¿Qué es la Realidad? Tipos y Características

La realidad objetiva es aquella que poseen los seres vivos y los objetos, tanto naturales como artificiales, con existencia material comprobable por varios observadores de forma independiente. En este sentido restrictivo, se excluye de lo real todo lo que no es actual o carece de materia.

La realidad subjetiva es todo aquello que existe, pero que depende de un sujeto para existir. Así, por ejemplo, los productos culturales (como los personajes de ficción), los sentimientos, los valores morales o incluso los seres que vivieron en el pasado, no existen por sí mismos, sino que necesitan de un sujeto que, al presentarlos a su conciencia, les proporcione la realidad que de otro modo no tienen.

La Metafísica: Estudio de la Realidad

La metafísica es la disciplina que se encarga de responder a la pregunta sobre la realidad.

Metafísica General u Ontología

Estudia las propiedades generales del ser.

Metafísica Especial

Aborda por separado distintos tipos de seres. Se divide, a su vez, en:

• Cosmología racional: estudio del origen del universo y las propiedades generales de los seres naturales.
• Psicología racional: reflexión sobre el alma humana y sus propiedades.
• Teología racional: estudio de Dios o ser fundamental, causa de los demás seres, mediante argumentos racionales.

El Concepto de Ser

Todo cuanto hay es ser. El concepto de «ser» es el más general de todos los conceptos, puesto que abarca la totalidad de lo real.

Ser como Verbo

Con este uso puede desempeñar dos funciones:

• Función atributiva: cuando lo utilizamos para atribuir una propiedad a un sujeto, como en la oración «Este perro es muy dócil».
• Función existencial: cuando lo empleamos como sinónimo de existir. Si afirmamos que algo «es», sin más, estamos diciendo que ese algo existe, que está en el mundo.

Ser como Sustantivo

Cuando actúa como sustantivo, como en la oración «El ser vivo es el objeto de estudio de la biología», ser es sinónimo de ente. Esto quiere decir que es el sujeto al que se le pueden atribuir propiedades o del que se puede predicar su existencia.

La Sustancia: Propiedades y Tipos

Desde un punto de vista etimológico, sustancia significa «aquello que está debajo de algo, sirviendo de soporte». Lo soportado son sus propiedades.

Los filósofos han llegado a distinguir tres tipos de sustancias que, a su vez, definen tres ámbitos diferentes de la realidad:

• Sustancias materiales: ocupan un lugar en el espacio y, generalmente, las captamos por los sentidos.
• Sustancias espirituales: pueden existir con independencia de la materia, por ejemplo el alma, los valores morales, los productos culturales, etcétera.
• Sustancia absoluta: es Dios, concebido como ser que no necesita de ningún otro ser para existir.

Monismo y Pluralismo

• Los defensores del monismo postulan el carácter unitario de lo real.
• Los defensores del pluralismo, en cambio, consideran esencial la rica diversidad de la realidad y niegan la posibilidad de reducir la pluralidad a una unidad original.

La Esencia

La esencia es el conjunto de propiedades que define aquello que una cosa es. Dicho de otro modo, es la respuesta que damos a la pregunta ¿qué es?

Posiciones ante la Cuestión de la Existencia de Dios

• Teísmo: afirma la existencia de un Dios personal, sobrenatural y trascendente, que no se limita a ser causa de lo real, sino que gobierna la naturaleza.
• Deísmo: sostiene la existencia de Dios como principio y causa del universo, pero niega que la razón humana pueda ir más allá de esta noción general. También se opone a su caracterización como ser personal.
• Panteísmo: identifica a Dios con la naturaleza. Consecuentemente, niega su carácter trascendente, que defienden el deísmo y el teísmo. Tampoco acepta su concepción como un ser personal.
• Agnosticismo: no niega la existencia de Dios ni tampoco la afirma. Simplemente sostiene que el entendimiento humano no es capaz de resolver la cuestión.
• Ateísmo: niega la existencia de Dios y de todo ser sobrenatural. No hay nada más allá de la realidad natural.

Críticas a la Metafísica

Aparte de las críticas generales a la filosofía, a la metafísica se le ha objetado que:

• La metafísica no puede ser, como pretende, ciencia primera, puesto que de hecho ni siquiera puede considerarse ciencia por no parecer aportar conocimiento objetivo.
• No podemos comprobar ni la verdad ni la falsedad de las proposiciones metafísicas, porque no permiten ni un análisis lógico-matemático ni una comprobación empírica.

Vigencia de la Metafísica

Kant se da cuenta de la imposibilidad de alcanzar un conocimiento objetivo y universal acerca del alma, el mundo en su totalidad y Dios. Esto implica decir que la metafísica, volcada en estas cuestiones, ni puede ser una ciencia ni proporciona, en sentido estricto, conocimiento. Las preguntas fundamentales de la metafísica, sin embargo, surgen de una tendencia inevitable de la razón humana.

Consideración Histórica de la Metafísica

Es preciso estudiar tanto la metafísica como las críticas que ha suscitado en la historia de la filosofía, para pensar razonadamente.

• En la Antigüedad: ni la metafísica como ciencia suprema ni su labor de explicar la totalidad de lo real se ponen en entredicho.
• En la Modernidad: sin embargo, la metafísica empieza a ser cuestionada, se empieza a dudar de la posibilidad de un saber consistente sobre la realidad.
• En la Contemporaneidad: las críticas a la metafísica han cobrado verdadero peso y consistencia, de modo que el interés de la filosofía ya no es generar un sistema que explique la totalidad de lo existente a partir de uno o unos pocos principios rectores.