Formas de Organización Social

Origen de la Sociabilidad Humana

Existen dos posturas fundamentales sobre el origen de la sociabilidad humana:

1. La Naturaleza:

• El carácter social del ser humano está inscrito en su propia constitución.
• La sociedad se presenta como el lugar natural del ser humano. (Representantes: Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás).

2. La Necesidad:

• El ser humano se une en sociedades para satisfacer las carencias derivadas de la vida en solitario.
• La sociedad es una construcción artificial fruto de un acuerdo. (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau).

Formas Básicas de Organización Social:

1. Tribal:

Es la forma más antigua de organización social, basada en la unión de grupos familiares. Éstos suelen desarrollar una propiedad comunal, un reparto del trabajo y una jerarquía social muy limitadas. Su economía de subsistencia se apoya en la caza y en la recolección.

2. Arcaica:

Es una evolución de las sociedades tribales ligada a la aparición de la agricultura y la esclavitud. Surgen la propiedad privada y la gestión de los recursos; y como consecuencia, también las clases sociales y los impuestos.

3. Feudal:

La propiedad de la tierra está en manos de grandes señores a los que los vasallos deben obediencia. El poder político es ejercido por el rey, aunque los grandes terratenientes ejercen considerable influencia. (Imperio Carolingio y los reinos cristianos españoles de los siglos XI y XIII).

4. Capitalista Burguesa:

Con el desarrollo de la industria y el comercio, los centros económicos se trasladan a las ciudades. La burguesía se convierte en la clase social más poderosa dando lugar a las modernas democracias representativas.

Usos del Término «Poder»

• Como dominio: Hace referencia a la facultad o capacidad que alguien tiene para mandar algo.
• Como fuerza: Indica fortaleza, vigor, capacidad que se posee para hacer algo.
• Como posesión: Se usa para indicar que algún objeto pertenece a alguien.
• Como potestad: Se emplea normalmente para referirse a la fuerza rectora o coactiva del Estado.
• Como gobierno: Alude directamente al gobierno de algunos grupos políticos.

Poder y Violencia

La fuerza o la coacción son herramientas que el poder utiliza.

• El poder: Descansa siempre en el número de individuos que entregan el derecho a que otros lo ejerzan.
• La violencia: Se apoya en los instrumentos utilizados a la hora de aplicarla. No puede hablarse de violencia si no existen mecanismos para ejercerla.

Principios Básicos de la Violencia:

• Ninguna forma de gobierno puede hacerse depender de su poder del ejercicio de la violencia, sino del reconocimiento de los individuos que componen el Estado.
• Cualquier uso de la fuerza llevado a cabo por el poder político debe perseguir la defensa de las leyes, la libertad y la seguridad de los ciudadanos. Así se evitan males mayores y el abuso de la fuerza.

Legitimidad

Puede ser entendida desde tres posturas fundamentales:

• Dependiendo de su origen: La legitimidad proviene de las cualidades que debe tener de forma obligada aquel que ostente el poder.
• Dependiendo de los fines: Será legítima la forma de poder político que garantice algún fin concreto, normalmente entendido como un bien común, y respete los derechos de los ciudadanos.
• Dependiendo de las formas de dominio: En esta teoría postulada por M. Weber, la legitimidad del poder político varía según el tipo de sociedad y sus relaciones de dominio.

La Legitimidad Según los Fines:

1. Platón:

El objetivo principal del poder político es la felicidad de todos los miembros de la polis.

Formas de Gobierno Según Platón:

• Timocracia:
  • Gobierno de castas guerreras.
  • Utilizan el poder para enriquecerse.
  • Dan lugar a la oligarquía.
• Oligarquía:
  • Gobierno de pequeños grupos de alto rango social.
  • No distribuyen bien los recursos.
  • La protesta social da lugar a la democracia.
• Democracia:
  • Gobierno de muchos.
  • No todos los ciudadanos están preparados.
  • Alguien audaz podría tiranizar la asamblea.
• Tiranía:
  • Un individuo con apoyo de la fuerza.
  • Solo se busca el interés personal.
  • Acaba por convertirse en una timocracia.

2. Aristóteles:

Tiene como fin primordial proporcionar los mecanismos y oportunidades apropiados para que el hombre pueda cultivar su virtud fundamental (la razón).

Formas de Gobierno Según Aristóteles:

• Gobiernos legítimos (Monarquía, aristocracia y democracia).
• Gobiernos ilegítimos (Tiranía, oligarquía y demagogia).

La Legitimidad Según las Formas de Dominio:

El poder se define como una forma de dominio. Según Max Weber hay tres tipos de fundamentación de la legitimidad del poder político:

Tipos de Dominación:

• Carismática: El heroísmo, las cualidades de liderazgo o el carisma religioso.
• Tradicional: La costumbre, la actitud habitual de respetar la tradición.
• Legal: La confianza en la validez de unas leyes elaboradas racionalmente.