Globalización, Ética y Justicia en el Siglo XXI

Globalización

La globalización es un proceso económico dirigido al establecimiento de relaciones transnacionales, creando a su paso una sociedad global. Así, surgen necesidades nuevas a nivel ético, político y jurídico, que los estados no pueden afrontar.

Características de la Globalización:

  • Uniformidad
  • Diferencia
  • Un espacio de reflexión
  • Una percepción exagerada del riesgo y el surgir de múltiples miedos
  • Además de la mundialización de los problemas

Ética Global

Es una respuesta a los problemas morales derivados de las características de la sociedad moderna.

Características de la Ética Global:

  • Es una ética práctica
  • Con voluntad de universalidad

Mínimos Morales

Tienen que ver con el establecimiento de normas morales para todos, independientemente de cultura y procedencia a partir del consenso.

Máximos Morales

Tiene que ver con el reconocimiento por todos los miembros de la comunidad del derecho a la diferencia.

Sentidos que Puede Tener el Concepto de Justicia

  • Perspectiva institucional: justicia se refiere al poder judicial de los estados una vez asumida la separación de poderes.
  • Perspectiva jurídica: justicia sería aquello que es conforme al derecho.
  • Sentido ético: la justicia en este sentido se identifica con un valor moral aplicable a las personas o a los grupos sociales.

Teorías Clásicas de la Justicia

  • Los presocráticos admitían que la justicia se identificaba con la armonía.
  • En la época clásica, se centra en el hombre que vive en la polis.
  • Para los sofistas, la justicia es una convención que depende de un lugar y un momento determinados.
  • Por el contrario Platón hace de la justicia el valor más importante en que los ciudadanos hagan aquello para lo que estén dotados.
  • Aristóteles define la justicia como obediencia a la ley y como sinónimo de igualdad.
  • En la época medieval se toma como referente la ley divina.
  • Con el estado liberal la justicia se relaciona con las ideas de libertad y respeto al individuo (la justicia es la felicidad).

Progreso y Exclusión

  • Los pobres que están dentro del sistema en condiciones de escasez de bienes básicos.
  • Los excluidos que están fuera del sistema.

Romper la Cadena de Pobreza y Exclusión

Para esto se han creado instituciones internacionales de distribución y solidaridad. Una alternativa que favorece la entrada de los excluidos de la globalización es el comercio justo.

Multiculturalidad

Significa la presencia de culturas distintas, relacionadas o no, en un mismo lugar.

Teorías Naturalistas

  1. Platón señala que el hombre no es autosuficiente, porque no puede procurarse a sí mismo los bienes materiales necesarios para su supervivencia. Aristóteles dice que un hombre que no viva en sociedad no es un hombre sino una fiera o un dios.
  2. En la Edad Media se toma como modelo la ley natural.
  3. En la Edad Moderna se defiende que los hombres han nacido para agruparse siguiendo un instinto guiado por el interés y la utilidad.
  4. En la época contemporánea se dice que el hombre depende de sus relaciones sociales y estas dependen a su vez de su estatus.

Teorías Contractualistas

Teoría filosófica según la cual la sociedad y el Estado deben su origen a un pacto social libremente establecido por los hombres.

  1. El estado de naturaleza es el punto de partida.
  2. El contrato social es un artificio necesario.
  3. El sistema político se funda en la legitimidad del contrato.

Contrato según Hobbes

El estado natural del ser humano es el estado de guerra de todos contra todos. Esta situación es insostenible. El contrato obliga a todos los individuos que ahora se convertirán en súbditos a ceder todas las libertades a un ser que ostenta todo el poder (monarquía absoluta).

Según Locke

En estado natural los hombres son libres e iguales y están sometidos a la ley natural. El contrato obliga a los individuos que libremente quieren firmarlo (liberalismo).

Según Rousseau

En estado natural el humano es absolutamente libre, y solo desea conservar su propia vida satisfaciendo sus necesidades naturales. A través del contrato cada individuo cede voluntariamente todos sus derechos a la voluntad general al igual que los demás para hacer posible la vida comunitaria.

Estado Moderno

Surgido en el Renacimiento y se caracteriza por:

  1. Ostentar el poder sobre un determinado territorio y sobre su población.
  2. Ejercer el monopolio de la coacción física para asegurar la consecución de los fines establecidos.
  3. Administrar la vida de los individuos mediante una compleja red de instituciones.

Estado Absoluto

Hobbes defiende la necesidad de un Estado fuerte para poder preservar al individuo. Si no hubiera un poder absoluto en manos de un soberano, reinaría la anarquía resultante de la lucha de todos contra todos.

Estado Liberal

Locke defiende la necesidad de que el poder sea repartido quedando en manos del Estado la posibilidad de legislar y de castigar a los infractores para poder preservar así la propiedad y la paz. Montesquieu habla de una división tripartita del poder: legislativo, ejecutivo y judicial, para sancionar su incumplimiento y decidir sobre los contenciosos entre los particulares.

Socialismo Científico

Surge de la filosofía de Marx, que piensa que una revolución social hará posible la sustitución del Estado liberal burgués por un Estado socialista que acabará con las diferencias de clase.

Anarquismo

Aboga también por la desaparición de la propiedad privada como causa de la desigualdad de los hombres, así pues defiende la supresión del Estado como instancia de poder.

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