Immanuel Kant y la Ilustración
Kant vivió en la época de la Ilustración, un movimiento que se originó en Inglaterra y se extendió por Europa en el siglo XVIII. Mientras la Revolución Industrial comenzaba en Inglaterra, en otros países como Francia y los Países Bajos, se producía una revolución agrícola que impulsaba el crecimiento demográfico. A pesar del predominio del absolutismo en Europa, algunas naciones adoptaron formas de despotismo ilustrado, como Rusia, Austria y Prusia, donde Kant residía.
En Prusia, la Ilustración fue liderada por Federico II, quien promovió reformas económicas, judiciales y educativas, sentando las bases para el desarrollo ilustrado en el país. Kant apoyó estas reformas y elogió las conquistas en libertad de culto y expresión.
Filosofía de la Ilustración Alemana
En el ámbito filosófico, la Ilustración alemana se caracterizó por un enfoque racionalista que defiende que el entendimiento es activo (no todo depende de la experiencia), en contraste con el empirismo predominante en Francia y Gran Bretaña, que asume que necesitamos como primer paso la experiencia para obtener conocimientos sobre la realidad. Kant, influenciado por las críticas de Hume al racionalismo clásico, examinó las pretensiones de la razón en su obra Crítica de la razón pura, concluyendo que las condiciones para el conocimiento universal se cumplen en matemáticas y física, pero no en metafísica.
Además, en su Crítica de la razón práctica, exploró la posibilidad de la libertad humana y la moralidad.
En su ensayo ¿Qué es la Ilustración?, abogó por el uso público de la razón en la vida socio-política, reflejando su compromiso con la autonomía individual y la crítica a la autoridad dogmática.
Importancia de la Filosofía de Kant
La filosofía de Kant es crucial por su enfoque crítico y sistemático que transformó la filosofía moderna, desafiando nociones tradicionales de conocimiento. Su obra Crítica de la razón pura revolucionó la metafísica al afirmar que el conocimiento está estructurado por formas a priori de la sensibilidad y el entendimiento. Además, su ética deontológica, centrada en el deber y la moralidad intrínseca, sigue siendo relevante para abordar dilemas éticos contemporáneos.
La filosofía de Kant perdura por su enfoque crítico, su influencia en la metafísica y su sólida base ética, manteniendo su importancia en las discusiones actuales como la tecnología, la ética y la política en donde su llamado a la libertad de pensamiento y expresión encuentra eco en debates sobre la democracia, la libertad de prensa y los derechos civiles.
Mayoría de Edad Kantiana
Kant identifica que la falta de coraje para pensar por sí mismo, la pereza intelectual y la opresión política o social son causas que impiden que las personas alcancen la mayoría de edad intelectual y moral. Estas limitaciones persisten en la actualidad, donde el conformismo y las restricciones a la libertad de pensamiento aún obstaculizan el desarrollo de la autonomía moral y el pensamiento crítico.
El texto se alinea con la filosofía kantiana al enfatizar la importancia de la autonomía y la libertad del individuo. Kant defiende el uso crítico de la razón como medio para alcanzar la mayoría de edad y liberarse de la tutela de la autoridad externa.
- el uso público/razón/privado/ilustración
- Ilustración/él mismo/cobardía/menores de edad
- príncipe religión/libertad/ilustrado/razón
- jefe de Estado ilustración/súbditos/público/razón
Teoría del Conocimiento en Kant: ¿Qué puedo conocer?
En la Crítica de la razón pura (1781), Kant aborda la cuestión de si es posible la Metafísica como ciencia, investigando los límites del conocimiento humano y la posibilidad de la Metafísica como ciencia.
Para responder a esta pregunta, analiza los tipos de juicios que componen la ciencia:
- Analíticos (donde el predicado está incluido en el sujeto, no amplían conocimiento)
- Sintéticos (donde el predicado no está incluido en el sujeto, amplían el conocimiento)
- A priori (cuya verdad se conoce independientemente de la experiencia)
- A posteriori (cuya verdad se conoce a través de la experiencia)
Los juicios analíticos son a priori y los juicios sintéticos son a posteriori.
Kant establece que deben existir juicios sintéticos a priori, que combinen universalidad y se basen en la experiencia, propios de las ciencias. Divide su obra en tres partes:
- La Estética trascendental, donde analiza las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo)
- La Analítica trascendental, donde estudia las categorías del entendimiento, estructuras lógicas que ordenan la experiencia sensible
- La Dialéctica trascendental, donde aborda las ideas de la razón (Dios, alma, mundo) y su uso regulativo
Concluye que, como solo podemos conocer fenómenos y noúmenos (realidad más allá de la experiencia) escapa al conocimiento, la Metafísica como ciencia es imposible.
La Razón Práctica en Kant: ¿Qué debo hacer? (Ética)
Kant aplica su crítica a la teoría moral, buscando una ética formal y universal en oposición a las éticas materiales. Critica las éticas materiales por ser empíricas, hipotéticas y heterónomas, proponiendo una ética formal sin contenido, basada en la buena voluntad, el deber y el imperativo categórico. La buena voluntad se manifiesta cuando se actúa por deber, sin motivaciones personales más allá de la ley. El imperativo categórico es un mandato absoluto que se debe seguir en todas las circunstancias. Kant postula tres principios necesarios para la moralidad: la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios, que denomina los Postulados de la razón práctica. Estos postulados permiten la posibilidad del bien supremo y dan fundamento a una nueva Metafísica de las costumbres, elaborada completamente a priori.
¿Qué me cabe esperar?
Kant aborda la tercera pregunta, «¿qué me cabe esperar?», para reconciliar la razón teórica y la razón práctica, ya que cumplir la ley moral no garantiza la felicidad, mientras que la razón teórica busca medios para alcanzarla. Desarrolla la Crítica del juicio, donde busca una raíz común entre ambas razones, encontrando en los juicios estéticos la clave de un acuerdo entre la naturaleza y la humanidad. Además, elabora una filosofía de la historia, una filosofía política y una teoría de la religión racional, orientadas hacia la libertad, la justicia y la paz, así como una esperanza en la conjunción de bondad y felicidad en un reino de Dios. Kant considera que el cielo estrellado y la ley moral son expresiones de una armonía, y busca demostrar esta armonía al responder a la pregunta «¿qué me cabe esperar?»