Explorando las Corrientes del Pensamiento Filosófico: Racionalismo, Empirismo y Más

En el vasto universo de la filosofía, diversas corrientes de pensamiento han surgido a lo largo de la historia, cada una con su propia perspectiva sobre la naturaleza del conocimiento, la realidad y la existencia humana. A continuación, exploraremos algunas de las más influyentes:

Racionalismo

Los **racionalistas** sostienen que el único conocimiento válido es el que procede exclusivamente de la razón. Consideran que los desajustes detectados entre la realidad y la información proporcionada por los sentidos son motivo suficiente para no convertirlos en la base del conocimiento. Algunos de sus principales exponentes son: Descartes, Spinoza y Leibniz.

Empirismo

Los **empiristas**, por otro lado, afirman que la única fuente de conocimiento son los sentidos. Niegan la existencia de conceptos que no procedan de la experiencia o, si existen, los consideran imaginarios. Figuras clave del empirismo son Locke y Hume.

Criticismo

Los **criticistas** postulan que no hay conocimiento válido que no se base en la experiencia sensible, pero admiten la existencia de conceptos que no proceden de la experiencia y que son imprescindibles para construir el conocimiento. Immanuel Kant es su máximo representante.

Conocimiento, Opinión y Creencia

El **conocimiento verdadero** implica tener certeza sobre un tema específico. La **opinión** es expresar un punto de vista sin que necesariamente sea válido. La **creencia** es tener una vaga pero firme fe de que algo es verídico.

Abstracción en el Proceso de Conocimiento

La **abstracción** en el proceso de conocimiento es el primer paso para comprender algo, marcando el salto de la sensibilidad a la inteligibilidad del conocimiento del individuo, hacia el conocimiento de su esencia.

Perspectivismo

El **perspectivismo** afirma que la realidad no es única, sino múltiple, ofreciendo diversas perspectivas.

Dogmatismo y Escepticismo

El **dogmatismo** sostiene que las ideas y percepciones son ciertas, rechazando cualquier crítica o prueba en contra, incluso ante la evidencia. El **escepticismo**, en cambio, niega la existencia de verdades indudables.

El Método Cartesiano

Descartes, en el siglo XVII, propuso el **método cartesiano**, basado en el análisis, la evidencia, la síntesis y la enumeración y revisión. Este método parte de la idea de que es más fácil conocer lo simple que lo complejo, descomponiendo la realidad compleja para luego recomponerla.

Epistemología Kantiana

La **epistemología kantiana** plantea que, en el proceso de conocimiento, el objeto se adapta al sujeto (idealismo) y no a la inversa (realismo). Conocemos la realidad solo como se manifiesta al sujeto, interviniendo tres facultades humanas: sensibilidad, entendimiento y razón.

  • Sensibilidad: Recibe las sensaciones del exterior. Todo conocimiento se origina en la experiencia, y su contenido procede de las sensaciones recibidas pasivamente del mundo exterior en un espacio-tiempo.
  • Entendimiento: Organiza y ordena la diversidad caótica de sensaciones a través de categorías, dando sentido a la experiencia.
  • Razón: Encadena los juicios del entendimiento, construyendo razonamientos. Kant llama «ideas metafísicas» a ideas que no tienen su origen en la experiencia: «alma», «mundo como totalidad» y «Dios».

Kant consideraba que la metafísica no puede ser una ciencia, ya que pretende conocer realidades que están más allá de la experiencia.

Criterios para Identificar la Verdad

Existen diversos criterios para identificar la verdad:

  • Autoridad: Es verdadero si coincide con lo afirmado por otras personas.
  • Consenso: Se llega a un acuerdo tras dialogar sobre un tema.
  • Utilidad: Lo verdadero es lo más útil.
  • Coherencia: Es verdadero si no contradice otros enunciados del sistema.
  • Evidencia empírica: Se basa en la experiencia sensible.
  • Evidencia racional: Es imposible dudar de ello.

Límites del Conocimiento

Existen diferentes posturas sobre los límites del conocimiento:

  • Realismo: El sujeto conoce directamente la realidad sin que la conciencia imponga un orden previo. (Platón)
  • Idealismo: El objeto del conocimiento humano son las ideas como representaciones mentales. No conocemos la realidad directamente, sino una representación mental de ella. (Hegel)
  • Relativismo: La verdad es subjetiva, depende del sujeto que conoce, y puede haber tantas verdades como sujetos diferentes. (Sofistas)

Pensamiento Mítico vs. Pensamiento Racional

Pensamiento MíticoPensamiento Racional
Explicación tradicional mítica.Explicación racional.
Los fenómenos naturales no se pueden conocer o predecir, suceden según el capricho de los dioses. El mundo es caótico y arbitrario, sin leyes fijas.Los fenómenos tienen una naturaleza y principios o causas naturales que permiten su conocimiento. El mundo es ordenado, regido por leyes fijas y estables.
Explica el mundo por medio de relatos fantásticos.Se vale de la razón para conocer las leyes que rigen el mundo.
Las explicaciones míticas no aceptan la revisión, constituyen un conocimiento o explicación acabado o cerrado.El conocimiento racional está en constante revisión, por ello es sensible a nuevas explicaciones que mejoren las existentes.

Filosofía Contemporánea

En la **filosofía contemporánea**, los filósofos abandonaron la idea de ofrecer una explicación total de la realidad a través de grandes sistemas filosóficos. Los temas centrales son la sociedad, la moral, la historia y la existencia humana. Se caracteriza por su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha.

Corrientes de la Filosofía Contemporánea

  • Neopositivismo: Se centra en la ciencia y el conocimiento, argumentando que muchos problemas filosóficos son causados por un uso erróneo del lenguaje. Propone analizar y clasificar el lenguaje. (Russell)
  • Existencialismo: Se basa en la libertad y afirma que la vida se forma a partir de las decisiones. (Sartre)
  • Estructuralismo: Analiza los elementos comunes en los lenguajes y culturas para comprender su estructura subyacente. (Foucault)
  • Hermenéutica: Sostiene que todo requiere una comprensión o interpretación subjetiva. (Gadamer)
  • Escuela de Frankfurt: Realiza una crítica radical a todo aquello que contribuye a deshumanizar la sociedad. (Adorno)

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