-Filosofía:

es una ciencia que se viene prácticamente de la época de los griegos, que significa amor por la sabiduría, consiste en el deseo de conocer. Casi todas las culturas comparten este deseo. Sin embargo cuando ablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: el que es racional, sistemático y crítico. El ser humano observa lo que le rodea, por primera vez convencido de la existencia de una explicación racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto de todo ello. En ese momento podemos hablar de filosofía

.-Racional

Se basa en argumentaciones lógicas y, en menor medida, en observaciones de la experiencia.-

Sistemático:

el conocimineto está cnstituido por ideas conectadas entre sí, es decir, siguen un orden

.-Crítico

No acepta ninguna idea sin pasarla por el filtro de la razón

.-Filosofía y ciencia

Son saberes racionales y sistemáticos que pretenden hallar verdades universales sobre el mundo./Comparten el mismo objeto de estudio./La filosofía se basa en causas naturales a paritr de la experiencia y la observación y la ciencia formula un lenguaje matemático y sus teorías deben ser comprobadas en el experiencia

.-Filosofía y religión

La filosofía constituye una forma de saber racional y critíca que, a menudo, comporta incertidumbre y duda, y la religión es una forma de saber basada en la fe y que, por tanto, se caracteriza por la creencia en las verdades reveladas

.-Ramas de la filosofía

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Metafísica

Parte de la filosofía que se ocupa del saber, es decir, de las propiedades de todo lo que es o existe, independientemente de lo que sea

.-Lógica

Se ocupa de los racionamientos expresados lingüisticamente. Estudia su estructura, su forma y su corrección

.-Epistemología

Se conoce como teoría del conocimiento y se ocupa de cuestiones como: qué es el conociemiento, tipos y formas de conocimiento, la ciencia…Esta rama de la filosofía es una de las que goza de mayor popularidad actualemnte

.-Ética

Tiene como objeto los códigos morales, así, analiza nuestras normas morales, su fundamentación, su validez…-

Estética

Es la rama interesada por el arte y la belleza en general./Además de estas diferencias filosóficas, por su carácter interdisciplinario, la filosofía se ocupa no sólo de todo el ámbito de lo real, sino también e la validez y la fundamentación de otras disciplinas.

-El escándolo de la filosofía

Críticas
:-La falta de acuerdo en la metodología, en los presupuestos y en las diversas teorías explicaría la variedad de corrientes filosóficas contradictorias.-Su carácter residual:de esta se han derivado muchas ciencias y saberes.-

La futilidad de sus problemas:

los problemas filosóficos son sutiles pasatiempos carentes de importancias, es decir, complejas discusiones acerca de cuestiones que no tienen ninguna relevancia en la vida práctica o en el avance del conocimiento científico

.-Su hermetismo:

por un lado, porque el empleo de una terminología muy especializada la convierte en una actividad reservada a los doctos y especialistas. Y por otro, por el carácter insoluble de las cuestiones de las que se ocupa, ya que, a pesar del profundo interés que suponen para el ser humano cuestiones como la relación mente-cuerpo, la verdad…, parece imposible darles una solución satisfactoria

.-Carácterísticas de la actitud filosófica y que hacen que la filosofía siga teniendo valor y actualidad

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Poblematizadora

El pensamineto filosófico se ha caracterizado por ser una manera peculiar de abordar los problemas, más que de resorverlos

.-Universalista e interdiciplinista

No se limita a un cierto ámbito, sino que trata de abarcar la realidad. Sirve también para establecer uniones entre distintas ciencias

.-Crítica

Supone una investigación radical, pues ataca los temas de raíz sin dar nada por supuesto

.-Clarificadora

La filosofía nos ayuda a salir de sus problemas

.-Práctica

Aunque en muchos casos presenta un alto grado de abstracción, su interés es, casi siempre orientarnos en la vida

.-La acción humana

Todos tenemos la necesidad vital de actuar, pues actuando nos relacionamos con los demás y con el entorno. Puede decirse que estar vivo es estar en acción, que vivir es actuar y que cada individuo es distinto porque tiene un modo peculiar de actuar en el que expresa su individualidad.-

Acción

El término acción lo debemos limitar a un tipo especial de actos: las operaciones conscientes y voluntarias de un agente. Un agente es quella persona, animal o cosa que lleva a cabo la acción expresada por el verbo, estos agentes tienen que ser conscientes y voluntarios. El único agente consciente y voluntario es el ser humano y que, por ello, la acción es una carácterística específica suya. No obstante, no todo lo que hace una persona es una acción.

