Conceptos Fundamentales

Dictadura del proletariado: Fase posterior a la revolución donde el proletariado ejerce su poder para expropiar a los capitalistas los medios de producción, concentrándolos en manos del Estado. Transición hacia el comunismo.

Conciencia de clase: Comprensión del proletariado sobre su situación de explotación y alienación bajo el capitalismo. Implica reconocer la alienación económica, política, social y religiosa. La filosofía juega un papel crucial al desenmascarar las justificaciones capitalistas y revelar la naturaleza social de la propiedad privada y la importancia de la vida productiva para la autorrealización. Esencial para la revolución.

Evolución general del espíritu humano (Hegel): Acciones del espíritu para alcanzar su ideal. Incluye relaciones jurídicas, sociedad civil y formas de Estado.

Formas de Estado (Hegel): El Estado surge para organizar y administrar las relaciones económicas de la sociedad civil, garantizando las necesidades básicas. Puede adoptar diversas formas (república, monarquía, etc.).

Formas ideológicas: Representaciones del mundo (filosofía, arte, religión, derecho, moral) que la clase dominante usa para legitimar su posición. La filosofía crítica busca desenmascararlas. Su superación definitiva se vincula a la abolición de la explotación.

Fuerzas productivas: Medios de producción utilizados para obtener bienes. Incluyen recursos naturales, conocimientos técnicos y fuerza laboral. Evolucionan con el progreso tecnológico. El materialismo histórico las relaciona con las relaciones de producción y el tipo de sociedad.

Infraestructura: Base material de la sociedad, compuesta por fuerzas productivas y relaciones de producción. Determina la superestructura. Es el factor fundamental del proceso histórico y su cambio implica la transformación social.

Materialismo histórico: Teoría marxista que explica los cambios sociales a partir de la base material de la sociedad (modos de producción). Busca leyes que rigen el cambio social e interpreta los conflictos. Prioriza lo material, las necesidades e intereses económicos sobre las voluntades individuales o las ideas.

Modo de producción: Forma de producir bienes, caracterizada por las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Define la estructura social y la división en clases (amos y esclavos, señores y siervos, capitalistas y proletarios).

Producción social de la existencia: Proceso donde el hombre, a través del trabajo, produce bienes para satisfacer sus necesidades y, por ende, su propia vida. Es un proceso social que implica relaciones con otros y con los medios de producción.

Relaciones burguesas de producción: Relaciones de producción del capitalismo moderno. Técnicamente, requieren muchos trabajadores indirectos y la separación entre trabajador y medio de producción (máquina). Socialmente, implican explotación entre asalariado y propietario (plusvalía).

Relaciones jurídicas: Relaciones reguladas por el sistema legal, estableciendo vínculos entre personas (físicas o jurídicas) con derechos y obligaciones. Para Marx, expresan y legitiman las relaciones sociales de producción.

Relaciones de producción: Relaciones entre los hombres derivadas de la producción. Se dividen en:

• Relaciones técnicas: entre el agente y el medio de producción (artesanado, producción cooperativa). Generan la división técnica del trabajo.
• Relaciones sociales: entre los agentes, dando lugar a las clases sociales (propietarios y no propietarios). Pueden ser de explotación o de colaboración (comunismo primitivo y futuro).

No dependen de la voluntad individual, sino de las condiciones materiales de producción.

Sociedad civil (Hegel): Manifestación del espíritu al superar la individualidad. Surge del acuerdo para mejorar las condiciones de vida. La especialización del trabajo crea clases sociales, necesitando del Estado para su planificación y administración. Para Marx, es el ámbito del conflicto de clases, originado en la explotación y las necesidades materiales.

Superestructura: Elementos de la vida social dependientes de la infraestructura (religión, moral, ciencia, filosofía, arte, derecho, instituciones políticas). Determinada por la base económica, no de forma mecánica, sino en última instancia.