Escolástica

.2 dentro d la escolastica decadente habia nada menos q los origenes d la ciencia moderna.las escuelas d oxford,paris y padua desarrollaron no solo una atmosfera intelectual,sino  q elaboraron conceptos emparentaos cn los tratados.-n segundo termino,aunq es cierto q algunos escolasticos d los siglos 14 y 15 cayeron en artificios y logomaquias,desarrollaron estudios logicos y semanticos.-escolastica del barrocomimportancia decisiva tuvieron en ella filosofos portugueses y spañoles. arraigados historicamnte movimiento contrarreformista.escolastica contrarreforma.ste periodo ha sido calificado a veces d neoescolastica .-cierta part d la filosofia moderna, la d descartes,spinoza o leibniz ha recibido la influencia d sta escolastica.-la scolastica ha influido d un modo muy particular n la enseñanza filosofica dada n universidades.-casi todos ellos recibieron la influencia d suarez y muchos lo siguieron fielmente. n rigor, aunq apoyaos n un movimiento anterior o contemporaneo, fueron los jesuitas quienes impulsaron ste movimiento y q se extendieron x las universidades.los scolasticos sapñoles se dstinguieron x ser articulados en 5 gneraciones.1)Franciso d voria2)Domingo d soto,alonso d castro,pedro d oña,melchor cano.3)pedro da fonseca,domingo bañez,franceisco d toledo,benito pererira,diego d zuñiga,luis d molina,francisco zurmel,4)francisco suarez,gabriel vazquez,gregorio d valencia.5)pedro gurtado d mendoza,rodrigo d arriagafrancisco d oviedo y j.caramuel.lobk.-llamo escolatizismo a toda filosofia recibida y llamo recibida  a toda fil q pertenece a un circulo cultural distinto y distante.-recibir una filosofia no es exponmerla,

ESENCIA El termino esencia ha sido entendido d muy diversas maneras.nos referimos a algunas d ellas n orden historico.las informaciones aqui proporcionadas deben completarse cn algunas d las contenidas n otros articulos.citamos al respecto accidente,cosa,ente,especie,existencia,forma,haeccitas,hipostasis,idea,indivudiacion,logos,predicables,propiedad y propio,.ser,substiencia,substancia,vinculo.importante es especialmente el articulo existencia.-en la medida en q platon considero las ideas o formas como modelos

y realidades verdaderas,las vio como esncias.-aristoteles introduce el termino ousia, q por razones q se veran luego ha sido traducido por substancia y esencia.-como substancia segunda es la especie n la cual se halla la primera. UNIVERSALES La palabra hugo es un nombre propio. se supone q mediante este nombre nos referimos a una persona dterminada,a una entidad concreta y singular. d la entidad concreta podemos decir q es un hombre.-los universales fueronn llamados nociones genericas ideas y entidades abstractas.-se han solido contraponer los universales a los particulares, y estos ultimos han sido ekiparaos con entidades concretas o singulares. un problema capital respecto a los titulados universales es el d su status ontologixo. se trata d determinar q clase d entidades son los universales,cual s su forma d existencia.-las cuestiones prinipales son.1)cuesetion d conecpto,2)cuestion d verdad3)cuestion del lenguaje-todas estas cuestiones se plantearon y en garn parte resolcieron varios problemas teologicos.-las prinicpales positiones mantenidas durante la edad media son el realismo, segun el mismo los universales existen realmente,el nominalismo,el supuesto comun a todos los nominalistas es q los universales no sonn reales,sino q estan despues d las cosas.el realismo moderado, los universales existen realmente, los realistas moderadon pueden no negar q hay universales en dios.-cassirer trato d mostrar q el problema d los universales es un priblema aparnte o peduo problema.en efecto no parece haber modo d scapar al problema q plantea el status existencial. segun cassirer, la nocion d substancia no nos sera forzoso d resovr-posiciones posibles:1)realismo abslouto,o tesis segun cual solo los universales existen siendo los individuos d entidades abstactas.2)realismo exagerado,segun las entidades abstractas existen forlmante y constituyen esencia d entidades concretas,qesxisten en una serie d grados d aprox-3)realismo moderado,segun cual existen entidades abstractas y entidades concretas,las primeras en cuanto a su compresion,las segundas en cuanto a su ser.4)conceptualismo.no existen entidades abstractas sino solo como conceptos d nuestra mente.5)nominalismo moderado. no existen entidades abstactas  y si entidades concretas.

UNIVERSALES.2. 6)nominalismo exagerado,segun la cual no existen ni entidades abstactas ni conceptros abstactos.7)nominalismo abslouto, afirma lo mismo q el anterior, pero q los temrinos usados son entidades concretas.1 y 2 han sido llamados platonismo,2 y 3 aristotelismo.6)terminismo.7)inscripcionismo.

REALISMO realismo s el nombre d la actitud q se atiene a los hechos tal como son sin pretender sobreponerls interpretaciones q los falsean o sin aspirar a violentarlos x medio d los propios deseos.en el primero caso el realismo equivale a una cierta forma d positivsmo n el segundo caso tenemos una actitud practica, una norma, para la aceptacion. el llamado realismo politico pertenece a este realismo practico,algunos creen q sin est realismo no puede conocerse nada d la realidad y q conocer sta ultima ekivale a obedecerla.-el primer autor q adopto una teoria realista d los universales fue platon; el realismo ha sido llamado a veces realismo platonico o platonismo. la doctrina platonica s compleja y no puede simplemente indentificarse cn una poiscion realista.-se atribuye a aristoteles una posicion realista moderada q coincide n gran parte cn el conceptualismo.CONCEPTO ha sido usado n muy dicersas aceptaciones,eqkiparandose a veces a nocion,a veces a idea, a veces a pensamiento. como cada uno d estos ultimos terminos ha sido empleado asimismo en muy dicersas aceptaciones,ninguna ayuda para entender el signifacdo d concpto.-con fercuencia s usa concepto en un sentido extremadamnte general y bastante vago. -Fue frecuente en la filosofia antigua especialmte desde platon y aristoteles tratar lo q luego se ha llmado concepto como un universal q define o determina la naturaleza d una entidad.- en una filosofia predominante realista como la d platon el conepto tiende a ser universal real.CONCEPTUALISMO El conceptualismo es definido como aquella posicion en la cueston d los universales segun la cual los universales existen solamente en tanto q conceptos universales segun la cual los universales existen solamente en tanto q conceptos universales existen solamente en tanto q conceptos universles en nuestra mente, o si se quiere, en tanto qe ideas abstractas. los universales o entidades abstactas no son entidades reales, pero tampoco meros nombres usadpos para designar entidades concretas. son conceptos generales.