**Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios**

• Vía de los movimientos: Argumenta que todo movimiento tiene una causa, y esta cadena de causas debe tener un primer motor inmóvil que inicie todo movimiento. Este primer motor inmóvil es Dios.
• Vía de las causas eficientes: Se basa en la observación de que todo efecto tiene una causa. Siguiendo esta cadena de causas, se llega a la necesidad de un primer motor no causado, es decir, Dios, quien es la causa primera de todo lo que existe.
• Vía de la contingencia: Se enfoca en la existencia contingente de las cosas en el universo, es decir, que podrían no existir. Argumenta que, dado que todo lo contingente depende de algo más para existir, debe haber un ser necesario que exista por sí mismo y que sea la causa de la existencia de todo lo demás. Este ser necesario es Dios.
• Vía de los grados de perfección: Observa que en el mundo hay cosas que son más o menos perfectas en aspectos como bondad, verdad y nobleza. Argumenta que debe haber un ser supremo que sea la medida y la fuente de toda perfección, y este ser es Dios.
• Vía del gobierno del mundo: Se basa en el orden y el propósito que se observa en el universo. Argumenta que este orden no puede ser producto del azar, sino que requiere una inteligencia suprema que lo haya diseñado y lo guíe hacia un fin. Esta inteligencia suprema es Dios.

**Ley Eterna y Ley Natural**

• Ley eterna: Es la razón divina en la medida en que gobierna todo el universo. Es la ley en la mente de Dios, que rige el orden cósmico y todo lo creado. Esta ley es inmutable y eterna, ya que proviene de la sabiduría divina.
• Ley natural: Es la participación de la ley eterna en la criatura racional. Es el conjunto de principios morales que son innatos en la naturaleza humana y que pueden ser conocidos por la razón. Estos principios guían la conducta humana hacia el bien y se aplican universalmente.
• Ley positiva: Son las leyes promulgadas por autoridades humanas para regular la sociedad y complementar la ley natural. Estas leyes son necesarias para el orden y la justicia en la comunidad, pero deben estar en consonancia con la ley natural y la ley eterna para ser legítimas.

**Filosofía de Santo Tomás de Aquino**

La filosofía de Santo Tomás de Aquino, conocida como tomismo, fusiona la fe cristiana con la razón filosófica, influenciada por Aristóteles. Destaca por su teología natural, metafísica aristotélica adaptada, ética basada en la ley natural, concepto político de promover el bien común y su teología que busca conciliar fe y razón. En 100 palabras, su pensamiento representa una síntesis armónica entre la fe y la razón, defendiendo la capacidad humana de comprender aspectos divinos mediante la reflexión y la observación. Su legado ha influido profundamente en la filosofía, la teología y la cultura occidental.

**Fe y Razón**

• FE: la teología habla sobre lo sobrenatural, aquello que está más allá de la razón y que solo es posible alcanzarlo mediante la fe.
• RAZÓN: saber filosófico y es aquello que es natural y que es posible alcanzar por la experiencia.

**Filosofía de Aristóteles**

La filosofía de Aristóteles, centrada en la búsqueda de la verdad y la sabiduría, abarca diversos campos del conocimiento. Destaca su metafísica, que analiza la realidad y los conceptos de sustancia, acto y potencia. En ética, propone la búsqueda de la virtud como camino hacia la felicidad. Su lógica establece los fundamentos del razonamiento válido. En política, defiende la polis como comunidad ideal. Además, sus ideas sobre la ciencia y la naturaleza han influido profundamente en la historia del pensamiento. Su enfoque sistemático y su influencia duradera lo han convertido en una figura central en la historia de la filosofía.

**Las Cuatro Causas de Aristóteles**

• Causa material: Se refiere a la materia de la que está hecho algo. Es decir, los componentes físicos o la sustancia de la que está compuesto un objeto.
• Causa formal: Se refiere a la forma o estructura que define la esencia de algo. Es la organización o el diseño que hace que un objeto sea lo que es.
• Causa eficiente: Se refiere a la causa que inicia el cambio o el movimiento en un objeto. Es la fuerza o agente que produce el efecto.
• Causa final: Se refiere al propósito o la finalidad para la que algo existe o sucede. Es la meta o el objetivo hacia el cual tiende un objeto o un proceso.

**Ética de Aristóteles**

En su obra ética «Ética a Nicómaco», Aristóteles argumenta que el objetivo final de la vida humana es alcanzar la eudaimonía, que se traduce comúnmente como felicidad o bienestar completo. Según Aristóteles, la eudaimonía se logra viviendo virtuosamente, es decir, desarrollando y practicando virtudes como la sabiduría, la justicia, el coraje y la moderación. La felicidad, entonces, no es simplemente un estado emocional, sino una forma de vida en armonía con la virtud y el propósito humano.

**Filosofía de Descartes**

La filosofía de Descartes, conocida como cartesianismo, revolucionó el pensamiento occidental con su enfoque racionalista y su método deductivo.

• Duda metódica: Descartes propuso un método de duda radical, cuestionando todas las creencias para encontrar un fundamento sólido y seguro para el conocimiento.
• Cogito, ergo sum: «Pienso, luego existo» establece la certeza de la existencia individual basada en la capacidad de pensar.
• Dualismo mente-cuerpo: Descartes postuló una clara separación entre la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa), influyendo en la filosofía de la mente y la psicología.
• Método cartesiano: Propuso un método deductivo y analítico para alcanzar verdades universales y necesarias, dividido en cuatro reglas fundamentales.
• Matematización de la naturaleza: Consideraba que las leyes de la naturaleza podían entenderse a través de la matemática, lo que influyó en el desarrollo de la ciencia moderna.
• Racionalismo: es considerado uno de los principales representantes del racionalismo, una corriente filosófica que enfatiza el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.