Filósofos y sus conceptos: Kant, Schopenhauer y Nietzsche

KANT

Tipos de acciones

  • Contraria al deber: no se hace lo que debería hacerse, en base a la ética
  • Conforme al deber: se sigue lo ético, pero buscando un beneficio por ello, no por el hecho de hacer lo correcto
  • Por el deber: se sigue lo ético, dejando de lado las consecuencias que esto pueda traer al sujeto.

SCHOPENHAUER

  • Mundo es la representación de la voluntad (fenoménico y nouménico de Kant)
  • Voluntad no tiene sentido, es irracional, ni buena ni mala
  • Vida humana proceso de dolor y aburrimiento
  • Voluntad se representa en cada persona de una misma manera, le da voluntad de vivir
  • Por ello se da una constante lucha por la supervivencia de uno mismo
  • Al cumplir los deseos de la voluntad nos sentimos aburridos
  • El egoísmo de esta necesidad de supervivencia nos separa y hace de la vida una pelea constante por mirar por nuestro bienestar.
  • Somos esclavos de la voluntad, al momento de nuestra muerte desaparecemos, pero la voluntad sigue.
  • Para librarnos de la voluntad debemos eliminar sus deseos, Schopenhauer da 3 vías:
  • Contemplación del arte: nos da el poder de olvidar los deseos de la voluntad
  • Compasión: consuelo en que todos vivimos este mismo sufrimiento, que las acciones están dictadas por la voluntad
  • Vida ascética: apartar los deseos totalmente, llevar una vida sin deseos ni pasiones, es la indiferencia total hacia la vida.

NIETZSCHE

Apolíneo y Dionisiaco

  • Apolíneo: Razón, Correcto, Orden, Equilibrio, Luminosidad
  • Dionisíaco: Sentidos, Caos, Locura, Voluntad Irracional.
  • Para Nietzsche deben tener igual importancia
  • Sócrates y Platón se centran en lo apolíneo, dejando de lado lo dionisiaco y haciendo ver un mundo ordenado y pulcro, algo que para Nietzsche no tiene sentido, pues ve la realidad como imprevisible y cambiante.
  • Esto se sigue viendo con la Iglesia, ambos 3 tienen el pensamiento de que debemos pasar por la vida para llegar a un mejor mundo, pues el mundo real no es este en el que nos encontramos.
  • El Vitalismo de Nietzsche trae consigo el pensamiento de decir sí a esta vida terrenal, amarla y abrazarla.



Crítica al lenguaje y conceptos metafísicos

  • Crítica la separación de mundos, dando supremacía al mundo de la verdad, el de la razón, esto lo conoce como platonismo
  • Esto se da por un miedo hacia el caos de la vida, un resentimiento al mundo existente por su condición de fugaz e irracional.
  • Este miedo se traduce en un estatismo del lenguaje, según Nietzsche, un lenguaje que habla sobre la vida no puede ser estático, y que los filósofos matan las cosas al querer hacerlas estáticas.

La muerte de Dios, el nihilismo

  • ‘Dios ha muerto, nosotros lo hemos matado’
  • Dios nunca existió, cuando antes era una posibilidad real, en sus tiempos al darse la revolución científica deja de tener sentido pensar en él.
  • Se debe sustituir a Dios, la piedra angular del pensamiento, por algo más.
  • Serpiente del nihilismo nos ahoga en una sensación de angustia y hastío al revelarnos que todo en lo que creíamos, nuestro colchón de comodidad llamado fe, es falso.
  • Hay por tanto que reeducar el deseo para amar a la vida.
  • La muerte de Dios asumiéndola, da una multitud de posibilidades, se crea una nada para ser construida.
  • Hipótesis de dios=resentimiento y odio hacia la vida terrenal
  • Nihilismo: creencia en una nada, algo falso
  • Como decadencia vital: representado por el camello, carga con su creencia hacia algo inexistente sin plantearse otro tipo de vía, con una aceptación resignada.
  • Activo: representado por el león, que destruye todo en lo que creía y deja en evidencia que lo que existe es una nada total.
  • Pasivo: representado por el niño, abraza el sinsentido y la vida y toma esa nada, ese vacío como posibilidad para crear y crecer.

Voluntad de poder

  • Resultado de la adaptación de la voluntad de vivir de Schopenhauer.
  • Tanto la vida como el hombre son sujetos de la voluntad de poder.
  • Es el motor de la vida, persigue la perfección y desarrollo de la persona, la superación de sus objetivos y metas.
  • Nietzsche acepta el dolor en su modelo, tratándolo de forma positiva, ya que la vida consiste en una lucha entre fuerzas irracionales.



El eterno retorno

  • Metáfora que usa Nietzsche por la que un demonio te plantea que la vida es un ciclo continuo, y que tu vida la repetirás continuamente, acontecimiento por acontecimiento.
  • No hay una vida después de esta, lo que hay es esta únicamente, repetida de manera infinita.
  • Da sentido a lo terrenal, enseña a darle de nuevo valor al mundo que vivimos y tenemos, fuera del pensamiento, enseña a disfrutar lo que tenemos, la bendición que nos ha sido concebida de vivir.
  • El que piensa en un mundo más allá es por resentimiento hacia esta vida, deja pasar la oportunidad de vivir por creer que la buena vida será la siguiente.
  • La idea del eterno retorno nos parece terrible, pues no vivimos con la actitud correcta, como si este momento fuera el último, y no convertimos cada segundo en algo que desearíamos vivir eternamente.

El superhombre

  • Superación moral del ser humano que permite a cada uno ser el que es
  • Es la imagen de lo que podríamos llegar a ser, que nos incita a superarnos constantemente
  • Superhombre como nuevo sentido de vida después de la muerte de Dios.
  • El hombre debe liberarse de todo pensamiento y resentimiento a la vida
  • Superhombre es el que desea el eterno retorno, pues desea la misma vida constante, ya que da sentido completo a ella sin buscar un más allá.
  • El superhombre es un ideal que nos enseña a valorar la vida y tratar de alcanzarle, llegar a ser superhombres nosotros mismos.
  • Aunque seamos incapaces de seguir la vida como lo hace el superhombre, por su misma existencia debemos tender hacia él, por ser quien nos enseña a cómo tomarnos la vida que se nos ha dado.

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