Sensibilidad y Percepción

Sensible por Sentido Externo

Se refiere a cuando un estímulo afecta directamente a un sentido a través de su órgano correspondiente. Por ejemplo, la luz que entra en nuestros ojos y estimula la visión.

Sensible por Accidente

Ocurre cuando la sensibilidad se activa no directamente por el objeto en sí, sino por algo que va unido a él. Un ejemplo sería percibir una sustancia a través de sus características sensibles.

Santo Tomás de Aquino y la Vista

Santo Tomás afirmaba que la vista es el sentido menos susceptible a alteraciones y, por lo tanto, el más cognoscitivo de los sentidos externos.

El Engaño de los Sentidos Externos: Perspectivas Filosóficas

• Parménides: Negó el valor de las sensaciones, considerando la razón como la única fuente de conocimiento verdadero.
• Heráclito: Se opuso a Parménides, defendiendo la importancia de la experiencia sensorial.
• Platón: Sostuvo que las sensaciones solo dan origen a opiniones, no a conocimiento verdadero.
• René Descartes: Calificó los sentidos como engañosos y cuestionó la fiabilidad de las sensaciones.
• Santo Tomás de Aquino: Argumentó que, en lo que respecta al objeto propio de cada sentido, no puede haber engaño a menos que el órgano sensorial esté afectado por alguna enfermedad.

Justificación de la Fiabilidad de los Sentidos según Santo Tomás

• Ausencia de Pretexto: El sentido es una potencia pasiva que recibe lo «dado», no inventa ni distorsiona la información.
• Potencia Pasiva: Los sentidos no producen actividad propia, simplemente reciben información del exterior.

Posibilidad de Error

Si el objeto es el nexo propio de la sensibilidad, no debería haber error. Ninguna potencia falla en su objeto propio.

Los Sentidos Internos

Objeto de los Sentidos Internos

La posesión cognoscitiva sensible en el sujeto. Los sentidos internos superan a los externos en cuanto a perfección cognoscitiva, ya que permiten una posesión interna de las formas sin materia.

Proceso de los Sentidos Internos

Una vez que los sentidos externos son activados, el contenido de esas sensaciones es recibido y procesado por los sentidos internos.

David Hume y el Apetito por Conocer

David Hume postuló que el ser humano aspira o tiende al conocimiento, un apetito por conocer.

Funciones de los Sentidos Internos

Sentido Común

Objeto: La sensación misma. Permite la captura que el alma hace de sí misma (autoconciencia). Es una facultad que integra todas las sensaciones, permitiendo distinguir entre lo visto y lo oído, por ejemplo. Requiere que las sensaciones externas estén presentes para poder actuar.

Imaginación

Permite la representación sensible. Está influenciada por la razón y explica la creatividad humana, fundamental para el arte. Lo que se percibe en la sensibilidad interna es todavía una forma con las condiciones individuales que le determina la materia. A partir de la formación de la imagen se inicia una segunda fase del conocimiento sensitivo interno, que incluye la acción de la memoria y la cogitativa.

Cogitativa

Avanza en la desmaterialización de las formas y prepara el acto mismo del entendimiento. Es crucial para la virtud de la prudencia. La memoria se apoya en el acto de la cogitativa. Nos permite conocer el tiempo (la medida del momento según el antes y el después) sin esta distinción sensitiva, lo cual es conocido por la comprensión de la memoria. En los animales, la cogitativa se manifiesta como una valoración espontánea e impulsiva que les permite discernir lo bueno o malo para su naturaleza. En el hombre, aunque existe este instinto, no determina la conducta. Se habla de una cogitativa influenciada por el pensamiento, que permite conocer algo que no puede ser percibido propiamente por los sentidos externos.

Las Pasiones

Temor

Surge cuando se percibe un mal arduo.

Bondad Moral de las Pasiones

Depende del uso que de ellas haga la voluntad.

Gobierno de las Pasiones

Presenta dificultades. La voluntad puede despertar pasiones al influir en el pensamiento y la imaginación, generando motivaciones para determinadas ocasiones.

Pasiones y Apetito

• Apetito: Inclinación hacia un bien determinado.
• Apetito Elícito: Provocado por la incorporación de las formas de otras cosas.
• Apetito Natural: Sigue solo a la propia forma natural del sujeto.

Definición de Pasiones

Conjunto de movimientos que agitan el corazón humano. Se pueden entender como:

• Afecto: Impacto que tienen las realidades que nos afectan.
• Emociones: Aspecto del movimiento que los afectos implican.
• Sentimientos: Origen de las afecciones que nos mueven, los sentidos.

Las pasiones siempre provocan una alteración en el cuerpo del animal.

Odio

Pasión que inaugura la línea de las pasiones que rechazan el mal percibido por los sentidos.

Esperanza

Su objeto es el bien arduo futuro posible.