El impulso fundamental que lleva, según Aristóteles, a la filosofía es: la admiración ante la realidad
El primero en llamarse a sí mismo filósofo fue: Pitágoras
La filosofía nació en: La costa de Jonia en el siglo VI a. C.
La filosofía nació en ciudades: Ciudades comerciales
En la sociedad griega era posible la crítica porque: su religión no tenía libros sagrados, no existía una casta sacerdotal
El mito ofrece explicaciones: Basadas en la necesidad irracional
Para la filosofía la idea de necesidad está asociada al destino: Falso
La filosofía se ocupa de: encontrar el orden del cosmos
La filosofía es un saber racional por: Critica las premisas de los argumentos contrarios y descubre sus incoherencias
Al analizar los supuestos de la cultura y de la ciencia, la filosofía se puede calificar como: saber crítico y radical
El estudio de las causas y los principios fundamentales tiene que ver con la característica propia de la filosofía de: saber universal
La ética y la política tienen que ver con la característica propia de la filosofía de: normativa
El hecho de que la ciencia acote un ámbito de la realidad para su estudio tiene que ver con su propiedad de: Especialización
La objetividad de las afirmaciones científicas está directamente relacionada con: la experimentación
Ciencia y filosofía se diferencian en: la experimentación
Filosofía y ciencia comparten: El mundo es cognoscible
Poner en duda la supuesta objetividad de la ciencia tiene que ver con: La carga teórica de la observación
La perder la visión de la totalidad de lo real está relacionado con: la especialización de la ciencia
La especialización de la ciencia: está relacionada con lo que Ortega llama hombre masa
La filosofía, como la ciencia, admite supuestos, postulados y axiomas que no somete a crítica: falso
Analizar los fundamentos y límites de toda forma de conocimiento tiene que ver con lo que Aristóteles llamó: Ciencia de los primeros principios y causas
Una ciencia vinculada a la filosofía se centra en describir matemáticamente la naturaleza, hacer predicciones y controlar la naturaleza: falso
La revolución científica de la teoría de la relatividad no supuso una crítica de los fundamentos de la física: Verdadero
Orientar racionalmente la existencia está relacionado con el carácter propio de la filosofía de: normatividad
Desvelar el carácter manipulador de la ideología es una función de: La filosofía
La naturaleza fue el tema fundamental de preocupación de la filosofía: Presocrática
Los filósofos presocráticos entienden por naturaleza: la ley que rige la generación y el desarrollo de los individuos
El tema fundamental de reflexión para los sofistas y Sócrates fue: la vida del hombre en la polis
Afirmar que las leyes de la polis y sus instituciones son producto de un acuerdo que se puede cambiar, es la tesis conocida como: convencionalismo
La consideración de que lo bueno y lo justo dependen de diversas circunstancias y por lo tanto son algo relativo es una tesis propia de: Aristóteles
El método socrático para alcanzar la definición de los valores éticos y políticos es conocido como: Mayéutica
La tesis del intelectualismo moral de Sócrates defiende: Identifica el bien con el saber, los que obran mal son ignorantes
La escuela fundada por Platón se llama: academia
La escuela fundada por Aristóteles se llama: Liceo
Para Platón la ciencia es un saber: objetivo, universal, demostrativo
Cómo entiende Platón el objeto de las matemáticas: como algo trascendente, como idea y forma
Quién sostendría que las verdades matemáticas se inventan: Aristóteles
Quién sostendría que las verdades matemáticas se descubren: Platón
El epicureísmo y estoicismo son escuelas: helenistas
Para la filosofía cristiana todo lo creado es: puede ser de otra manera, pudo no ser creado *contingente
Poner la razón al servicio de la fe es algo propio de: la filosofía medieval
La existencia de la conciencia como dato incuestionable es propio de: racionalismo
Las matemáticas son el modelo de conocimiento para: racionalismo
La experiencia es el límite del conocimiento para: empirismo
Todo aquello que no procede de la experiencia en el conocimiento es denominado por Kant: a priori, universal y necesario
