Filosofía Natural de Aristóteles
La Naturaleza (Physis)
Aristóteles define la physis como «aquello que tiene en sí mismo un principio de movimiento o estancia». La naturaleza se compone de sustancias con sus accidentes, capaces de cambiar por sí mismas. Rechaza la teoría de las Ideas platónicas, pero no el concepto de «idea» en su totalidad. De ahí surge el hilemorfismo, teoría que postula que todo se compone de materia y forma.
Materia y Forma
- Materia prima: Sustrato indeterminado, eterno. Los cuerpos más simples (agua, aire, tierra y fuego) permiten el cambio. Es pura potencia y principio de individuación.
- Forma sustancial: Equivalentes a las «ideas» platónicas. Universales, eternas, constituyen la esencia de las cosas. Residen en las cosas mismas, no separadas de la materia.
La unión de materia prima y forma sustancial constituye la sustancia primera.
El Movimiento o Cambio
La física aristotélica estudia los seres con principio de movimiento (zona sublunar y supralunar). Aristóteles distingue dos tipos de no-ser: no-ser absoluto (la nada) y no-ser relativo (ser en potencia). El ser pleno es el ser en acto. Define el movimiento como «el acto de lo que está en potencia en tanto que está en potencia».
Tipos de Movimiento
- Sustancial: Cambio de una cosa a otra de distinta especie.
- Accidentales: Modificaciones sin cambio de la forma sustancial.
- Cualitativos: Pérdida o modificación de una cualidad.
- Cuantitativos: Aumento o disminución de la sustancia.
- Locales: Desplazamiento (rotación o traslación).
Causas del Movimiento
- Intrínsecas: Causa material y causa formal.
- Extrínsecas: Causa eficiente y causa final.
Cosmología
- Zona sublunar: Formada por agua, aire, tierra y fuego. Estructurada por materia y forma.
- Zona supralunar: Esferas y astros.
Psicología: El Alma y el Nous
La psicología estudia el nous. Tipos de alma:
- Vegetativa (nutrición, crecimiento, reproducción).
- Sensitiva (funciones vegetativas + conocimiento sensitivo y apetito).
- Racional (funciones sensitivas + conocimiento racional y voluntad libre).
Metafísica de Aristóteles
La «Filosofía Primera» se divide en:
- Teología: Dios como Primer Motor Inmóvil, causa final, acto puro y forma pura.
- Ontología: El ser en tanto ser. El «ser» es el género supremo. Categorías: sustancia, cualidad, cantidad, relación, acción, pasión, tiempo, lugar, posición y hábito. El «ser» es análogo.
Ética de Aristóteles
Movimientos del hombre: acción y producción. La felicidad es el fin último. Consiste en que cada cosa alcance su plenitud. La prudencia somete los deseos a la razón. Virtudes intelectuales y morales. Tipos de justicia: general (legal), conmutativa, correctiva y distributiva.
Política de Aristóteles
El bienestar se alcanza en comunidad (polis). El hombre posee logos, capacidad de discernir entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto. El individuo aislado no es autosuficiente.
Las Comunidades Naturales
- Familia: Satisfacción de necesidades cotidianas. Relaciones naturales: procreación, padres e hijos, dominación. El padre gobierna.
- Aldea: Agrupación de familias para satisfacer necesidades básicas.
- Polis: Agrupación perfecta y autosuficiente. Realización plena y felicidad. Esencial para el hombre.
Finalidad del Estado
- Bien común: Fin último del Estado.
- Regímenes políticos: Modos de organización de la sociedad. Correctos: monarquía, aristocracia, república. Incorrectos: tiranía, oligarquía, democracia.
- Virtud y clase media: El mejor régimen es donde la clase media gobierna.
- Amistad: Manifestación afectiva en la comunidad. Amistad familiar y civil.
Comparación con Platón
Aristóteles difiere de Platón en su noción de physis (Ideas vs. principio de movimiento). Las «formas» aristotélicas son equivalentes a las «ideas» platónicas. Aristóteles reivindica la inteligibilidad del mundo, pero considera el cambio ininteligible. Cosmología dualista vs. sublunar/supralunar. Alma mortal vs. inmortal. Ética centrada en la felicidad y la virtud vs. la Virtud. Política basada en la polis vs. gobernantes-filósofos.