Hobbes

derecho absoluto de todos a todos que producen estado de guerra de todos contra todos no hay ley ni moral sino barbarie el ser humano usa su violencia como un ser natural más no hay sociedad todavía

miedo y peligro de muerte continuos, es el estado de naturaleza no hay civilización ni bienestar todos acuerdan ceder todos sus derechos a un soberano (asamblea soberana) que a partir de entonces impondrá el orden y garantizará la seguridad mediante la ley. El pacto es incondicional e irreversible, la ley no se puede desobedecer  ni se recupera el derecho transferido

re un estado autoritario regido por una parte incontestable de la monarquía absoluta

LOCKE

Derechos individuales e inalienables vida salud libertad y posiciones fundados en una ley moral que se deriva de la ley promulgada por Dios el ser humano vive completamente libre puede darse la armónía social

Se es juez para castigar el daño recibido esta lleva a excesos y a nuevos agravios ante alguien más poderoso la injusticia quedan sin reparación todos acuerdan perder parte de su libertad para construir un cuerpo político (sociedad civil) regida por la voluntad de la mayoría el pacto es condicional el Gobierno ha de defender los derechos individuales y administrar la justicia

democracia representativa con separación de poderes que busque el bien público y garantice el derechos de los ciudadanos

ROSSEAU

Libertad y felicidad completa el ser humano es bueno por naturaleza y se muestra solidario con sus semejantes

Al vivir aislado el ser humano tiene menos posibilidades de supervivencia por eso se une en sociedad, al vivir en sociedad y al aparecer la propiedad, el ser humano se corrompe, aparece la envidia la competencia y la tiranía de los poderosos Rousseau produce un pacto para reformar la sociedad someterse todo o libremente a la libertad general

Democracia directa e igualitaria regida por la voluntad general que busca el bien de todos los derechos individuales serán los que se conduce dicha voluntad

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL ESTADO

Los seres humanos no vivimos aislados sino integrados conformando la sociedad donde se constituyen una serie de intereses objetivos generando una gama de relaciones entre sus miembros creando instituciones a través de los cuales distribuir las tareas que resultan necesarias realizar

Origen natural→ los seres humanos poseen una inclinación natural al asociarse entre sí, pues la vida en sociedad forma parte de su esencia.

Origen divino→ el universo fue creado y ordenado por Dios y la sociedad es parte de ese universo ordenado.

Origen contractual→ la sociedad nace debido a un consenso entre sus miembros, que gracias a la reflexión racional, descubren las ventajas de la convivencia. El consenso inicial dará lugar a un contrato que consolide el acuerdo y quedará plasmado en las leyes e instituciones

IDEAS POLÍTICAS EN LA ANTIGÜEDAD Y EL Renacimiento

La reflexión filosófica sobre la política nacíó en el siglo 5 a.C. Intentando ofrecer una respuesta que contribuyan a mejorar la organización de la sociedad

Sofistas→ se dieron cuenta la organización política de una sociedad es independiente de la organización que posee la naturaleza en su conjunto

Convencionalismo→ las normas políticas son fruto de un pacto entre los miembros de la sociedad que les otorga validez

Según platón en toda sociedad hay tres necesidades fundamentales que deben ser atendidas: de gobierno, de defensa y económicas.

-Los gobernantes sean los mejor capacitados para gobernar y se hayan preparado concienzudamente

-Los militares y los policías sean los mejor capacitados para las tareas de defensa frente a las agresiones externas y los disturbios internos.

-Los productores y los comerciantes sean quienes mejor cubran las necesidades materiales de la población y rentabilicen los recursos disponibles.

-La justicia en sí consiste el perfecto ordenamiento de las partes de un todo, una sociedad es justa cuando cada uno de sus miembros realiza a la perfección la actividad que le es propia.

El gobierno que propone platón es claramente aristocrático (el gobierno de los mejores.)

La reflexión filosófica durante la Edad Media estuvo profundamente influida por el cristianismo. El esquema general que dominó el pensamiento político medieval puede reflejarse en estas líneas:

Creación: el universo entero es creación divina y las obras humanas deben encaminarse a glorificar al creador.

Los seres humanos se apartaron de Dios e incurrieron así en el pecado del que ahora tienen que redimirse.

El fin de toda obra humana debe ser la restitución del orden divino y el retorno a Dios.