La Física: El Cambio y el Movimiento

Aristóteles postula que todo lo que tiene composición es susceptible de cambiar. El cambio presupone algo anterior y se pasa de ser una cosa a ser otra. El tema de la física es el **cambio**, e incluye el **tiempo** y el **movimiento** en el estudio del ser. El movimiento para él es espacio-temporal.

Definición de Cambio

El cambio es todo proceso de mutación que se produce en el mundo físico, en la naturaleza. Es espacio-temporal.

Tipos de Cambio

• **Sustancial:** generación y corrupción.
• **Accidental:** modificación de características (cuantitativo, cualitativo y locativo).

Hilemorfismo: Principios del Movimiento

Aristóteles expone su concepción del movimiento mediante el **hilemorfismo** y la teoría **potencia-acto**.

• **Materia:** El sustrato. El primer nivel de composición es la materia prima. El segundo nivel es la materia próxima.
• **Forma:** Es la esencia de una cosa, lo que hace que una cosa sea lo que es y no sea otra. Determina género y especie (substancia segunda).
• **Privación:** Para explicar el cambio de la materia y forma. Cuando algo cambia adquiere forma de la que estaba privada. La privación es el no ser relativo, la carencia de alguna forma. El no-ser absoluto es que algo nunca pueda convertirse en cierta cosa. Se está en potencia de lo que se puede ser.

Potencia-Acto

Es una generalización de la hilemorfica. El acto es lo que una cosa es y la potencia lo que puede llegar a ser.

• **Potencia:** activa y pasiva.
• **Acto:** energeia y entelequia.

Definición de Cambio (Potencia-Acto)

El cambio es la actualidad de lo potencial, momento en que algo estaba en potencia de ser una cosa, muta hasta convertirse en ella en acto.

Las Cuatro Causas

Aristóteles propuso cuatro causas (aitía) o principios del ser:

• **Intrísecas:** material y formal.
• **Extrínsecas:** eficiente y final.

Son la clave para organizar el conocimiento. En procesos naturales las causas son natural y formal.

La Metafísica: Ontología y Teología

Ontología: La Ciencia del Ser

La **ontología** es la ciencia del ser en general y por excelencia (teología). Aristóteles analiza qué es el ser y hace una crítica sistemática a la teoría de las Ideas de Platón.

Crítica a la Teoría de las Ideas

Aristóteles considera inaceptable que las ideas existan de forma separada a las cosas.

• Duplicación del mundo: Platón duplica el mundo y la dificultad de explicarlo.
• Separación de las esencias: Si las esencias están separadas de las cosas, no son sus esencias.
• Inexplicación del cambio: Las ideas no explican el cambio en la naturaleza.
• Complicación con las matemáticas: Platón relacionó su teoría con las matemáticas, complicándola aún más.

Teoría de la Substancia y sus Categorías

El ser es la **substancia**. Aristóteles clasifica las sustancias en:

• **Substancia primera:** Individuo concreto (ousía).
• **Substancia segunda:** La especie, la forma.

Las sustancias tienen **accidentes:** cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión. Estos, junto con la sustancia, son las **categorías** (10 en total).

Teología: El Primer Motor Inmóvil

Todo lo que mueve es movido por otro, pero es imposible una serie infinita de motores. El **primer motor inmóvil** es Dios, el primer principio, que mueve sin ser movido. Dios es necesario y perfecto, separado de lo sensible, pero es la causa de su orden.

La Ética: La Búsqueda de la Felicidad

Aristóteles escribió la Ética a Eudemo, la Ética a Nicómaco y la Gran Moral. La ética se estudia de forma empírica, por la experiencia. El hombre debe buscar su bien supremo: la **felicidad**.

La Felicidad

Es el bien o conjunto de bienes autosuficientes, querido por sí mismo, esfuerzo consciente que hace una persona por mejorar su razón. Es la contemplación, la sabiduría. Para lograrla, el hombre debe ser **virtuoso** y sabio.

La Virtud

Es una disposición o actividad del alma, capacidad para comportarse de un modo determinado. Persistir en la conducta adecuada intentando disfrutar de ella. El carácter se entrena mediante el **hábito**. La educación es fundamental.

Tipos de Virtudes

• **Morales o éticas:** templanza, fortaleza, liberalidad y justicia.
• **Intelectuales o dianoéticas:** prudencia, técnica, sabiduría, ciencia e inteligencia intuitiva.

La Virtud como Término Medio

La virtud es un **término medio** entre el exceso y el defecto (vicios). Cada persona debe encontrar su término medio adaptado a su carácter y situación.

La Amistad

Dos libros de la Ética a Nicómaco están dedicados a la amistad.