1. El Apriorismo Kantiano

El filósofo Kant se preguntó: «¿Qué puedo saber?» y trató de responderlo en su obra Crítica de la Razón Pura. Su enfoque se conoce como «giro copernicano» porque cambió la manera de entender el conocimiento: en lugar de centrarse en los objetos, Kant analizó la forma en que el sujeto (la mente humana) los percibe y entiende.

La rama de la filosofía que estudia el conocimiento es la epistemología, que analiza qué hace que el conocimiento científico sea fiable y objetivo.

Los Niveles del Conocimiento en Kant

1. Sensibilidad: Es el primer nivel del conocimiento y se refiere a nuestra capacidad de recibir impresiones del mundo exterior. Para organizar estas impresiones, nuestra mente usa dos filtros: espacio y tiempo.
2. Entendimiento: Es la facultad que nos permite clasificar y organizar las impresiones en conceptos. Estos pueden ser:
   • Conceptos a posteriori: Se obtienen de la experiencia.
   • Conceptos a priori: No provienen de la experiencia, sino que la mente los genera espontáneamente. Ejemplo: la categoría de «sustancia».
3. Razón: Se encarga de organizar los juicios y buscar unidad en nuestro conocimiento. Según Kant, la razón tiende a formular tres ideas a priori:
   • El mundo como totalidad: Intentamos entender el universo como un conjunto ordenado.
   • El alma: Buscamos una identidad coherente en nuestra experiencia personal.
   • Dios: La razón tiende a postular la existencia de un ser supremo que dé sentido a todo.

Estas tres ideas son inevitables pero, según Kant, no pueden ser demostradas, lo que lleva a la metafísica.

2. El Lenguaje Científico

La ciencia busca ser objetiva y precisa mediante un lenguaje artificial basado en conceptos y teorías.

• Conceptos: Son términos específicos de cada ciencia, divididos en:
  • Clasificatorios: Agrupan elementos en conjuntos.
  • Comparativos: Ordenan objetos gradualmente dentro de un conjunto.
  • Métricos: Permiten medir propiedades de los objetos numéricamente.
• Ley: Es una hipótesis que ha sido verificada y confirmada de acuerdo con un método previamente explicitado. Se caracteriza por:
  • Usar conceptos que han sido previamente definidos.
  • Determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza.
• Teorías: Conectan varias leyes en un sistema coherente para explicar fenómenos de manera unificada.

3. Racionalismo y Empirismo

El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente de conocimiento, mientras que el empirismo defiende que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial.

Principales Filósofos Racionalistas

• Parménides y Platón (Antigüedad): Creían que el conocimiento verdadero es independiente de la experiencia.
• Descartes, Spinoza y Leibniz (Edad Moderna): Afirmaban la existencia de ideas innatas, que están en la mente desde el nacimiento.
• Hegel (Edad Contemporánea): Desarrolló un sistema filosófico basado en la razón absoluta.

El Problema del Razonamiento Inductivo (David Hume)

Hume, un filósofo empirista, criticó la idea de que podemos estar seguros de que los patrones observados en la naturaleza siempre se repetirán. Puso en duda el principio de causalidad, argumentando que no tenemos evidencia directa de que un evento cause otro, sino solo el hábito de asociarlos.

4. Filosofía de la Ciencia

Karl Popper y el Falsacionismo

Popper argumentó que la inducción no es confiable para establecer leyes universales. En su lugar, propuso el método falsacionista:

• Una teoría nunca puede confirmarse por completo, pero sí puede refutarse si encontramos un solo caso que la contradiga.
• La ciencia avanza descartando teorías falsas, no verificando verdades absolutas.
• Por lo tanto, la verdad científica es siempre provisional.

Thomas Kuhn y las Revoluciones Científicas

Kuhn analizó cómo cambia la ciencia a lo largo del tiempo y describió su evolución en cinco fases:

1. Establecimiento de un paradigma: Se acepta una teoría como base para la investigación.
2. Ciencia normal: Se realizan estudios para desarrollar y confirmar el paradigma.
3. Crisis: Se descubren anomalías que el paradigma no puede explicar.
4. Revolución científica: Aparece un nuevo paradigma que sustituye al anterior.
5. Nuevo paradigma: Se adopta la nueva teoría y el ciclo comienza de nuevo.

Ejemplo:

• El modelo geocéntrico (que situaba la Tierra en el centro del universo) fue reemplazado por el modelo heliocéntrico (donde el Sol ocupa el centro del sistema solar).

Según Kuhn, los paradigmas son inconmensurables, es decir, no se pueden comparar objetivamente porque cada uno establece sus propias reglas y criterios de verdad.

El Principio de Incertidumbre de Heisenberg

En la física cuántica, Heisenberg demostró que no es posible conocer simultáneamente la posición y la velocidad exactas de una partícula. Este principio desafía la idea de que la ciencia puede alcanzar un conocimiento totalmente preciso.

Reflexiones Finales sobre el Conocimiento

Descartes busca hallar una verdad absoluta, ya que considera que hasta el momento todo conocimiento ha sido engañoso. Su problema filosófico central es la duda radical: ¿cómo podemos estar seguros de que algo es realmente cierto?

A) La tesis de Descartes se resume en la afirmación “pienso, luego existo”. Para llegar a esta conclusión, primero rechaza el conocimiento basado en los sentidos y la experiencia, pues considera que estos pueden ser engañosos. También argumenta que la realidad podría ser ilusoria, dado que en ocasiones los sueños parecen demasiado reales y nos pueden hacer dudar de lo que es verdadero. Finalmente, se da cuenta de que, aunque dude de todo, el hecho de estar pensando demuestra que, al menos, su propia existencia es real.

B) Este problema pertenece a la epistemología, que estudia el conocimiento y sus fundamentos. Descartes desarrolla el racionalismo, corriente filosófica que sostiene que la razón es la principal fuente de conocimiento, en oposición al empirismo, que da mayor importancia a la experiencia sensorial.

C) La frase “pienso, luego soy” significa que la única certeza absoluta es la existencia del propio sujeto pensante. Aunque todo lo demás pueda ser una ilusión, el acto de pensar demuestra la propia existencia. Sin embargo, esto no garantiza la existencia del mundo exterior ni de otras personas, ya que nuestro conocimiento sobre ellos proviene de los sentidos, que fueron descartados como fuente fiable de verdad.

Un paradigma es un marco conceptual o una manera de ver el mundo que engloba creencias, valores, teorías e ideas compartidas dentro de una comunidad. Es a través de este marco que se analizan los problemas y se buscan soluciones.