-Acción motivada

-Motivo como causa:se entiende como auello que empuja a la acción. En general, todas quellas consideraciones y factores que me mueven a hacer algo, o a no hacerlo, son los motivos o causas de mi acción.-

Motivo sin fin:

se entiende como aquello que persigo con mi acción. Podemos considerar que todo quello que pretendo conseguir, alcanzar o producir es el motivo y objetivo de mi acción.-

Internos:

actos o estados mentales, como creencias, desos, emociones, sentimientos…Que condicionan que hagamos o no algo.-

Externos:

factores no subjetivos que me influyen para que haga o no una determinada cosa.-

Libertad:

la ondición racional del ser humano le convierte en un ser capaz de pensar por sí mismo. Por este motivo, decimos también que es capaz de decidir frente a las opciones vitales a las que se enfrenta.-

Libertad externa:

también llamada libertad de acción. Consiste en la ausencia de trabas externas que dificulten la acción, es decir, se trata de poder hacer lo que queremos sin que nada ni nadie nos lo impidan./se conoce también como libertad política o social, pues que factores sociales y políticos son los que más favorecen p entorpecen su presencia.-

Libertas interna:

también llamada libertad de elección o libre albedrío. Consiste en la capacidad o posibilidad de decidir o querer esto o lo otro, y esta decisión es indeterminada, es decir, no causada./La libertad interna en cambio, sí resulta problemática, pues podemos poner en duda su existencia.-

El detemrinismo

es una concepción filosófica que afirma que todo está determinado, es decir, inevitable causado. Por lo tanto, riega la existencia de libertad. Para ello, se basa en el principio de causalidad. Según este principio, todo acontecimiento del mundo está causado.Tipos: físico, genético, ambiental o educacional, económico, teológico.-

Factores determinantes

equivalen a las causas de la acción.-

Factores condicionantes

equivalen a los motivos de la acción…-

Libertad y moralidad:

si el ser humano no posee libertad de elección, entonces no es posible hablar de responsabilidad ni moralidad. Sólo podemos hacer a alguien responsable de sus actos si realmente lo es, es decir, si ha actuado consciente, voluntaria y libremente./ Poseer libertad de elección y tener que responsabilizarnos de nuestras acciones nos convierten en el único animal moral que existe./ Kant es uno de los filósofos que ha defendido de forma más brillante esta idea. Expresado de forma kantiana sería la libertad es un postulado de la razón práctica, es decir, a pesar de que la libertad resulta indemostrable, es necesario suponerla para que la moral sea posible.

-Periodos de la historia de la filosofía:

Filosofía antigua:

este periodo abarca desde el inicio de la filosofía siglo VI a.C, hasta el siglo III d.C. Nueve siglos de intensa y próspera filosofía, puesto que emerge la mayoría de las preguntas que van a nutrir la reflexión filosófica. Principales escuelas antiguas: presocráticos, sofística y Sócrates, Platonismo y aristotelismo, etc.-

Filosofía medieval:

periodo más largo y heterogéneo de la historia de la filosofía, pues confluyen múltiples culturas y religiones. Nos limitaremos a la relación entre fe y razón. San Agustín(máximo representante de la patrística) y Santo Tomás(representante de la escolástica, que fue la corriente filosófica más importante de la E.M.-

Filosofía moderna:

se inaugura con el renacimineto, con la emergencia del humanismo. En este periodo se produce la revolución científica. La filosofía no es extraño que adquiera un marcado interés epistemológico por determinar la posibilidad y los límites del conocimiento.-

Filosofía contemporánea:

a pesar de la diversidad de corrientes y tendencias, si algo caracteriza a la filosofía contemporánea es su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha. Esta actitud es especialmente patente en las corrientes filosóficasque inauguran el marxismo o el irracionalismo de Nietzche. Ej: fenomenología, neopositivismo y filosofía analítica, existencionalismo, personalismo, etc.