1 Platón:

Teorías

1los objetos inteligibles(no se ven) son esencias,es decir,idea de belleza
.2 las esencias inteligibles existen separados de las cosas particulares.
3 ideas son el autentico objeto del pensamiento
.4 teoría implica una dualidad del mundo-1Mundo sensible,dominado por el cambio,cosas particulares. 2Mundo inteligible,mundo real,mundo de las ideas.Ideas del mundo inteligible son únicos,eternos einmutable.Ideas cosas particulares son múltiples,temporales y mudables.Relación entre ideas y cosas particulares, ya que las ideas están presentes en mundo particular. 2.

2 Aristóteles:

1.Metafísica:

Estudia el ser encuanto a ser y las causas y principios que hacen que los seres sean,estudia las cosas en si mismas(sustancia). Sustancia es lo que existe en si y por si mismo, sin necesidad de apoyarse en otra para ser y tiene 3 clase:
1sus.Primera-ser individual y concreto.
2sus.Segunda-común a todos los individuos de una misma especie apartir de experiencia.
3accidentes-cualidades solo existentes a la sustancia.2 Teo. Hilemorfica:
todos ser constituido por materia y forma, materia es con lo que se hace algo y hay primera y segunda, forma determina una manera especifica y común a todos individuos.

3T.Movimiento:

potencia  es lo que no es un ser pero puede ser.Acto es lo que un ser llega a ser y es.Critica a Parménides ya que hay dos formas de no ser, una es un no ser absoluto, un no ser relativo.

4.T.Causas:

Causa es tod factor necesario para explicar un proceso general cualquiera, tipos de causa:material,formal,eficiente,final.Dos primeras son intrínsecas y otras dos extrínsecas, mas impor la causa final.

5.T.Conocimiento:

Origen todo nuestro conocimiento esta en la experiencia(sentidos), no admite ideas innatas, cuando nacemos nuestra mente esta en blanco.Conocimiento sensitivo no es suficiente, sino que la abstracción  es lo que hace formar las ideas, son para el conceptos mentales,con fundamento en la realida.

3 Filosofía medieval

1-Filosofía griega: a)Estudio de la naturaleza. B)Estudio del hombre. Llega la Filosofía medieval (S.V a XV), el tema es Dios por lo que es una filosofía cristiana preocupada por demostrar la existencia y acción creadora de Dios.
2-Cuando el cristianismo comenzó a extenderse a partir del S.II recurrió a la terminología, medios y métodos que usaban los filósofos paganos grecorromanos.
3-Dos periodos: a)Patrística(S.II a IV), filosofía de los padres de la Iglesia al servicio de las enseñanzas de la fe y los dogmas. B)Escolástica: Se enseñaba en las escuelas monacales y catedráticas.
4-Uno de los temas es las relaciones entre razón y fe. La fe es superior y precede a la razón: filosofía al servicio de Teología.
5-Diferencia radical entre Dios y el mundo con una relación de causa-efecto: a)Dios: ser necesario que tiene en si mismo la razón de su existencia. B)Los demás: seres contingentes que dependemos de él para existir.
6-Novedades: a)Concepto de la creación de la nada. B)Monoteísmo. C)Encarnación de Dios y su aparición en la historia. D)Desarrollo lineal de la historia dirigida por Dios hacia el fin de los siglos. E)Acercamiento a la filosofía.
7-Cristianismo como modo de vida, religión de salvación: a)Religiones paganas-Producto del mito. B)Libros Sagrados: contienen verdades prodicto de la revelación. C)El cristianismo se basa en hechos históricos recongidos en el Evangelio. Es una Religión de Salvación.
8-Primer problema que plantea el cristianismo, relaciones ración y fe: a)Verdad que proviene de Dios, mediante la revelación en los Libros Sagrados. B)Fruto de la razón del hombre que se encuentra en los libros de los filósofos antiguos.

4 San Agustín

1-El mas importante Padre de la Iglesia. Nace en norte África. Se convierte en cristiano y fue consagrado obispo de Hipona.
2-Relaciones Fe y Razón: a)Las dos tienen la misión de esclarecer la verdad. Colaboración entre fe y razón. B)Cree para poder entender. La fe da la clave para entender el universo y el destino humano. C)Entiende para creer. La fe debe apoyarse en la razón.
3-La búsqueda de la verdad y el camino de la mente a Dios: a)Su vida y obra va dirigida a la búsqueda de la verdad, la búsqueda de Dios. B)Afirma que la verdad existe y puede ser conocida: b.1) «Si me equivoco existo» b.2)Luego la verdad existe y es posible al hombre encontrarla. C)Busca la verdad absoluta: c.1)Solo la podemos encontrar dentro de nosotros, » la verdad habita en el hombre interior». C.2)»Transciendete a ti mismo», pasa mas allá de ti mismo y comprende que tiene que existir un ser que sea la verdad misma, inmutable y eterno. C.3)Las ideas y verdades superiores las justifica como iluminación de Dios en el alma.
4-El hombre y la historia: a)Importancia a la libertad del hombre para el bien y el mal y su capacidad de amar. B)Obra mas importante: «La Ciudad de Dios», reflexión filosófica sobre la trayectoria humana. Camino en la dirección del Reino de Dios. C)Estado perfecto: el regido por los ideales cirstianos.

5 Santo Tomás:

1-Fe y razón: a)Son dos modos de conocimiento: a.1)Razón, basado en el discurso racionaly le corresponde el orden natural de la realidad. A.2)Fe, basado en la revelación, le corresponde el orden sobrenatural. B)La verdad es única: b.1)La verdad suprema es Dios. B.2)Dos caminos para llegar a ella: -Fe, partiendo de Dios. -Razón, partiendo de objetos sensibles. -Conclusión: Razón y fe son independientes. No puede haber contradicción entre ambas. Contradice teroria doble verdad de Averroes.
2-El ser y los seres:Ontología: a)Realiza su reflexión filosófica en dialogo critico con los grandes filósofos predecesores: a.1)Aristóteles: Su teoría de las 4 causas. Su teoría hilemórfica. Su doctrina sobre la sustancia y los accidentes. Su concepto de cambio. A.2)Diferenciación entre esencia y existencia de la filosofía árabe. A.3)Rechaza la teoría aristotélica y árabe de la eternidad del mundo. B)Distingue dos tipos de seres: b.1)El ser creador, Dios. Existe por si mismo, necesariamente existe. B.2)Los seres creados, resto de criaturas. Existen en razón del Ser.