Historia de la Filosofía: Problemas Fundamentales y Autores Clave

Platón

El Problema de la Realidad y el Conocimiento

  • Mundo de las Ideas / Mundo Material

    • Mundo de las Ideas:
      • Trascendente
      • Inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables
    • Mundo Material:
      • Sensibles, concretos y materiales
  • Teoría de la Participación

    • Grados de perfección (mito del Demiurgo)
  • Jerarquía

    • Bien → Ideas más abstractas → Ideas menos abstractas
    • Bien
      • Fundamento ontológico y epistemológico
      • Teleología
  • Doxa y Episteme (Mito de la Caverna)

    • Doxa: sensible y falso
    • Episteme: racional y verdadero
  • Teoría de la Reminiscencia

    • Preexistencia (mito del carro alado)
    • Conocer es recordar
    • Mayéutica: diálogo
  • Dialéctica: Ascensión al Mundo de las Ideas

    • Doxa: Imaginación (Eikasia) → Creencia (Pistis)
    • Episteme: Razón discursiva (Dianoia) → Intelección (Noesis)

El Problema del Ser Humano y la Moral

  • Alma: Principio Conocimiento Racional

  • Dualismo

    • Cárcel y lucha
    • Inmortal / Mortal
  • Demostración: Varias Pruebas

    • Reminiscencia
    • Simplicidad
  • Partes

    • Concupiscible
    • Irascible
    • Racional
  • Virtud es Desarrollo del Alma: Universal

  • 3 Alma / Virtudes

    • Racional → Sabiduría
    • Irascible → Fortaleza
    • Concupiscible → Templanza
  • Justicia y Armonía

El Problema de la Sociedad

  • Ser Social: Justicia y Bien Común

  • Importancia de la Educación

  • Jerarquía Social / Alma / Virtud

    • Racional → Sabiduría → Gobernantes
    • Irascible → Valentía → Guerreros
    • Concupiscible → Templanza → Pueblo
  • Formas de Gobierno: Aristocracia → Timocracia → Oligarquía → Democracia → Tiranía

Aristóteles

El Problema de la Moral: Ética

  • Teleología

    • Felicidad: Eudemonismo
    • Vida Contemplativa: Virtudes Dianóeticas (intelectuales)
    • Imposibilidad
  • Virtudes Éticas: Prácticas

    • Desarrollan la vida para la contemplación
    • Virtud ética: Hábito y Término Medio

Agustín de Hipona

El Problema del Ser Humano y de la Moral: Antropología y Ética

  • Unión Accidental Cuerpo y Alma

    • Características: alma inmortal vs cuerpo mortal
  • Tres Facultades

    • Memoria: identidad personal
    • Inteligencia: verdad
    • Amor: buscar a Dios
  • Alma debe Regir el Cuerpo y Unirse a Dios

  • Libre Albedrío

    • Intención y pecado
    • La gracia es necesaria
    • Mal moral es abusar de la libertad
  • Felicidad en la Contemplación de Dios

El Problema de la Sociedad: Teoría Social

  • Concepto de Historia

    • Lugar de la manifestación de Dios y la salvación
    • Concepto lineal
  • Dos Ciudades

    • Terrenal: aman a sí mismos
    • Dios: aman a Dios
  • Lucha Ética hasta el Final de los Tiempos

Tomás de Aquino

Problema de la Realidad y Conocimiento y Dios

  • Pensamiento Aristotélico

  • Ser Necesario (Dios) / Seres Contingentes (Criaturas)

    • Esencia / Existencia
      • Esencia es definición y Existencia es si existe o no
      • Implicadas en Necesario / No implicadas en Contingentes. Esencia es Potencia y Existencia es Acto
    • Grados de Perfección por semejanza a Dios
  • Dios es Acto Puro: Piensa y Ama la Creación

  • Demostración Existencia de Dios

    • Crítica del Argumento Ontológico de S. Anselmo
    • Tipos de evidencia
      • Evidente en sí
      • Evidente en sí pero no para nosotros: “Dios existe”
    • Tipos de demostración: a priori y a posteriori
    • Las 5 vías: demostración a posteriori
      • Movimiento, Causa, Ser Necesario, Perfección, Orden
      • Dios y sus propiedades
      • Ley Eterna: Ley Física y Ley Natural
  • Razón y Fe

    • Independientes y Complementarias
    • Colaboración: Teología (Razón) / Criterio Extrínseco Negativo (Fe)
  • Conocimiento e Inducción: Sensibilidad

    • Entendimiento Agente y Entendimiento Posible

Problema de la Moral – Felicidad: Contemplación de Dios en la Otra Vida

  • Ley Natural

    • Implícita en el alma
    • Preceptos fundamentales
      • Primer precepto: Bien y Mal
      • Principios fundamentales y facultades del alma
        • Vegetativa → Conservar la vida
        • Sensitiva → Procrear y educar
        • Racional → Buscar verdad y justicia social
    • Evidente, Inmutable y Universal
    • Sindéresis
    • Principios Secundarios

Descartes

El Problema del Conocimiento y Realidad: Epistemología

  • Racionalismo: Fuente Única es la Razón

  • Método

    • Prioritario y Compatible con la Razón
    • Dos formas de Conocer
      • Intuición: verdades simples
      • Deducción: verdades complejas
    • Cuatro Reglas del método
      • Evidencia: aceptación solo de lo evidente
      • Análisis: división hasta ideas simples de la intuición
      • Síntesis: mediante deducción se llega a lo complejo
      • Enumeración: revisión de los pasos
  • Duda Metódica: Buscar la Verdad Indudable

    • Sentidos → Realidad Exterior → Pensamiento (Genio Maligno) → Cogito
  • Cogito: Verdad Indudable: Pienso luego existo

