Platón
Teoría del Conocimiento
Platón distingue dos mundos:
- Mundo Sensible: Conocido a través de los sentidos, poco fiable.
- Mundo de las Ideas: Eterno, accesible a través de la inteligencia.
Sus objetivos son:
- Ético: Fundamentar la virtud.
- Político: Establecer un Estado justo.
- Epistemológico: Determinar la naturaleza del conocimiento.
Platón establece una jerarquía de las Ideas:
- Idea del Bien: Ilumina y da ser a las demás ideas y al mundo sensible.
- Ideas Éticas: Justicia, sabiduría, etc.
- Ideas Estéticas: Belleza, armonía.
- Ideas Matemáticas: Números, figuras geométricas.
El conocimiento de las Ideas se alcanza mediante:
- Reminiscencia: Recordar lo que el alma ya conoce.
- Ascenso al Bien: Representado en el Mito de la Caverna.
Aristóteles
Ética
Obras
- Ética a Nicómaco
- Ética a Eudemo
- La Gran Ética
Felicidad
Aristóteles define la felicidad como el fin último del ser humano (eudemonismo). Se alcanza mediante el pleno desarrollo de la inteligencia, a través del conocimiento puro (filosofía).
Virtud
La virtud se adquiere por hábito. Saber qué es el bien no implica hacerlo. La voluntad nos mueve a obrar. A este saber obrar conforme a la razón lo llama prudencia.
Existen dos tipos de virtudes:
- Virtudes Dianoéticas: Se adquieren a través de la educación, propias del alma racional.
- Virtudes Éticas: Se adquieren a través del hábito, propias del alma irracional.
Justicia
La justicia consiste en dar a cada uno lo que es debido. Hay tres tipos de justicia:
- Distributiva: Dar a cada uno lo que se merece.
- Conmutativa: Justicia correctiva, restituye el daño causado entre personas.
La virtud se identifica como el término medio entre dos extremos (exceso y defecto).
Política
Aristóteles concibe la sociedad como un gran organismo. Las familias surgen para procrear y subsistir. La aldea para satisfacer necesidades primarias. La ciudad-estado culmina el proceso. El Estado es autosuficiente y autónomo, su objetivo es la felicidad de sus ciudadanos. La justicia asegura el orden en la polis.
Tipos de Gobierno
Según la justicia, existen dos tipos de gobierno:
- Justos: Monarquía, aristocracia, democracia.
- Injustos: Tiranía, oligarquía, demagogia.
El gobierno perfecto es la república.
San Agustín
Metafísica
San Agustín defiende que hay una sola verdad revelada por la religión. La razón contribuye a entenderla mejor. Si chocan ciencia y fe, esta última tiene la razón. San Agustín replica a los escépticos con el argumento»Si dudo, exist».
Tipos de Conocimiento
- Sensible: A través de los sentidos, propio de los animales.
- Racional: Distingue al humano del animal. Consiste en la elaboración de la razón a través de los sentidos. En su actividad superior se llama sabiduría.
Antropología
San Agustín tiene una concepción dualista del ser humano:
- Alma: Sustancia espiritual, lleva a cabo funciones cognitivas, realiza la razón superior. En ocasiones no puede dirigir al cuerpo, por el pecado original. El hombre pierde su naturaleza.
- Cuerpo: Material y mortal.
El alma es inmortal pero no eterna. Existen dos teorías sobre su origen:
- Creacionismo: Dios crea el alma en el momento del nacimiento.
- Traducianismo: El alma se transmite de padres a hijos.
Santo Tomás
El Problema de Dios
La tarea principal de la razón es demostrar que Dios existe. Las pruebas a priori (conocimiento de libros…) no valen. Se debe partir de la experiencia y argumentar a posteriori. Santo Tomás critica el argumento ontológico de San Anselmo, para él la única existencia indudable es la sensible.
Cinco Vías para Demostrar la Existencia de Dios
Santo Tomás propone cinco vías para demostrar la existencia de Dios a partir de la experiencia sensible:
- Vía del Movimiento: Todo es movido por otro. No hay serie infinita de movimientos. Debe existir un Primer Motor Inmóvil = Dios.
- Vía de la Eficiencia: Todo tiene una causa. No hay serie infinita de causas. Debe existir una Primera Causa Eficiente = Dios.
- Vía de la Contingencia: Hay seres no necesarios. No todo puede ser contingente. Debe existir un Ser Necesario = Dios.
- Vía de la Perfección: Observamos distintos grados de perfección. Tiene que existir un modelo con el que compararnos. Dios es el Ser Óptimo y Supremo.
- Vía de la Finalidad: Todo ser actúa con un fin. Debe haber un ser que dirija las cosas a su fin = Dios.