La confianza absoluta en la razón y en el progreso es algo propio: de la primera fase de la ilustración
Dudar de la existencia de una noción universal de razón es algo propio de: la segunda fase de la filosofía contemporánea
Uno de los filósofos de la sospecha más importante es: Nietzsche
El filósofo más importante de la corriente vitalista es: Ortega y Gasset
El filósofo más importante de la filosofía del lenguaje es: Wittgenstein
Que considera la filosofía presocrática como physis: entendía la naturaleza como una sustancia permanente y primordial que se mantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales
Diferencias y semejanzas entre Platón y Aristóteles en lo relativo a la concepción de la ciencia: Platón considera que el alma racional es inmortal y Aristóteles afirma que desaparece cuando desaparece el individuo y por lo tanto es mortal
La filosofía de Kant como síntesis de racionalismo y empirismo: racionalismo (claridad y distinción, matemáticas, Francia y Alemania, Descartes, Leibniz) empirista (oscuridad y confusión, experiencia)
Concepción de la razón y del progreso en la ilustración: la razón humana podía mejorar las condiciones de vida individual y social del hombre a través de la educación y derecho promoviendo la libertad, justicia y la igualdad entre los hombres y los pueblos
Métodos de paleontología son propios de: antropología biológica
Perspectiva emic propia de la descripción de los hechos culturales se caracteriza por: punto de vista de la cultura estudiada *etic: punto de vista externo
Combatir el etnocentrismo está relacionado con: principio de diversidad cultural
Negar existencia tendencia a perfección en seres vivos es propio de: selección natural
Mutaciones sobre las que actúa la selección natural: producto del azar, hereditariamente
Proceso modificaciones anatómicas y fisiológicas transmitidas genéticamente y dan lugar a diversas especies de homínidos se llaman: hominización
Bipedestación de Lucy está relacionada con: tamaño del fémur y articulación pelvis
Especie del género homo fue la primera con bipedestación completa: habilis
Qué especie del género homo dominaba con seguridad el fuego: antecesor
Especie homo tenía un aparato fonador desarrollado que permitía el lenguaje: heidelbergensis
Especie homo comenzó a enterrar muertos: neanderthalensis
Correctas: bipedestación posibilitó > alcance en visión por encima de vegetación en sabana, desplazarse largas distancias
Diseñar instrumentos y manipular con habilidad materiales son destrezas que no se complementan para fabricar herramientas: falso
Para qué tipo de actividad se requiere > colaboración; cazar animales grandes
Cuales no se pueden considerar verdaderas en relación con el control del fuego: no afectó al tiempo de digestión
En qué mamíferos la receptividad sexual de las hembras no está vinculada al ciclo reproductivo: humano
En los seres humanos los signos de periodo fértil de las hembras son – claros y la aceptación sexual es independiente de los periodos de fertilidad y lo compartimos con: los bonobos
En otros homínidos encontramos evidencias de algunas de las capacidades que consideramos + humanas: comunicación por lenguaje, organización social, aprendizaje prolongado
Cuanto > es el periodo de inmadurez > son las posibilidades de aprendizaje: verdadero
Enumera facultades cognitivas implicadas en nuestro conocimiento de realidad: sensación, imaginación, memoria, razón
Aspectos son polares porque: pueden ser positivos o negativos
Una alteración del ánimo intensa, pasajera y provocada por un estímulo externo es: emoción
Alteración del ánimo estable y duradera que no necesariamente la produce un estímulo externo es: sentimiento
Alteración del ánimo intensa, duradera y descontrolada es: pasión
Optimismo es un estado de ánimo que: se mantiene porque depende del carácter
Neotecnia: cuando determinados seres vivos que ya alcanzaron su estado adulto aún conservan caracteres juveniles e incluso larvarios
Ontología: rama de la filosofía que se dedica a reflexionar sobre los modos esenciales de la existencia de las cosas