El Problema de Dios (Conocimiento y Realidad): Metafísica

  • División (Hipotética) de las Ideas

    • Adventicias: proceden exterior
    • Facticias: construcciones sobre adventicias
    • Innatas: de la razón en sí misma
  • Demostración de la Existencia de Dios: Idea de Infinito como Innata, Proporcionalidad Causa-Efecto en Principio de Causalidad, Argumento Ontológico

    • Causa incausada del Cogito
  • Sustancia Infinita

  • Garantía de la Realidad Extramental: No me Engaña

  • Tres Sustancias

    • Sustancia Pensante: cogito (alma)
    • Sustancia Infinita: Dios
    • Sustancia Extensa: realidad extramental
      • Mecanicismo
  • Definición de Sustancia: Independiente

    • Dios es sustancia
    • Cogito y Extensa son independientes entre sí

El Problema del Ser Humano y la Moral

  • Dualismo

    • Dos sustancias
    • Glándula pineal
  • Sustancia Pensante (Alma) debe Gobernar la Extensa (Cuerpo)

  • Mecanicismo: Cuerpo Máquina

  • Perfección del Alma y Felicidad

  • Libertad

    • Dominio de las pasiones
    • Realización por la voluntad del entendimiento
  • Moral Provisional

Hume

El Problema de la Moral: Ética

  • Razón no Produce Juicio Moral

    • No son ni Cuestiones de Hecho ni Relaciones de Ideas
    • Clarifica la utilidad pero no mueve a la acción
  • Emotivismo Moral

    • Sentimiento Moral: Agrado o desagrado ante acciones
    • Surge del interior del sujeto: gusto o emoción
    • Utilidad: pragmatismo
    • Simpatía: compartir la emoción
      • Universal

Rousseau

El Problema de la Sociedad: Política

  • No Vuelta al Estado Natural

  • Análisis y Reforma Social

    • Dos Pasos
      • Situar el origen del mal
      • Reformar la Sociedad
  • La Desigualdad: Origen del Mal Social

    • Propiedad
      • Privilegio
      • Enfrentamiento social
      • Injusticia
  • Reforma: El Contrato Social

    • Pacto social justo
      • Armonizar Libertad, Igualdad y Poder Político
    • Contrato Social
      • Pueblo Soberano
      • Voluntad General
      • Sujeto Colectivo
      • Bien Común
      • Renuncia al egoísmo
    • La Educación
      • Fundamental para la sociedad
      • Libertad frente a academicismo
      • Mente infantil: contacto con la naturaleza y deseo de saber
      • Finalidad: formación buenos ciudadanos
  • Finalidad: Sociedad Racional y Libre

Kant

El Problema del Conocimiento y Realidad – Problema de la Razón: Racionalismo y Empirismo

  • Análisis de la Razón Pura Crítica de la Razón Pura (Conocimiento)

  • ¿Qué Puedo Conocer? → ¿Cómo es Posible la Ciencia?

  • Condiciones de la Ciencia

    • Empíricas: propias de cada ciencia
    • Trascendentales: a priori y universales de la Razón
  • Tipos de Juicios

    • Analíticos (no extensivos) / Sintéticos (extensivos)
    • A priori (no experiencia) / A posteriori (experiencia)
      • Ciencia: Juicios Sintéticos A Priori ¿Cómo son posibles?
  • Partes de la Razón: Sensibilidad, Entendimiento y Razón

  • Estética Trascendental: Sensibilidad y Matemáticas

    • Sensibilidad: percibir y pasiva
    • Condiciones Trascendentales
      • Intuiciones puras: espacio y tiempo
    • Fenómeno y Cosa en sí: Giro Copernicano
    • Matemáticas
  • Analítica Trascendental: Entendimiento y Física

    • Entendimiento: comprender y activo
    • Condiciones Trascendentales: Categorías o Conceptos Puros
    • Física
    • Fenómeno / Noumeno: Ámbitos
      • Fenómeno: experiencia y se puede conocer
      • Noumeno: la cosa en sí, pensable y no cognoscible
  • Dialéctica Trascendental: Razón y si Metafísica es Posible como Ciencia

    • Metafísica: Trascendentes (Dios, Alma y Mundo como Totalidad)
    • Conocimiento del noumeno: contradicciones → Metafísica no es Ciencia
    • Dios, Alma y Mundo como Totalidad: Ideales de la Razón

Marx

El Problema de la Realidad y la Sociedad: Política

  • Realidad es una Relación Dialéctica Hombre y Naturaleza

    • Realidad = Sociedad
  • Materialismo Histórico

    • Base Económica (producción material) y Superestructura (ideas sociales)
      • Relación Dialéctica entre ambas
      • Contradicciones / Negatividad del sistema
        • Condiciones Necesarias para la Revolución
          • Objetivas: economía
          • Subjetivas: conciencia grupo social
    • Ideología
      • Falsa Conciencia justifica la sociedad
      • Interés de la clase dominante
    • Alienación Religiosa
      • Dios como invención
      • Religión como consuelo
  • Capitalismo

    • Impide Libertad y Felicidad
    • Clases Sociales
      • Burguesía y Proletariado
      • Explotación
      • Lucha de clases
    • Alienación
      • Hombre se realiza en el trabajo (praxis)
      • Alienación: reproducción del capitalismo
        • Valor
        • Salario y Fuerza de trabajo
        • Plusvalía
      • Praxis no humaniza el mundo
      • Revolución
  • Proletariado como Negación de lo Humano: Revolución

    • Praxis traicionada
    • Interés universal: revolución
    • Conciencia de clase
    • Socializar los medios de producción: Historia de la humanidad

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *