Filosofía y Ética
Buena Voluntad y Deber
La buena voluntad es intrínsecamente buena, independiente de sus consecuencias o logros. Es el querer en sí mismo lo que la define. El deber surge cuando la buena voluntad enfrenta obstáculos, como las inclinaciones sensibles (amor, odio, etc.). La tensión entre la razón y las inclinaciones da lugar al deber. Una voluntad puramente racional, sin influencia de las inclinaciones, sería una voluntad santa.
Actos Morales
- Contrarios al deber, motivados por inclinaciones: moralmente malos.
- De acuerdo con el deber, con inclinación mediata: moralmente neutros.
- De acuerdo con el deber, con inclinación inmediata: moralmente neutros.
- Independientes de toda inclinación, por deber: moralmente buenos.
Imperativo Categórico
Solo actuamos moralmente cuando nuestro principio de acción puede convertirse en una ley universal. El imperativo categórico implica fines objetivos o absolutos, como el considerar al ser humano como un fin en sí mismo. Tratar a una persona como un medio para un fin es inmoral.
Dialéctica y Crítica a Hegel
La dialéctica enfatiza la interconexión de la realidad y el pensamiento. Cualquier cosa aislada de sus relaciones se vuelve contradictoria. La dialéctica se compone de tres momentos: afirmación, negación y negación de la negación.
Marx, aunque influenciado por Hegel, critica su idea de una reconciliación final de las contradicciones. Marx argumenta que las contradicciones sociales y políticas persisten, y que la plena racionalidad aún no se ha alcanzado. La propiedad, según Hegel, es la manifestación externa de la persona libre, pero el proletariado, desposeído de propiedad, no es ni libre ni persona.
La Idea del Hombre y la Alienación
Para Marx, el hombre no es un ser abstracto, sino un ser concreto en el mundo. Su esencia se encuentra en sus relaciones sociales y con la naturaleza. El trabajo es la actividad autogeneradora del hombre, pero en la sociedad capitalista, el hombre está alienado de su trabajo, del producto de su trabajo y de sí mismo.
Formas de Alienación
La alienación distorsiona las relaciones sociales, convirtiéndolas en relaciones entre cosas. El trabajador se siente incómodo trabajando, ya que no satisface su necesidad de ser humano. El producto de su trabajo no le pertenece, y no puede elegir libremente su trabajo.
Existencialismo
El existencialismo busca el conocimiento de la realidad a través de la experiencia individual. La existencia concreta de una persona define su esencia, no una condición humana general.