Platón
El Mundo de las Ideas
Para Platón, las ideas son esencias que existen de manera independiente a las cosas particulares en las que se reflejan. Estas ideas existen como una realidad trascendente en el Mundo de las Ideas. Esta duplicación del mundo se expresa en la alegoría de la caverna.
Las ideas se reflejan en las cosas materiales, por lo que esa realidad es un reflejo de la verdadera realidad. El alma, al estar en contacto con las ideas, posee un mayor grado de abstracción. Existe una jerarquía de ideas, entre las que destacan las ideas éticas y morales.
Se accede al Mundo de las Ideas mediante la dialéctica, que Platón define con dos términos:
- Método: su fin sería definir las cosas o solucionar cuestiones que se debaten en los diálogos.
- Ciencia: es el grado más alto del conocimiento, que supondría la contemplación intelectual de las ideas. Es sabio quien, con su razón, mira directamente a las ideas.
Finalidad de la Filosofía de Platón
La finalidad de la filosofía de Platón es que la lógica racional y el entendimiento de las ideas sean contrastadas por la intención científica y no por los intereses personales. Esto nos acerca al papel de un buen gobernador, que ha de acercarse a esta manera filosófica y desea obrar con el Bien.
Para Platón, los grados del conocimiento son la opinión y la ciencia, como se refleja en La República.
- Opinión (doxa): es el conocimiento sensible, mediante las cosas materiales. Se subdivide en imaginación y creencia. La imaginación es el conocimiento de las imágenes, el más imperfecto. Por encima está la creencia, que sería el conocimiento de objetos.
- Ciencia (episteme): es el conocimiento inteligente, mediante las ideas, el ser eterno e inmutable. Este se divide en inteligencia discursiva (pensamiento de las matemáticas, un conocimiento más abstracto, pero que requiere de apoyatura sensible) y el pensamiento (el último resultado de la dialéctica), que no necesita apoyatura sensible. Se parte de la contemplación de una idea y, a partir de ella, se descubren las relaciones entre las otras.
Gobierno y Antropología
El filósofo es el único que debe gobernar porque posee el verdadero conocimiento, el de las ideas. La antropología platónica está relacionada con su ética y su teoría política. Ideas esenciales a la concepción del ser humano:
- Se trata de una antropología dualista, ya que el hombre está compuesto por alma y cuerpo. El cuerpo es valorado de modo negativo porque ata al hombre al mundo sensible. El alma se divide en tres partes.
El Objetivo de la Filosofía Platónica
El objetivo era organizar la polis. El Estado se debería construir o diseñar según los preceptos de la verdad, el bien y la justicia (República).
Para explicar que existe una verdad inmutable, formula la teoría de las Ideas. Para saber qué es la justicia, no debemos buscar ejemplos, sino lo común de estos. Las ideas son esencias que existen de forma independiente a las cosas particulares en las que participan.
Cada idea es una sustancia que existe en sí como realidad trascendente del Mundo de las Ideas.
Justificación de la Verdad Universal
Para Platón, la verdad es universal. El único conocimiento verdadero es el inteligible, porque es universal y verdadero: idealismo. Del mundo sensible solo se puede extraer opinión y apariencia, que es útil para la reminiscencia. La verdad del conocimiento depende de la realidad de los seres: objetivismo, que llega a través del alma racional: racionalismo.
El Ser Humano, la Ética y la Política
El ser humano (antropología): defiende que la verdadera identidad del ser humano es su alma. El alma racional, que es inmortal, es la fuente del verdadero conocimiento.
La ética: Platón defiende que el Bien sí existe y las acciones son buenas si se ajustan a este. Para el alma, el bien es volver al Mundo de las Ideas.
La política: Para Platón, la virtud política es la justicia.
Comparación con los Sofistas
La realidad (ontología): para los sofistas, no hay una realidad independiente al sujeto. El ser es influir y continuo cambio. Se deduce a sus distintos apareceres ante los sujetos: fenomenismo. Por el contrario, el dualismo ontológico de Platón defiende que hay una realidad verdadera (inteligible) que es universal. El mundo sensible, en segundo orden, es la consecuencia del Mundo de las Ideas gracias a su participación.
El conocimiento (epistemología): para los sofistas, no hay un conocimiento verdadero. Este depende del sujeto, cuyo conocimiento surge de la experiencia sensible, que es particular y privada: subjetivismo. También depende de sus características históricas y socioculturales: relativismo. Si existiera una realidad objetiva, daría igual porque los sentidos del sujeto le ofrecen su punto de vista (fenomenismo), por lo que el conocimiento universal es imposible (escepticismo).
Actualidad: Matrix y la Alegoría de la Caverna
Se pueden establecer paralelismos entre la alegoría de la caverna de Platón y la película Matrix:
- En el mito de la caverna, los prisioneros están atados de piernas y brazos, percibiendo las sombras de objetos. En Matrix, existen “cultivos de personas” en los que los individuos están dormidos, proyectando en sus mentes imágenes, sentimientos y situaciones dados por la Matrix. Ellos creen que esa es su realidad, su verdadera vida. La relación está en que, en ambos casos, los humanos viven un mundo ficticio creyendo que es el real.
- En la caverna, un hombre es sacado del lugar en que está y es enfrentado a la luz verdadera. Rehúsa creerlo y, con el paso del tiempo, comienza a adaptarse, pero le cuesta asimilar que su pasado es irreal. En la película, Neo es desconectado de Matrix y le es enseñado el mundo real. Al principio no se lo cree, incluso le duelen los ojos.
- En la caverna, el prisionero que es liberado puede apreciar la verdadera realidad, queriendo luego contarles y liberar a los que son prisioneros aún. En la película, lo mismo es reflejado cuando Neo decide volver a la Matrix para poder liberar al resto de la “masa”.
- En la caverna, el hombre que se enfrenta al mundo de la luz tiene que olvidar todos sus prejuicios, recuerdos y convencimientos para poder creer que lo que ve es lo verdadero. Morfeo, antes de saltar, le dice a Neo que debe olvidar todo el pasado y convencerse de la realidad, y de que puede lograr el gran salto.
- En la caverna, se hace alusión a que si el “liberado” decidiera liberar a los demás apresados, se acriminarían contra él y tratarían de matarlo. En Matrix, Cypher trata de matar a Neo porque él era el elegido para liberar a quienes estaban en Matrix y él quería volver a ella, olvidarlo todo y tener una vida feliz.