Influencias en la Filosofía de Platón
Heráclito
Platón, al igual que Heráclito, admitió que toda realidad está sometida a cambios, pero esta realidad es solo apariencia, es el mundo sensible.
Pitágoras
Coincidía con Platón en la importancia de las matemáticas y la geometría. Según los pitagóricos, el cuerpo es una cárcel para el alma, que antes había vivido fuera de él. El alma puede purificarse y liberarse del cuerpo mediante el conocimiento matemático y dialéctico, durante la vida corpórea, esa purificación «catarsis».
Parménides
Tomó la vía de la opinión o doxa como vía de acceso al mundo sensible y la vía de la verdad o episteme como vía de acceso al inteligible.
Anaxágoras
El Nous es el antecedente del Demiurgo platónico y tienen características similares: introducen un orden racional y una finalidad en su visión cosmológica.
Sócrates
Es el autor más relevante para Platón. La injusticia de la muerte de Sócrates confirmó a Platón la necesidad de un conocimiento verdadero de la justicia. Compartieron el rechazo a los sofistas, su orientación de la educación hacia el éxito en la política y su actitud subjetivista y relativista. Platón tomó de Sócrates el método del diálogo, el interés ético y la justicia.
La Filosofía de Platón
La filosofía de Platón se centra en el hombre. Los dos se preocupan por el ser humano y buscan la virtud en el alma. Para Platón, la justicia es la armonía del alma y la realidad.
Búsqueda de lo Universal en el Conocimiento
Platón creía que la realización del ideal ético exige un conocimiento universal. Sócrates buscaba la virtud universal a través de la definición. Platón continúa esta búsqueda desarrollando una teoría del conocimiento que explique cómo se puede conocer lo universal desde el mundo particular.
Descubrimiento de la Realidad Ideal
El mundo de los objetos físicos, particulares y cambiantes que conocemos mediante los sentidos no es la verdadera realidad. Además de las cosas bellas y justas, existe lo que es bello o justo. Estos modelos son las Ideas, que existen como realidad separada de las cosas. Podemos conocer lo universal, lo perfecto, lo inmutable porque existen las Ideas.
La Naturaleza Humana y las Ideas
El alma humana forma parte de esa realidad perfecta que Platón llamó Ideas. El conocimiento de las Ideas es posible porque tienen la naturaleza en común con el alma.
El Ideal Platónico
El ideal platónico de vivir conforme a la virtud es posible, si la vida es el camino hacia lo racional y lo perfecto. La ética (el deber) se fundamenta en la ontología (el ser, las Ideas).
Educación
Sócrates había hecho de la mayéutica un método de conocimiento y una pedagogía en la que la búsqueda de lo universal es una actividad compartida. Platón considera que el filósofo debe guiar a los seres humanos en el camino hacia la virtud y la felicidad.
Alma y Conocimiento
a) El Concepto de Alma en Platón
Alma significa vida y está relacionada con el verbo respirar.
b) Las Características del Alma
- El alma es el principio de la vida del cuerpo y es opuesto a él (dualismo).
- La propiedad de algo vivo es moverse a sí mismo, y el alma se mueve a sí misma y transmite el movimiento al cuerpo. Por eso es superior a él.
En el Fedón, el alma es divina y pertenece al Mundo de las Ideas; el cuerpo pertenece al Mundo sensible. El cuerpo muere y el alma se marcha a un lugar inmortal, el Mundo de las Ideas al que pertenece. Pero el alma puede ser arrastrada por los deseos del cuerpo y se apega a las cosas terrenales y sus placeres. Si el alma no se deja engañar por los sentidos y se recoge en sí misma con ayuda de la filosofía… Con influencias órficas y pitagóricas, Platón no solo defiende la inmortalidad del alma, sino también su transmigración de unos cuerpos a otros. De esta cadena de reencarnaciones se libera escapándose de la esclavitud del cuerpo y sus pasiones y dedicándose a la Filosofía.
Mito del Carro Alado
Un auriga guía un carro con dos caballos. El caballo bueno y hermoso es el alma, el caballo malo es el cuerpo (atraído por el mundo material puede hacer que el carro caiga).
c) Las Tres Fuerzas del Alma
En «La República» expone su teoría del hombre donde el alma es el centro y se divide en tres partes o fuerzas. Cada parte tiene funciones diferentes y se localizan en lugares específicos del cuerpo:
- La parte racional: nos diferencia de los animales, se asemeja a lo divino y es inmortal. Se localiza en el cerebro y su misión es conducir a las otras dos partes del alma. Sus virtudes son la sabiduría y la prudencia. Es la parte del alma que entiende.
- La parte irascible: reside en el pecho, se relaciona con la moral y la valentía. Su virtud es la fortaleza. Es el alma que quiere y expresa la voluntad.
- La parte concupiscible: tiene que ver con deseos poco controlados. Origina bajas pasiones como los apetitos sexuales, el deseo de comer y beber, etc. Su virtud debe ser la templanza frente a los excesos de las pasiones del cuerpo.
Si el alma racional ejerce correctamente su función y guía a las otras dos, se produce la armonía en el individuo, que producirá la armonía social. Estas partes del alma son formas de presentarse las distintas posibilidades que el hombre tiene de sentirse en el mundo: entender e interpretar el mundo que nos rodea, dejarnos arrastrar por las pasiones, etc.
d) Los Modos de Conocer que Tiene el Alma
, Elalma tambien se relaciona con los niveles de conocimiento,Los escenario son:-el mundode lo que se ve.-elhorizonte de las ideas.- la luz de la idea Suprema de Bien. EStos 3 escenarios determinan 3 modos de conocimiento: -La senacion (aisthesis): gracias a ella se nos hace presente el mundo. Es un primer nivel muy simple y engañoso. Pero es el primer filtro.-La opinion(doxa): es una forma de conocimiento menos inmediata.- La cienca(episteme): es la lucha por la verdad.Este saber alcanza su momento esencial en el conocimiento del Bien. *La dialectica:a traves de la dialectica los 2 mundos se dividen en diferentes grados del ser que se corresponden con unos grados de conocimiento. Se establece un paralelismo entre antologia y epistemologia. El Mundo Sensible se divide en imagenes que son aprendidas con la Eikasia(imaginacion) y cosas que so captadas por la pistis(crencia).El grado de conocimiento cientifico porque lo particular del Mundo Sensible es cambiante. El Mundo Inteligible se subdivide en objetos matematicos que son estudiados por la dianoia e ideas que son captadas por la Noesis(inteligencuia) Una vez que el filosofo ha alcanzado el mundo de las ideas, va ascendiendo hasta llegar a la Idea de Bien. Ella hace comprensibles las demas ideas ( Idea de Bien=Sol)