Tipos de Racionalidad

Racionalidad Teórica

Es la facultad humana para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida cotidiana, como los de carácter universal y abstracto.

Racionalidad Práctica

Es la capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde el saber construir una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos que nos permitan orientar nuestra conducta.

El Saber Metafísico

La metafísica es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las ciencias particulares. Abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad. Su primer objetivo es averiguar qué es la realidad en cuanto tal, su estructura, características, origen… y explicar nuestro mundo natural mediante conceptos trascendentes.

El Conocimiento

Aprehender un estado de cosas compartible y comunicable que relaciona un sujeto protagonista de la acción con un objeto o realidad sobre la que recae la acción.

Grados de Conocimiento

• Opinión (inseguridad)
• Creencia (convicción)
• Saber (certeza)

Intereses del Conocimiento

Interés Técnico

Ligado al trabajo como dimensión de la existencia humana y al que se puede acceder por medio de las ciencias técnico-empíricas o analítico-empíricas.

Interés Práctico

Ligado a la interacción (comunicación) simbólica como dimensión de la existencia humana, al que se accede por medio de las ciencias hermenéutica-históricas.

Interés Emancipatorio

Ligado al poder como dimensión de la existencia humana. A dicho interés se accede por medio de las ciencias de acción, o sea, todas aquellas ciencias destinadas a alterar la sociedad, la historia o conseguir o destruir el poder, como la filosofía, la sociología. Mediante estas conseguimos un planteamiento en el conocimiento realmente crítico y creativo que no nos permite los 2 tipos anteriores.

Posibilidad del Conocimiento

• Dogmatismo: Presupone ingenuamente la capacidad de nuestras facultades cognitivas.
• Escepticismo: Imposibilidad de obtener resultados fiables (verdad no justificable).
• Subjetivismo/Relativismo: Niega la posibilidad de alcanzar verdades universales válidas.
• Pragmatismo: Identifica lo verdadero con lo útil.
• Criticismo: Esta corriente explica que a través de la reflexión y la crítica cómo es posible lograr y generar el conocimiento, por lo que sus investigaciones las sustenta en las afirmaciones, negaciones y objeciones fundamentando cada una de ellas y dando como resultado un método que da la posibilidad de alcanzar la certeza.

Modelos Explicativos del Conocimiento

• Realismo: La realidad existe por sí misma, con independencia del sujeto que la conoce.
• Idealismo: La realidad es una construcción a través de operaciones mentales (las ideas). El rasgo central del idealismo es no tomar como punto de partida el ‘mundo exterior’ sino el ‘yo’ (el ‘sujeto’ o la ‘conciencia’). De este modo, la conciencia es entendida como ‘ideadora’. Para el idealismo, ‘ser’ significa ‘ser contenido en la conciencia’. El idealismo es por lo tanto, un modo de entender el ser. Pero ésto no significa estrictamente reducir la realidad a la conciencia del sujeto. Algunas posiciones idealistas no niegan necesariamente la existencia de la realidad aún cuando la consideren determinada por el sujeto.
• Fenomenología: Conocemos las cosas en su puro y simple presentarse a la conciencia.
• Hermenéutica: Comprendemos las cosas partiendo de prejuicios (sociales, históricos…).

La Verdad

Aletheia (desvelamiento), veritas (exactitud y rigor), emunah (confianza).

Estados de Seguridad Respecto a la Verdad

• Ignorancia: Estado de la mente en el que se admite el desconocimiento sobre un determinado asunto.
• Duda: Estado en el que no se puede afirmar ni negar la verdad, porque las razones que están a favor y las que están en contra tienen fuerza similar.
• Certeza Subjetiva: Estado en que la mente afirma la verdad de un juicio sin admitir ninguna posibilidad de equivocación.

Criterios de Verdad

• Autoridad: Delegamos la justificación del conocimiento en otras personas con prestigio.
• Tradición: Es verdadero lo aceptado con el tiempo, por apoyo popular o institucional.
• Correspondencia: Entre lo que se dice y lo que la cosa es (comprobación experimental).
• Coherencia: Proposición se incorpora al sistema de conocimientos ya poseído, se integra.
• Utilidad: Adecuación práctica que sirve a un fin (el enunciado es verdad si es útil, eficaz).
• Evidencia: Afirmaciones de experiencia inmediata (intuición) o proposiciones analíticas.

Teorías de la Verdad

Verdad como Correspondencia

Es aquella que se entiende como una relación especial de «ajuste» entre lo que es (el objeto) y el decir (el concepto). 1ª objeción: da por supuesto que las cosas tienen en sí misma una realidad independiente de nuestro conocimiento. 2ª objeción: supone (ingenuamente) que es posible relacionar directamente las proposiciones con los hechos.

Verdad como Coherencia

La verdad puede entenderse como coherencia cuando un enunciado de la lógica o de las matemáticas será verdadero si es coherente con el resto de los enunciados del sistema al cual permanece. Afirma que una proposición es verdadera si es coherente con el resto de las proposiciones del sistema y que lo verdadero es el sistema y las proposiciones son verdaderas en la medida en que forma parte de él, es decir, son coherentes. También afirma que todo lo real es racional.

Teoría Pragmatista de la Verdad

El pragmatismo rechaza que el conocimiento tenga una función meramente teórica. El conocimiento tiene siempre una función práctica. Como consecuencia de ello, los filósofos pragmatistas identifican la verdad con la utilidad en un conocimiento; es verdadero si se aplica satisfactoriamente a la realidad, si nos permite actuar con éxito, y es falso si no es aplicable satisfactoriamente a la realidad, si su aplicación nos conduce al fracaso. En el ámbito de los conocimientos de carácter empírico, la utilidad se manifiesta en el éxito de la experimentación. James interpretó utilidad como los efectos beneficiosos que una idea o teoría tiene para los individuos.

La Realidad

Cosa material, objeto, experiencia, causa… Definición negativa: lo opuesto a apariencia: real es lo no aparente, lo no meramente posible. Definición positiva: “el estado de cosas mientras que existen realmente”. Lo contingente, lo necesario, lo físico o sensible, lo psíquico o lo virtual.

Apariencia y Realidad

Lo aparente es el ser de la cosa, la ocultación del ser de la cosa o el camino para llegar a descubrir el ser real.

Posibilidad y Realidad

Lo posible aún no es real, no existe, pero podría llegar a ser (real). Para Zubiri las posibilidades son las acciones que se pueden realizar partiendo de nuestras condiciones naturales, ya que estas ponen límites a las propias posibilidades.