Disciplinas Filosóficas y Ejemplos

1. Metafísica: Estudia la naturaleza de la realidad. Ej.: Ontología, el ser y sus modalidades.
2. Epistemología: Investiga el conocimiento y sus límites. Ej.: Teorías de la verdad.
3. Ética: Reflexiona sobre la conducta humana y lo bueno/malo. Ej.: Virtudes y deontologías.
4. Estética: Analiza la belleza y el arte. Ej.: Críticas a distintas manifestaciones artísticas.
5. Lógica: Examina el razonamiento y la argumentación. Ej.: Silogismos y falacias.
6. Filosofía política: Estudia la organización del poder y la sociedad. Ej.: Contratos sociales y teoría política.

¿Qué es la Filosofía?

La filosofía es la búsqueda racional de respuestas a las preguntas fundamentales sobre la existencia, el conocimiento, los valores, la mente y el lenguaje. Se caracteriza por el uso de la razón como herramienta crítica para comprender el mundo y la condición humana.

Pre-Socráticos y sus Aportaciones

Aportan la idea de un «arjé» (principio o elemento primordial) del universo:

Tales de Mileto

• Arjé: Agua
• Características: Buscaba un principio unificador en un elemento observable, anticipando la ciencia natural.

Anaximandro

• Arjé: Ápeiron (lo indefinido/infinito)
• Características: Propuso un principio ilimitado y eterno que da origen a todas las cosas; introdujo la idea de evolución y cambio en el cosmos.

Anaxímenes

• Arjé: Aire
• Características: Sostenía que el cambio se daba a través de la condensación y rarefacción del aire.

Pitágoras

• Arjé: El número y la armonía
• Características: Introdujo una visión matemática del universo, destacando la importancia de las relaciones numéricas y proporciones armónicas.

Heráclito

• Arjé: El fuego y el devenir
• Características: Enfatizaba el cambio constante («Todo fluye») y la lucha de opuestos como motor del cosmos.

Demócrito

• Arjé: Los átomos
• Características: Propuso que la realidad está compuesta de partículas indivisibles (átomos) en vacío, base del materialismo.

Parménides

• Arjé: El Ser único e inmutable
• Características: Defendió la idea de que el cambio es ilusorio, proponiendo una realidad unitaria y eterna.

Los Sofistas

• Qué son: Maestros itinerantes que enseñaban retórica y saber argumentar, orientados a la educación práctica.
• Siglo: Principalmente el siglo V a.C.
• Interés: Persuadir y enseñar habilidades de debate; se enfocaban en el éxito práctico y la retórica.
• Protágoras (ejemplo representativo):
  • Afirmación: «El hombre es la medida de todas las cosas» (relativismo).
  • Principio: Centran su enseñanza en la percepción y la subjetividad de la experiencia.
• Oposición: Se oponían a la búsqueda absoluta de la verdad, lo que generaba críticas de corrientes más «buscadoras del saber» (por ejemplo, Sócrates).
• Sofista radical: Algunos se destacaron por relativizar completamente la verdad y centrarse en la eficacia del discurso.
• Movimiento que contribuye: El desarrollo de la retórica, la educación y el debate público, lo que influyó en la política y la convivencia democrática.

Diferencias entre Sócrates y los Sofistas

Sócrates

• Buscaba la verdad a través del diálogo y la mayéutica, dirigido a la mejora moral del individuo.
• No cobraba por sus enseñanzas y se enfocaba en el conocimiento ético.

Sofistas

• Eran maestros de la retórica y el arte de la persuasión, enseñando técnicas para argumentar en público (incluso cobraban por sus clases).
• Su enfoque era más pragmático y relativista acerca del conocimiento.

Alegoría del Carro Alado (Fragmentos del Fedón y Timeo, Influenciada en la Imagen Platónica)

• Símbolo del alma humana:
  • El carro representa el alma compuesta de dos fuerzas: una que aspira a lo divino (el auriga) y otra (caballos) que simbolizan las pasiones y la razón.
• El proceso de ascenso:
  • La lucha interna por equilibrar las pasiones y la razón para alcanzar la verdad y liberarse de lo terrenal.
• Interpretación:
  • Ilustra la dualidad interna y la dificultad de unir lo espiritual y lo material.

