El Problema de la Naturaleza en los Presocráticos

Physis: Traducido como Natura, se refiere al nacimiento, brote o surgimiento. No es algo completo, sino un proceso en formación.

Cosmos: Ordenación y disposición de los elementos, el mundo natural.

Los Griegos: No separaban naturaleza y espíritu, ni mundo físico e histórico-cultural.

Logos: Razón del mundo, universal y accesible a todos.

Techné: Habilidad, creación humana. Se opone a la physis, creando la dualidad hombre-naturaleza.

Monismo Cosmológico

1. Tales de Mileto

a- El agua como sustancia primordial.
b- El agua como principio de la naturaleza (arché).
c- Todo está lleno de dioses (hilozoísmo).

2. Anaximandro de Mileto

Ápeiron: Lo ilimitado, principio de todas las cosas. Finito pero sin bordes, esférico.

4. Heráclito de Éfeso

Physis como fuego eterno, en constante cambio. El logos como principio unificador.

5. Parménides de Elea

El ser como inmutable y eterno. Distinción entre conocimiento sensible (opinión) y el noein (razón).

6. Zenón de Elea

Aporías contra el movimiento y la pluralidad. Dialéctica como método.

Dualismo Cosmológico de la Sustancia

Introduce la realidad espiritual: alma individual y colectiva (cultura).

Pitágoras de Samos: Transmigración de las almas.

Sócrates y la Sofística

Giro antropológico: del cosmos al hombre. Physis vs. Nomos (ley).

Sofistas: Expertos en retórica y política. Educación del ciudadano.

Protágoras de Abdera: Monismo. Relativismo: el hombre es la medida de todas las cosas.

Gorgias de Leontini: Monismo. Escepticismo. Nada existe, nada se puede conocer ni comunicar.

Hipias de Elis: Dualismo. Nomos como convención, no derivado de la physis.

Antifón de Atenas: Dualismo. Nomos mutable, physis inmutable.

Sócrates

Método: diálogo (ironía y mayéutica). Antirrelativismo moral. Intelectualismo moral.

Platón

1. Introducción

Teoría de las Ideas. Academia. Crítica a presocráticos y sofistas. Mundo sensible vs. mundo inteligible.

2. Biografía

Discípulo de Sócrates. Influencia pitagórica.

3. Obras

Diálogos socráticos, de transición, doctrinales y críticos.

5. Teoría de las Ideas

Intención ética, política y científica. Ideas como realidades inmutables y eternas.

6. Hombre y Sociedad

Ética: alma racional, irascible y concupiscible. Política: productores, guardianes y gobernantes.

7. La Physis en Platón

Timeo: relación entre mundo sensible e inteligible. Demiurgo, materia y Ideas. Números como leyes naturales.