Filosofía Práctica: Ética, Virtud y Política en Aristóteles
Ética: La Búsqueda del Bien Supremo
Aristóteles afirma que todos los hombres buscan la felicidad y actúan de acuerdo con lo que creen que será mejor para sus intereses. El objetivo de la ética es ayudar al hombre a buscar el bien y evitar el mal. Para ello, es necesario indagar cuál es el bien que corresponde perseguir al hombre, el Bien Supremo, y ver cuál es el modo de actuar en orden a ese Bien Supremo.
El bien es aquello que nos perfecciona. Las cosas no son buenas porque sean apetecidas, sino que las cosas son atractivas y buscadas porque son buenas.
Aristóteles entiende que la clave para distinguir la bondad o maldad de una acción es conocer la función propia del hombre. Por eso, un hombre bueno es aquel que vive conforme a su naturaleza. Para él, la noción del bien es analógica: realidades concretas y clases de bienes.
El bien supremo para el hombre es, sin subordinarse a ningún otro, subordina a todos los demás: el placer sensible, las riquezas, los honores.
El auténtico bien supremo para el hombre es aquel que le proporciona la felicidad. Hay que buscarlo en la vida intelectual, que es lo propio y exclusivo del hombre. El hombre es feliz cuando lleva una vida según la razón, una vida virtuosa, dirigida por la virtud más alta de todas: la sabiduría.
Virtud: Un Hábito Adquirido y Operativo
Para Aristóteles, la virtud es:
- Un hábito adquirido y operativo: Cualidad adquirida por repetición de actos. Se dice operativo porque perfecciona el obrar, y es adquirido porque no se nace con la virtud.
- Un hábito voluntario: Implica deliberación y elección, para lo cual intervienen el intelecto y la voluntad.
La virtud en general se define como un hábito o cualidad estable, adquirido, voluntario, que perfecciona al hombre haciéndole obrar de acuerdo con la razón.
Tipos de Virtudes
Aristóteles divide las virtudes en dos grupos:
Virtudes Morales
Perfeccionan la parte apetitiva del alma (apetitos sensibles y la voluntad). Las define como el justo medio en relación a nosotros, tal como lo determinaría el buen juicio de un hombre prudente, que juzga conforme a la recta razón y la experiencia.
Las principales virtudes morales son:
-valor, vencer el justo medio en lo relativo a los placeres, entre la insensibilidad y la intemperancia. Regula el apetito concupiscible.-justicia, obediencia a las leyes y relacion con los demas ciudadanos en condiciones de igualdad. La 1ra es legal y pone en relacion al ciudadano con el todo (la polis). La 2da se divide en justicia distributiva (reparto de bienes) y justicia conmutativa (pone en relacion la parte con la parte)./-Intelectuales: perfeccionan la parte positiva del hombre, su inteligencia. Las divide en:-las q impulsan el intelecto practico: arte; perfecciona el intelecto en orden a producir cosas exteriores al sujeto q las produce; prudencia→descubriendo lo verdadero, obra, con el auxilio de la razon, en todas las cosas buenas pa el hombre; regula todas las virtudes morales.-las q impulsan el intelecto teorico: ciencia es el habito del buen razonamiento, demostrandolo con cosas universales y necesarias; entendimiento→demostracion de la ciencia, conocimiento intuitivo; sabiduria→union de los anteriores, conocimiento de las cosas superiores y divinas./ Aristoteles estima q las virtudes + valiosas son las intelectuales./Politica: el hombre esta llamado a vivir en sociedad. Se agrupa con sus semejantes en 3 niveles: familia, aldea (agrupacion de familias) y la polis (agrupacion de aldeas organizadas y gobernadas politicamente). El fin de la polis es q los hombres puedan satisfacer sus necesidades + materiales, se unan pa vivir bn, conforme a la virtud, principalmente la justicia./ Considera q el fin de la sociedad y del Estado es garantizar el bn supremo de los hombres, su vida moral e intelectual y considera injusto todo Estado q se olvide de este fin supremo./Individuo, familia y estado (polis) poseen derechos naturales, q no se anulan x el hecho de q los 2 1ros se subordinen al fin general q corresponde a la polis./ Respecto a la actividad economica, considera q hay 1 forma de enriquecimiento: pastoreo, caza, pesca, agricultura. El uso del dinero como forma de enriquecimiento lo considera no natural criticando especialmente el prestamo con interes./ En cuanto a las formas de gobierno, se dan 3 tipos. Las bubenas formas de gobierno: Monarquia (gobierno del + noble con la aceptacion del pueblo), Aristocracia (gobierno de los mejores) y Democracia (gobierno de todos según las leyes establecidas) este ultimo es considerado x Aristoteles la mejor forma de gobierno. Las otras 2 son adecuadas pa sociedades + rurales o tradicionales./ Las malas formas de gobierno y denegacion de las 1as son: la Tirania (uno se hace violentamente con el gobierno sin respetar las leyes), Oligarquia (gobierno de los + ricos) y Demagogia (gobierno de todos sin respeto a las leyes).