La Época Barroca

El Barroco, término que proviene de «barroco» (perla irregular), describe el arte de esta etapa, en contraposición al Renacimiento. La política seguía marcada por las guerras, en un contexto muy difícil. El teatro se convirtió en un símbolo de la época, reflejando la idea de que «vivimos para actuar y hemos sido puestos en este escenario para librar varias actuaciones». Si la vida no se comparaba con el teatro, se hacía con los sueños. Varios autores escribieron sobre esto, como Calderón de la Barca en *La vida es sueño*.

En cuanto a la filosofía, surgieron dos corrientes principales:

• Idealismo: Sostenía que la existencia era de naturaleza espiritual. Thomas Hobbes defendió esta idea, argumentando que todo está compuesto de pequeñas partículas, incluso el pensamiento.
• Materialismo: Reducía todos los fenómenos de la naturaleza a magnitudes físicas concretas.

Tanto el idealismo como el materialismo han tenido una presencia constante a lo largo de la historia de la filosofía. Newton imaginó el mundo como una máquina, colocando las últimas piezas en lo que se conoce como la visión mecanicista del mundo. Laplace, por su parte, afirmó que lo que va a suceder está predeterminado, concepto conocido como determinismo. El debate entre el alma y el cuerpo fue abordado por Descartes y Spinoza.

Descartes

«Solo sé que no sé nada». Al igual que Platón, Descartes estaba convencido de que existía una separación entre materia y espíritu. Se planteó la cuestión del método que debe emplear el filósofo al abordar un problema filosófico, dado que las ciencias naturales ya tenían su propio método. Primero, constató que no podemos considerar nada como verdad si no conocemos claramente que lo es. Para lograr esto, podría ser necesario dividir un problema complejo en tantas partes como sea posible, para luego construir nuevos conocimientos. Finalmente, era necesario realizar constantes recuentos y controles para asegurarse de que no se había omitido nada.

Spinoza

Perseguido y casi asesinado por sus ideas contrarias a la religión oficial, Spinoza fue excomulgado. Fue el primero en emplear una visión crítico-histórica de la Biblia. Su filosofía consistía en ver las cosas desde el ángulo de la eternidad; es decir, una persona es una pequeña parte de la naturaleza, pero ¿qué será cuando pasen tres mil años? Apuntaba que Dios se encontraba en la naturaleza y se manifestaba en ella. En su libro *Ética demostrada según el orden geométrico*, habla de la forma de vivir de las personas, pero no buscando la propia felicidad, sino también la de los demás. A diferencia de Descartes, pensaba que la sustancia del ser humano no estaba dividida en dos, sino que el pensamiento y el cuerpo formaban parte de lo mismo; era monista. Opinaba que los humanos conocemos dos de las cualidades de Dios: el pensamiento y la extensión. Según él, Dios, o la naturaleza, es quien determina nuestros actos, pero siguiendo unas leyes naturales. Nosotros no somos quienes mandamos sobre nosotros mismos.

Locke

Filósofo empirista que trabajó principalmente en temas relacionados con el gobierno y la epistemología. Se refugió en Holanda para evitar represalias políticas. Sus obras más importantes son *Ensayo sobre el entendimiento humano* y *Ensayo sobre el gobierno civil*. Locke considera que el conocimiento se extrae de la experiencia a través de los sentidos. Para él, el conocimiento solo abarca las relaciones entre los hechos, el cómo, no el qué. Sus pensamientos contienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo. Trata la religión como un asunto privado e individual.

Ideas de Locke

• Ideas simples:
  • De sustancia: cosas individuales.
  • De modo: existen en sustancia.
  • De relaciones: describen asociaciones de ideas.
• Ideas complejas:
  • Pasiva: conciencia de los contenidos mentales.
  • Activa: análisis que hace la mente.

Una correcta educación, según Locke, combina el desarrollo de la inteligencia, el ejercicio físico y el aprendizaje de valores morales.

Hume

Hume afirma que hay que investigar la naturaleza del entendimiento humano para determinar el origen, la estructura, las leyes y los límites del conocimiento humano. Quiere dar respuesta a las preguntas sobre el hombre y el conocimiento:

• Todo conocimiento proviene de la experiencia.
• Toda realidad tiene una impresión asociada.
• Conocimiento = ideas causadas por impresiones.
• El conocimiento establece verdades.

Hume distingue dos tipos de percepciones:

• Impresiones:
  • Sencillas: datos del objeto a percibir.
  • Complejas: interpretación cerebral del objeto.
• Ideas:
  • Sencillas: el recuerdo, el concepto.
  • Complejas: una creación humana.

La asociación de ideas depende de la imaginación, la cual deriva en ideas complejas. Hume hace notar que no es posible demostrar racionalmente si una cosa es buena o mala. La bondad o la maldad solo la descubrimos en nuestro interior, con un sentimiento de aprobación de una acción. Esta postura filosófica se conoce como emotivismo moral.

La Ilustración

La Ilustración expresa el pensamiento progresista previo a la Revolución Francesa. Para los ilustrados, todos los conceptos conocidos, tanto en la ciencia como en la religión, debían ser investigados por pensadores libres. La búsqueda de una religión racional llevó a:

• Deísmo: Doctrina que reconoce a Dios como creador de la naturaleza, pero no cree en cultos.
• Escepticismo: Filosofía que se basa en la incredulidad o duda sobre el conocimiento humano.
• Ateísmo: Niega la existencia de Dios.
• Materialismo: Concepción filosófica que solo le da validez a la materia, a los procesos sensibles, negando el idealismo o el espiritualismo.

La Ilustración originó teorías psicológicas, éticas y políticas, como las de:

• John Locke: Considerado el padre del empirismo. Su epistemología no cree en la existencia del innatismo ni del determinismo.
• Thomas Hobbes: Su pensamiento filosófico se enmarca dentro del materialismo mecanicista. Solo existe el cuerpo y niega la existencia del alma. El hombre está regido por las leyes del universo.