sí solo. La sociedad permite la especialización y el intercambio.

Aristóteles

El ser humano es un animal político con lenguaje, lo que le permite acordar sobre el bien y el mal y fundar ciudades.