Experimentación: Galileo introdujo una importante novedad en la concepción del método científico y en el papel reservado a la observación. Como la referida a la caída libre no eran observables en la vida cotidiana, solo podía contrastarlas creando una situación ideal en la que los elementos perturbadores, tales como la fricción, fueran eliminados.
Matematización: Galileo afirmó sin ambages que la naturaleza atiende a unas regularidades expresables mediante funciones matemáticas. La matematización constituyó una pieza angular de la nueva ciencia, en contraste con la física anterior, dominada por cualidades ocultas y por tendencias naturales de los elementos.
Ciencias formales: No se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren en el mundo, sino de relaciones entre símbolos. No tienen contenido empírico ni se basan en la observación, sino en la coherencia interna del sistema. Dentro están la lógica y las matemáticas.
Ciencias empíricas: Se ocupan de la realidad, de los hechos que ocurren en el mundo y de sus relaciones. Tienen contenido empírico que surge de la observación y la experiencia. Además, sus afirmaciones han de ser comprobadas por recurso a la experiencia. ||>Naturales: se ocupan de la realidad natural. (física, química y biología) >Sociales o humanas: se ocupan de la realidad social y humana. (sociología, historia, psicología)
Verificación: La comprobación de la verdad en una hipótesis. Para ello, se observa si lo que afirma la hipótesis ocurre en la realidad.
Falsación: Fue una alternativa a la problemática verificación. Consiste en poner a prueba la hipótesis buscando hechos que demuestran que es falsa.
-Conceptos: Son los términos específicos de cada ciencia que deben estar perfectamente definidos:
>Clasificatorios: Permiten organizar la realidad en conjuntos. Así, mediante los conceptos procariotas y eucariotas clasificamos las células según posean o no núcleo.
>Comparativos: Permiten ordenar gradualmente los objetos de un conjunto.
>Métricos: Permiten medir numéricamente propiedades de los objetos: así, para medir la longitud o la masa de un cuerpo.
-Leyes: Son enunciados básicos y se califican por:
>Usar conceptos que han sido definidos previamente de forma precisa.
>Determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza.
-Teorías: Leyes científicas interconectadas unas con otras, formando sistemas compactos, coherentes y sistemáticos.
Karl Popper: Sus textos van del progreso continuo de la ciencia. Para los falsacionistas como Popper, no se puede considerar verdadera ninguna teoría, pues en el futuro podría ser falsada.
Thomas Kuhn: Las revoluciones científicas. Este filósofo, profundo conocedor de la historia de la ciencia, ha criticado la visión continuista y progresista de los falsacionistas. En el paradigma científico de un momento concreto, se dan numerosas anomalías (problemas sin resolver) que no hacen que esta teoría se abandone.
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Racional: -Argumentaciones lógicas y observaciones de la experiencia.
Sistemática: -Afirmaciones relacionadas y jerarquizadas. Ramas=metafísica, lógica, ética, estética y epistemología.
Crítica: -Admisión con examen racional previo y cualquier tipo de movimiento debe ser revisado.
| Mito | Ciencia | Religión | Literatura | |
|---|---|---|---|---|
| Semejanzas | Intentar explicar la realidad | Mismo objeto de estudio. Racionales y sistemáticas | Intentan orientarse una a la otra. | Sistemático y lógico. |
| Diferencias | Acrítico e irracional | Lenguaje diferente, no es crítica | Una se basa en la fe, la otra en el saber racional | No es siempre crítico ni racional |
Ética: distingue entre bondad y maldad. Lógica: defiende un buen razonamiento ante uno malo. Metafísica: ser en general, la esencia de las cosas. Epistemología: estudia el conocimiento. Estética: yatusá
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————–Sentido y necesidad de la filosofía.————-
Críticas a la filosofía:
-Falta de acuerdo -Futilidad de los problemas
-Carácter residual -Hermetismo
Vigencia de la actitud filosófica.
-Problematizadora -Universalista e interdisciplinaria
-Crítica -Clarificadora -Práctica
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Epistemología: es la rama de la filosofía que analiza en qué consiste el conocimiento.
-La importancia de las ciencias naturales.
-La conciencia de su dimensión básica.
Conocimiento teórico: todas aquellas informaciones que describen y explican el mundo natural y social que nos rodea.
Conocimiento práctico: no es una explicación ni una descripción del mundo, sino un saber actual en él.
——————-Lenguaje y conocimiento————
Nos permite: adquisición de conocimiento (escuela, libros)-almacenamiento y transmisión (bibliotecas, internet)
Características: -Arbitraria o convencional.
-Articulado y creativo.
Pensamiento y realidad: asocian unos significados: significante, significado o referente.
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Proposiciones emp: afirman o niegan algo del mundo.
Proposiciones form: no dicen nada del mundo.
——————-Verdad y realidad———————–
Verdad de hechos: Distinguimos entre realidad (búsqueda de la verdad) y la apariencia (nos engañan y nos ocultan).
Verdad de propos: A través de teorías, correspondencia, coherencia y éxito.
—————Criterios para reconocerla—————
Evidencia>Certeza>Insuficiencia de este criterio, siendo subjetivo
Intersubjetividad>Objetivo>Consenso de la comunidad>Insuficiencia de este criterio.
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Opinión: Apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar ante los demás.
Creencia: Podemos distinguir entre dos usos:
-Uso dubitativo: expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos.
-Uso asertivo.
Conocimiento: Es una creencia de la que estamos seguros, pero que, además, podemos probar. Poder justificar racionalmente algo es lo característico del conocimiento.
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Dogmatismo: Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello.
Escepticismo: Posición opuesta al dogmatismo: el escepticismo moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro. El escepticismo radical niega que sea posible tal conocimiento.
Criticismo: Una postura entre medias del dogmatismo y el escepticismo. El conocimiento es posible, sin embargo, este no es incuestionable y definitivo, sino que debe ser revisado y criticado continuamente.
Relativismo: Postura que niega la existencia de una verdad absoluta, es decir, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar.
Perspectivismo: Aunque tiene muchos aspectos en común con el relativismo, se diferencia en uno fundamental: no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta.