¿Qué es la metafísica?

En la unidad anterior, definíamos filosofía –en cuanto a su actividad– como el ejercicio de la racionalidad teórica y práctica:

• La racionalidad teórica nos remite al conocimiento de la realidad y a cómo es posible dicho conocimiento.
• La racionalidad práctica nos lleva a una reflexión sobre nuestro comportamiento tanto individual como social.

La metafísica es la rama de la filosofía que tiene como objetivo fundamental realizar preguntas radicales sobre la realidad e indagar en sus posibles respuestas.

Gran parte de las preguntas humanas son instrumentales, es decir, buscan respuestas claras para alcanzar objetivos prácticos.

Características de las preguntas instrumentales:

• Pretenden una respuesta clara con un fin práctico.
• Pierden interés una vez resueltas.

Las preguntas radicales:

• No buscan respuestas concretas, sino conocernos mejor como seres humanos.
• Ejemplo: ¿Qué es la libertad? ¿Qué es el amor? ¿Qué es el tiempo?
• No pierden interés tras ser respondidas, sino que lo aumentan.

Fernando Savater explica que las preguntas radicales:

• Nos acompañan toda la vida.
• No tienen una respuesta definitiva, pero nos ayudan a vivir conscientemente y con propósito.

Realidad: Todo lo que existe, en oposición a su mera apariencia.

Perspectivas filosóficas:

1. Heráclito:

   • “Todo fluye, nada permanece.”
   • Usó el ejemplo del río para ilustrar el cambio constante: «No te puedes bañar dos veces en el mismo río».
   • La realidad es dinámica y está en constante transformación.

2. Parménides:

   • Contrapone a Heráclito, defendiendo que el ser es inmutable y que el cambio es una ilusión de los sentidos.

Parménides propone que el ser es inmóvil, eterno y perfecto. Su filosofía parte de un razonamiento lógico que establece:

1. Lo que es, necesariamente es.
2. Lo que no es, es imposible que sea.

Afirma que el cambio y el devenir son ilusorios, ya que, según su razonamiento, algo no puede surgir de lo que «no es». Por tanto, la realidad es una e inmutable.

Platón

Platón introduce su visión de la realidad mediante la alegoría de la caverna. Contrapone:

1. El mundo sensible: Es lo que percibimos con los sentidos, cambiante e imperfecto.
2. El mundo de las ideas: Es la auténtica realidad, inmutable y accesible solo a través de la razón.

Platón busca superar la dicotomía de Heráclito (todo cambia) y Parménides (nada cambia), al establecer una distinción entre lo que se percibe y lo que verdaderamente es.

Aristóteles: La Sustancia como Base de la Realidad

• Definición de sustancia: Es aquello que es por sí mismo, sirve de sujeto de predicación y permanece pese a los cambios. Ejemplo: Sócrates sigue siendo Sócrates a pesar de los cambios en su apariencia.
• Teoría hilemórfica: La sustancia está compuesta de materia (lo que hace que una cosa sea algo físico) y forma (su organización y esencia).
  • Materia: El componente físico que constituye a las cosas.
  • Forma: La organización que define la esencia y función de la sustancia.

Explicación del Cambio: «Ser en acto» y «Ser en potencia»

• Ser en acto: Lo que una sustancia es actualmente. Ejemplo: soy alumno de secundaria.
• Ser en potencia: Lo que una sustancia puede llegar a ser. Ejemplo: estoy en potencia de ser universitario.
• El cambio es el paso de ser en potencia a ser en acto, lo que permite explicar la transformación sin recurrir al «no-ser».

Metafísicas espiritualistas y materialistas

1. Metafísica espiritualista:

   • La realidad se explica a partir de una instancia superior, espiritual o inmaterial.
   • Ejemplo: René Descartes, quien considera a Dios como la base de la realidad y del conocimiento.

2. Metafísica materialista:

   • La realidad se comprende desde lo material, sin recurrir a lo espiritual.
   • Ejemplo: Karl Marx, quien afirma que la realidad es material y su transformación se da a través del tiempo y las condiciones humanas.

_{Preguntas metafísicas sobre el universo}

1. _{El origen del universo:}
   • _{El modelo predominante es el del Big Bang, que explica que el universo se expande desde un estado inicial extremadamente denso.}
   • _{Contribuciones científicas:}
     • _{Albert Einstein: Teoría de la relatividad, que introdujo una nueva forma de comprender el espacio y el tiempo.}
     • _{Edwin Hubble: Confirmó que las galaxias se alejan unas de otras, sustentando la expansión del universo.}
     • _{Georges-Henri Lemaître: Propuso la hipótesis del «átomo primigenio» o «huevo cósmico», que dio origen a la teoría del Big Bang.}

_{La teoría del «huevo cósmico» o del «átomo primigenio» fue propuesta por Georges-Henri Lemaître en 1931 y constituye una de las primeras explicaciones científicas del origen del universo.}

¿Qué plantea esta teoría?

• El universo tuvo un comienzo en un estado extremadamente compacto, donde toda la materia y energía estaban concentradas en un punto único de densidad infinita.
• Este estado inicial, llamado «huevo cósmico» o «átomo primigenio,» habría contenido toda la materia y energía del universo en una forma comprimida.
• En un momento dado, este «huevo» explotó en lo que ahora conocemos como el Big Bang, desencadenando la expansión del universo que continúa hasta el día de hoy.

7.1.2. Paradigma del universo estable

Hasta mediados de los años sesenta, la teoría del universo estable, defendida por Hermann Bondi y Thomas Gold, asumía que el universo era eterno, homogéneo y externo, sin necesidad de un origen. Este paradigma fue reemplazado por el descubrimiento de la radiación cósmica de fondo, que respalda la teoría del Big Bang, según las investigaciones de Penzias y Wilson.

A partir de este descubrimiento, surgen preguntas metafísicas como:

¿Qué había antes del Big Bang? ¿Es eterna la materia? ¿El Big Bang implica la negación de Dios?

Aunque la ciencia avanza al explicar fenómenos, no elimina cuestiones radicales que trascienden su ámbito, como la existencia misma o el propósito del universo.

7.2. Universo y finalidad

La idea de finalidad se relaciona con un propósito del universo. Científicos como Neil deGrasse Tyson descartan que el universo tenga una intención inherente, mientras que algunos filósofos y teólogos cuestionan por qué el universo existe en lugar de no existir.

Desde la perspectiva científica, se destacan dos puntos:

El origen del universo está en el Big Bang. La teoría del Big Bang otorga al universo un principio, pero no lo hace eterno.

Esto lleva a preguntas sobre el primer átomo: ¿se creó a sí mismo? Si no es eterno, ¿cómo surgió? Estas cuestiones invitan a reflexionar tanto desde la filosofía como desde la metafísica.