S:

es 1 filosofo dl s.Xvii,el Barroco,q stuvo marcao x la guerra d los 30 anos y la contrarreforma.Nació en amsterdam y paso toda su vida ahí.Defendía la existencia d Dios,critico el absolutismo d las monarquías mdernas y el poder religioso en los asuntos civiles2)el texto plantea q la libertad d pensamiento y d expresión,sn las bases necesarias d 1 estado natal,justo,fuerte y permanente3)-pa la convivencia social armónica es necesaria la libetad d pensamiento-el régimen democrático es el + natural,racional y el q menos inconvenientes platea-el estado q limite la libertad d expresión sera menos natural y necesitara + violencia pa mantenerse4)este texto tiene 1 estructura circular debido a q empieza y termina cn la misma idea:
La libertad d pensamiento es la base d la convivencia social pacifica.Sin ella los gobernantes se verán obligados a utilizar la violencia pa gobernar o mantener su puesto.En el centro esta la tesis:puesto q no tos los ombres piensan igual,lo lógico y natural es q se gobierne mediante 1 régimen q respete a to el mundo.Ese régimen es el democrático ya q toma decisiones con opinión mayoritaria respetando toas las opiniones o votos5)pa el,el fin dl estado es la libertad,y 1 d las formas es la libertad d pensamiento,q to estado debe respetar pa evitar rebeliones.Según spinoza,el gobierno q respeta esa libertad tiene + armonía cn la naturaleza humana,ya q en el estado natural los humanos sn libres.Defiende la democracia sobre cualquier otra forma d gobierno xq consultan cn los ciudadanos y participan en tomar decisiones.Pa contruir el estado,cada individuo renuncio al derexo d actuar x propia decisión,asik nadie puede actuar contra los decretos d la suprema.D ahí,según el,el estado + violento sea aquel en el q se niega la libertad d expresión y d pensamiento.

L:

es 1 filosofo emperista ingles dl s.17-18.Consideraba q la experiencia sensible es la fuente y el limite d nuestro conocimiento.Su filosofía política sienta bases dl liberalismo moderno y defiende los ideales d la burguesia2)el texto presenta el tema d la intolerancia religiosa:como se produce y los efectos q desencadena3)-la diversidad d opiniones es 1 exo inevitable-la tolerancia d los q tienen opiniones diversas puede ser permitida-las autoridades religiosas an mezlado y confundido las funciones d la iglesia cn las dl estado4)la tolerancia tiene 1 análisis d su concepto d libertad,siendo la tolerancia 1 condición necesaria d la sociedad civil.Su defensa d la tolerancia como respeto al derexo religioso,es la llave pa el desarollo dl mundo moderno5)lo q preocupo a locke fue el origen d las gurras religiosas.El sitúa los conflictos religiosos en la intolerancia religiosa q demuestran las autoridades eclesiásticas d aquella época.Las autoridades eclesiásticas se an aprovexado dl deseo d poder d los políticos y d la incultura d las masas.An manipulado a los políticos y al pueblo cn 1 único objetivo:la aniquilación d quienes piensan d manera diferente.La religión se basa en la convicción interior dl espíritu.

C:

se desarolla entre los s.15-18 y se caracterizaba x la explicación y dominación técnico-cientiica dl mundo,la aparición d la idea d progreso y la Concepción dl estado demoografico-liberal.El s. Dl Barroco y dl Racionalismo es 1 s. D crisis económica y demográfica.En el s.17 hay 1 edad 1/2 d vida d entre 25-30 anos.La inestabilidad económica connecta cn las constantes guerras,excepto España e ialia q desarollan la contrarreforma,el resto d Europa sigue agitado x los conflicots.En sta crisis generalizada,Europa es 1 continente roto y en guerra permanente.El Barroco supone 1 crisis d la sensibilidad y ser pesimista.La metafísica escolástica basada en la permanencia d la sustancia parece derrumbarse.To es apariencia y la esencia d las cosas qeda oculta.Calderón abla d la vida como»suenio» y dl mundo como»gran teatro» y sto es 1 eco d los tópicos d la época.La búsqueda d la certeza q ace Descartes en 1/2 d las dudas y los enganios dl suenio,no es,pues en principio,1 búsqueda retorica.

Racionalismo y Empirismo:

el racio.
.Es la corriente filosófica dl s.17 a la q pertenecen Descartes y spinoza.Es la otra gran corriente d la edad moderna.
En esta edad se desarollan a la misma vez,el racio..En Europa y el empi..En Inglaterra.El empi..Moderno es 1 respuesta histórica al racio..E intercambiaron ideas y conexions.Sus mayores diferencias sn:

1)

El origen dl conocimiento:

Racio..:se caracteriza x la confianza en la razón humana:la razón es la única facultad q puede conducir al ombre al conocimiento d la verdad.Sta razón es capaz d sacar d si misma las verdades primeras y fudamentales,a partir d las cuales es posible deducir las demás.Stas primeras ideas sn innatas y la razón las conoce d forma inmediata.Siguen 1 modelo matemático dl saber-empi..:la fuente dl conocimiento humano es la experiencia sensible.No existen las ideas innatas.Locke dice q la mente es como 1 papel en blanco sobre las q la experiencia va dejando huella:los sentimientos y las sensaciones x las q surgen las ideas en la mente2)las ciencias modelos:
la existencia d principios y verdades innatos tiene como consecuencia inmediata el ideal d deducir a partir d tales verdades 1 modelo a las matemáticas,q les proporcionan claridad,certeza y deducción ordenada,permitiendo el descubrimiento d verdades desconocidas.El modelo científico d la filo empirista lo constituyen las ciencias empíricas.