Descartes
Nace en la Haye, entre Tours y Poitiers (actualmente se llama Descartes). La forma latinizada de escribir su nombre es Cartesius, de ahí lo de Cartesiano. Finalmente, tras una estancia prolongada en los Países Bajos llevando una vida tranquila, es llamado por Cristina de Suecia a Estocolmo donde ya muere tranquilamente un año después. La reina le cita diariamente a las 5 de la mañana y muere en Estocolmo.
Res cogitans y Res extensa
Para Descartes, la Res cogitans es «cosa pensante». Se da cuenta de que todo puede ser puesto en cuestión y que toda la realidad, percibida o pensada, es dudosa. La res extensa, o sea, la cosa material, lo externo, es aquello que nos rodea, aquello sobre lo cual pensamos. Y la Res Aeterna es donde Dios garantiza que todas las verdades eternas lo son incluso cuando uno mismo no las piensa.
El hombre y la libertad
El hombre se comprende como la unión de 2 sustancias, la Res Extensa: plantas, animales y la realidad en general, y que nos hace superiores gracias a la razón y la Res Cogitans solo en el ser humano que aporta la libertad. El hombre dice que podríamos imaginarnos como pensamiento pero no como extensión, así que la unidad no es necesaria en nosotros pero sí en Dios. La libertad supone la responsabilidad Moral, el sometimiento a la razón y que sin libertad no habría duda, no habría método.
Moral Provisional
Una solución temporal que evita problemas:
- Obedecer las leyes y costumbres, y en lo demás ser moderado.
- Ser firme en tus decisiones.
- Vencerme y cambiar mis deseos antes que el orden del mundo.
- Juzgar bien para obrar bien.
Relación entre res cogitans y res extensa
La res cogitans se encuentra ubicada en la glándula pineal pero no queda convencido y reniega de esta teoría que no es clara. Sea como sea, a la res cogitans llegarían las pasiones a través de la sangre y se contaminaría de deseos contrarios a la razón. Las Res cogitans por lo tanto aguantaría el empuje de estas pasiones que no son sino la res extensa. No podremos eliminarla, pero sí someterlas.
Hobbes
Fue abandonado por su padre cuando era pequeño. Nace en Londres en 1588 y muere en 1679. Estudia en Oxford, viaja mucho a Francia y en 1651 publica el Leviatán, su libro más famoso.
Conocimiento y deseo
Hobbes dice que el conocimiento empieza en los sentidos, aparte de los sentidos tenemos emociones que son producidas por objetos externos que percibimos como los movimientos del cuerpo provocados por el deseo. El deseo siempre está en movimiento ya que nunca dejamos de desear y que no deseamos algo por ser un bien sino que es un bien porque lo deseamos.
Estado de Naturaleza
Es un estado de libertad absoluta y esto se consigue acabando con el Estado donde todos tenemos derechos sobre todo y nos acabamos encontrando en una situación de intereses encontrados. No hay justicia, predomina el instinto por lo que hay una guerra continua y todo esto lleva a la desconfianza. Será la razón la que genere todas las leyes de la civilización.
Rousseau
Nace en Ginebra en 1712 para morir en Francia en 1778. Fue abandonado con 16 años en Ginebra. Escribe en la Enciclopedia y se presenta a un concurso de ensayos ganando el primer premio con Discurso sobre las ciencias y las artes.
Mito del buen salvaje
Dice que todo es bueno cuando sale de las manos del Autor de las cosas; todo degenera entre las manos del hombre, el hombre fuera de la civilización es bueno. En la civilización es una degeneración que no lleva a la felicidad.
Contrato social
Plantea que con el crecimiento de la población van apareciendo falsas necesidades, que son deseos, recelos, peligros naturales. Es entonces cuando, ante la necesidad, acuerdan un contrato: cambian derechos a cambio de libertades. En este contrato, se ha de imponer la voluntad general. Esta voluntad general no es una suma cuantitativa, es un cálculo cualitativo y en donde aparece el «pueblo» como sujeto, el pueblo necesita un líder.
Locke
Nace en Wrington en 1632 y muere en Essex en 1704. Estudia en Oxford medicina. Trabaja como médico personal de Lord Ashley, Ashley es nombrado Lord Canciller. Locke establece la teoría política más influyente en el nuevo contexto político liberal que se abría tras él.
Estado de Naturaleza
En el Estado de Naturaleza en donde se aplica la ley natural, de donde somos libres, iguales y racionales y donde surge el Poder que es la capacidad de fijar y ejecutar la ley natural. En la ley natural cada uno defiende sus derechos y surge el peligro de que alguien se lo imponga. Lo mejor que hacemos es Salir del Estado de Naturaleza por lo que surge el Contrato social el cual garantiza la ley natural y renunciamos al poder de la ley Natural. Es esto que cambiamos libertad natural por libertad civil. Y también garantiza la libertad y El Estado es la asamblea democrática, elegida por el pueblo.
Tratado de Tolerancia
Es un libro donde Locke defiende 3 tipos de acciones y diferentes acciones humanas según las cuales no se debe aplicar la Tolerancia.
- Acciones que no tienen que ver ni con la sociedad ni con el gobierno.
- Acciones que si tienen que ver con la sociedad pero que no son ni buenas ni malas.
- Acciones que si tienen que ver con la sociedad y son buenas o malas.