Filosofía y Ética: Diferencias entre Descartes, Spinoza, Leibniz, Empirismo y Hume

Diferencias entre Descartes, Spinoza y Leibniz

Descartes

– Punto de partida: el cogito (pienso, luego existo) – Garantía de la realidad: la sustancia de Dios

Spinoza

– Punto de partida: la existencia matemática – Dios: un todo, no un ser aparte

Leibniz

– Sustancia: infinidad de sustancias simples (monadas) – Monadas: activas, armoniosas y jerárquicas – Conocimiento: – Verdades de razón: analíticas, basadas en el principio de no contradicción – Verdades de hecho: contingentes, basadas en el principio de razón suficiente

Empirismo

– Fuente esencial del conocimiento: la experiencia – Figuras principales: Locke, Berkeley y Hume – Características: – Críticas – Origen del conocimiento: la experiencia – Ideal: la física – Método: la inducción – Actitud: humilde

Locke

– Origen del conocimiento: la experiencia – Clases de ideas: – Simples: de sensación y de reflexión – Complejas: combinaciones de ideas simples

Hume

– Sustituye el término»ide» por»percepció» – Tipos de percepciones: – Impresiones: intensas y vívidas – Ideas: imágenes debilitadas de las impresiones – Todo conocimiento se reduce a impresiones y sus copias (ideas) – Características de su filosofía: – Escepticismo – Fenomenismo – Leyes de asociación: principios que unen y asocian impresiones – Tipos de conocimientos: – Relaciones de ideas: verdaderas, rigurosas y válidas universalmente – Conocimiento de hechos: depende de la experiencia, no siempre es cierto – Crítica a la causalidad: – No se basa en la experiencia – Es una creencia basada en la costumbre y el hábito – Crítica a las ideas de: – Mundo externo: su existencia es una creencia basada en la intensidad de las impresiones – Dios: no se puede demostrar su existencia – Yo: no hay una impresión del yo, es una suposición basada en la semejanza y la causalidad – Sustancia: no hay impresiones de ella, por lo que no se puede afirmar su existencia – Fenomenismo y escepticismo: – Solo conocemos las percepciones – No podemos conocer las razones últimas de la realidad

Ética de Hume

– Emotivismo moral: – Los juicios morales se basan en sentimientos – El sentimiento moral es natural y desinteresado – Negación del deísmo y la religión natural: – La religión surge de los sentimientos y tiene una base psicológica – No se puede dar una respuesta definitiva al problema de la religión

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