Juicio Crítico sobre la Alegoría de la Caverna (Platón)

• Contenido:
  • Representa la condición humana, donde la mayoría vive en la ilusión (sombras en la caverna) y sólo algunos alcanzan la luz (el conocimiento real).
• Fortalezas:
  • Invita a la reflexión sobre la percepción y la verdadera naturaleza de la realidad.
  • Destaca el proceso de educación y el esfuerzo para trascender los sentidos.
• Debilidades o Puntos a Criticar:
  • Puede interpretarse como elitista, al sugerir que sólo unos pocos logran salir de la ignorancia.
  • El dualismo entre mundo sensible e inteligible puede ser visto como una separación rígida que dificulta la integración de la experiencia.

Movimiento de Aristóteles

• Enfoque: Empírico y sistemático, con base en la observación y clasificación de la realidad.
• Contribuciones: Desarrollo de la lógica formal, la ética de la virtud y estudios en casi todas las ramas del saber (biología, metafísica, política, etc.).
• Método: Uso de la categorización y análisis teleológico (finalidad intrínseca de las cosas).

La Teoría Hilemórfica

• Concepto: Propone que la realidad está compuesta de dos principios: la materia (hyle) y la forma (morphe).
• Ejemplo: Una estatua se constituye de la materia (el mármol) y la forma (el diseño o la esencia que le da identidad).
• Implicación: Toda entidad compuesta es el resultado de la unión de estos dos principios, explicando el cambio y la permanencia.

La Teoría Geocéntrica

• Definición: Sostiene que la Tierra es el centro del universo y que todos los astros giran a su alrededor.
• Contexto: Fue el modelo predominante en la antigüedad y en la Edad Media, hasta ser reemplazado por el heliocentrismo tras el Renacimiento.
• Importancia: Afectó profundamente la cosmología, la religión y la filosofía de su época.

Acto y Potencia (Aristóteles)

• Definición:
  • Acto: La realización plena de algo, su estado de ser actual.
  • Potencia: La capacidad o posibilidad de llegar a ser algo distinto.
• Ejemplos:
  • Semilla (potencia) y árbol (acto): La semilla tiene la posibilidad de convertirse en árbol.
  • Una escultura en proceso vs. la estatua terminada.

Zoon Politikon

• Significado: Término griego que traduce “animal político” o “animal social”.
• Implicación: Argumenta que el ser humano es por naturaleza un ente que vive en sociedad y que la vida en comunidad es necesaria para la realización de su potencial ético y racional.
• Fuente: Aristóteles utilizó esta noción para fundamentar su visión de la ciudad-estado y la política.

Patrística

• Definición: Corriente de pensamiento de los Padres de la Iglesia, quienes integraron la filosofía griega con la teología cristiana.
• Características: Búsqueda de la síntesis entre la fe y la razón para explicar las verdades reveladas. Enfoque moral y místico sobre la realidad.

San Agustín

• Contexto: Figura clave en la patrística; su obra une la filosofía clásica (especialmente platónica) con el cristianismo.
• Aportes: Reflexiones sobre la naturaleza del pecado, la gracia y la voluntad humana. Importancia del tiempo, la memoria y la búsqueda interior de Dios.

Semejanzas entre Platón y San Agustín

• Dualismo: Ambos distinguen entre el mundo sensible (inmaduro o imperfecto) y un mundo de realidades inmutables y perfectas (el mundo de las Ideas en Platón y la Ciudad de Dios en Agustín).
• Búsqueda de la verdad: Consideran que el conocimiento verdadero va más allá de la apariencia, requiriendo un ascenso hacia lo divino.
• Influencia: San Agustín reinterpretó muchas ideas platónicas dentro de un marco teológico, fusionando filosofía y fe.

Santo Tomás de Aquino

• Contexto: Filósofo y teólogo medieval, integrador de la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana.
• Contribuciones: La “Suma Teológica”, donde sistematiza la teología cristiana utilizando conceptos filosóficos. Desarrollo de las “Cinco Vías” para demostrar la existencia de Dios y distintas reflexiones sobre ética, metafísica y política.
• Carácter: Su pensamiento se caracteriza por la síntesis de la fe y la razón, mostrando que ambas pueden coexistir y complementarse en la búsqueda de la verdad.