Imperativo Categórico

Para que una acción resulte moralmente valiosa debe regirse por lo que Kant denomina imperativo categórico. Mandatos que surgen de nuestra conciencia ordenan incondicionalmente.

Éticas Materiales

Las éticas que han propuesto un fin al que se subordina la acción, son denominadas éticas materiales. Prima la materialidad del interés, no el valor de la acción moral en sí misma.

Éticas Formales

Propugna obrar bien por el valor de la propia acción. La acción moral se refiere exclusivamente a su forma, no a la materia.

El Deber

La ética de Kant obliga a actuar por deber, solo si se hace sin esperar nada a cambio se puede juzgar como meritorio.

Fórmulas Imperativo Categórico

• Obra de manera que puedas querer que el motivo que te ha llevado a obrar sea una ley universal.
• Obra de manera que uses a la humanidad como un fin, nunca como medio.
• Obra de manera que uses siempre al hombre como un fin, nunca como un medio.

Postulados Libertad

La cualidad que permite que lo expuesto por el sujeto sea cierto es la libertad. Sin libertad no puede existir responsabilidad, no existiríamos como seres humanos, pues estaríamos condicionados por serie de determinaciones externas. CRP Kant sitúa con cuidado el yo en el terreno nouménico. El yo está fuera de la posibilidad del conocimiento científico. La característica del yo es la libertad. Por lo que se está en contacto con la realidad nouménica. Se alcanza así según Kant el primer postulado de la razón práctica. Algo que no se puede comprender como hace la ciencia con las cosas del mundo fenoménico y solo suponer como condición solo puede ser un postulado.

Inmortalidad

La libertad no está sometida al principio de causalidad ni a las restantes categorías, porque de lo que es característica esencial, alma, no es del mundo sensible. Esa realidad tampoco debe estar sometida a las condiciones del tiempo, sensibilidad y espacio. Es el segundo postulado.

Dios

Todo lo dicho exige la existencia de algo que explique y de sentido a estas cuestiones: si soy consciente del mundo de la moralidad, de la responsabilidad y los valores en sí, debe existir la razón suprema donde mis aspiraciones ideales encuentren su realización, y ser y deber se fundamente en una unidad perfecta. Dios es el tercer postulado, que sustenta toda la moralidad, y por tanto el ser del hombre.

Análisis Trascendental

El análisis de la sensibilidad ha explicado la razón por la que las matemáticas formulas son sintéticas a priori. Ahora vamos a explicar por qué la física también puede, mediante el entendimiento.

Análisis del Entendimiento

Hume decía que ninguna sensación es la sensación unidad. Si es unidad no procede de fuera, necesariamente procede de sí mismo. Estas objetivaciones son juicios. Existen diversas posibilidades de su formación.

Las Categorías

La lógica siempre ha afirmado que existen 12 clases de juicios, por tanto existen 12 formas, 12 categorías, 12 modos de formar juicios: unidad, pluralidad, negación, sustancia, totalidad, realidad, limitación, causalidad, comunidad, posibilidad, existencia y realidad.

Juicios Sintéticos a Priori en Física

Esta ciencia sabe a priori las categorías: hechos siempre con causa, objetos sean unidades… Por eso el científico va seguro de ciertas cosas al laboratorio aun sin experimentarlas.

Dialéctica Trascendental

Hay una búsqueda mediante razonamientos de principios absolutos. Al no tener datos suficientes, aplica las categorías más allá de la experiencia pretendiendo crear premisas absolutas que fundamenten todo razonamiento. Crea ilusiones que aparentemente dan respuestas absolutas.

Ilegitimidad de la Física

El afán sintetizador de la razón es positivo mientras se aplica la sensibilidad, pero nunca cuando se imagina ese material. Ese afán lleva a la metafísica a intentar saber lo absoluto, y llega a formar las ideas trascendentales de la razón pura: alma, universo y dios.

Ideas Trascendentales

El término idea tiene sentido diferente que en Platón. Para Kant expresa el intento inútil de la razón por pensar en síntesis supremas que sean las premisas fundamentales de todo razonamiento deductivo. Estas síntesis no pasan de ser especulaciones, en caso de existir estos objetos, lo harán como cosas en sí, son imposibles de conocer para el conocimiento humano, que carece de una intuición intelectual.

La Razón Práctica

La CRP se basa en la evidencia de la ciencia, pero Kant parte de otro hecho, yo como ser humano también actúo moralmente. Se puede comprobar que no somos autómatas, lo que lleva a la evidencia de la existencia de normas morales. Al pensar así estamos aceptando valores éticos reales, a los que se juzga de bondad o maldad, y que no se explican con matemáticas o física.

Imperativo Hipotético

Si mi bien se ajusta a la norma por casualidad o interés, esperando algo a cambio, tal acción carece de valor. La acción está regida según Kant por un imperativo hipotético. El imperativo que me mueve se somete a una condición y el acto al que obedece pierde todo mérito.