La Idea de la Filosofía
Rasgos de la Filosofía
La filosofía es un conocimiento del universo con rasgos principales. El principio de autonomía, como decía Descartes, y que Ortega manifiesta como la verdad que se obtiene a través de la razón. Una vez obtenida, podemos partir de ella para seguir buscando. El principio de universalismo, a diferencia de la ciencia que estudia una parte de la realidad, la filosofía estudia el todo. Puede abarcar el conocimiento, la antropología, entre otros, desde diversas perspectivas. Ortega menciona que la filosofía es ontológica: el estudio del ser, sus características y en qué consiste.
Es un conocimiento teórico basado en conceptos y ejercicios de la razón, disciplinado mediante la lógica. Aunque no requiere un dominio técnico del mundo, ni seguir reglas estrictas, es crucial por dos razones:
- Satisface nuestra búsqueda de la verdad sobre el mundo.
- Tiene una utilidad existencial, orientándonos en el «naufragio de términos» en el que nos encontramos.
Método de la Filosofía
La intuición filosófica es el método de conocimiento humano. No solo se trata de percepciones o intuiciones visibles, sino también de nuevas realidades y objetividades que la persona observa. El positivismo, heredero del empirismo, considera positivo el conocimiento a través de la percepción. Existe un positivismo radical con diversas tendencias. La intuición filosófica es un conocimiento privilegiado que busca la verdad inmediata y la objetividad con sentido filosófico.
El Tema de Nuestro Tiempo: La Superación de la Modernidad
La autenticidad es la fidelidad a uno mismo, el verdadero imperativo moral. Esto aplica tanto a la vida individual como a la colectiva. Cada época, con sus particularidades históricas y culturales, tiene una actividad y destino. El nuestro es la superación de la modernidad, lo cual ayudará a mejorar la vida social y política. La Edad Media se basaba en la subjetividad, obtenida a través del racionalismo y el idealismo.
El racionalismo sostiene que la razón define al ser humano, está por encima de las particularidades y permite obtener verdades absolutas. Se opone al realismo. El idealismo propone un mundo más allá de este, donde las ideas (como las de Platón) son más verdaderas. El realismo, en cambio, afirma que el mundo no es creado por el ser cognoscente, sino que la mente lo refleja.
Descartes, buscando una verdad absoluta, se centró en la conciencia, considerando la mente independiente de la realidad. Lo físico es creado por la mente.
La Vida, Realidad Radical – Concepto de Vida
Lo que cada uno es y hace, nuestras vivencias (amar, pensar), no es una cosa, ni tiene naturaleza o sustancia. Es una realidad radical evidente. Las demás realidades brotan de ella.
Categorías de la Vida
- Vivir es saber que estamos vivos.
- Vivir es encontrarnos con el mundo, siendo imposible separar el yo del mundo.
- Vivir es nuestra vida, intransferible.
- La vida es fatalidad, no elegimos nuestras circunstancias.
- La vida es libertad, nuestras circunstancias ofrecen posibilidades.
- Vivir es futuración, decidir.
Conocimiento y Vida: Perspectivismo
El perspectivismo es un componente de la realidad, el punto de vista individual y vital. Cada sujeto capta una vertiente de la realidad desde su perspectiva.
Razón Vital
Se opone a la razón pura. La razón vital es una función, no una facultad ajena, inscrita en una circunstancia. No tiene como objeto la conciencia o el ser absoluto. Busca la verdad integral a través de todas las perspectivas posibles.
Contexto: Relación de Ortega y Nietzsche
Existe una relación de afinidad y discrepancia entre ambos. Nietzsche influye en Ortega, pero también hay diferencias. El concepto de realidad radical como vida individual tiene antecedentes en Nietzsche. La vida como material primario del pensamiento conecta a ambos. Para Nietzsche, la vida es irracional y dionisíaca, mientras que para Ortega no excluye la razón. El perspectivismo también los relaciona. Nietzsche niega la verdad absoluta, mientras que Ortega enfatiza la subjetividad del individuo sin negar la existencia de verdades.