Origen filosofía:

proviene del griego y significa amigo(filos) de la sabiduría(Sofía)etimológicamente significa deseo de conocer,cuando hablamos de la filo. Es una peculiar forma de saber:racinar,sistemático y critico.Primer lugar jonia s.VI a.C en ese momento el S.H observa lo que les rodea,marivillado y extrañado, por primera vez convencido de la existencia de una explicación racional capaz de desvelar el orden y sentio oculto d todo ello hablamos de la aparición de la filosofíaEL conocimiento mitológico:
los mitos constituyen 1 de los primeros intentos del ser humano de hacerse cargo dl mundo ke le rodea,explicar y dominar la naturaleza y comprender kien es el mismo.Rasgos ke compartenten los mitos:personajes legendarios(dioses y héroes del olimpo)relatos imaginativos o fantasiosos(aunque l conocimiento s basa n la observación d la natu y n la captación d problemas fundamentales d la existencia humana y n la captación d los problemas fundamentales d la existencia humana,explicacions no racionales pues no justifican,los mitos no recurren a leyes precisas y comprobables)Autor(desconocido y colectivo,al contrario de las teorías científicas o filosóficas,los mitos no son fruto de la creación consciente e intencionada d una persona,sino ke son consecuencia d una formación lenta,espontanea y popular)carácter tradicional y acrílico(mitos anónimos,no escritos por lo cual se transmiten de padres a hijos)

Pasos mito a logos:

mito(explicación:imaginativa fantástica,basada n las vicisitudes d dioses y héroes,tradicional)(Concepción mundo:caótico arbitrario,pues no esta sometida a ninguna ley fija)
logos(racioal,basada n causas naturales extraídas d la experiencia y la observación,critica)(orden permanete n l mundo,pues sta regido por leyes fijas y estables

)¿Que es la filosofía?

la s l resultao d una actividad y sucede ke hay distintas maneras d desarrollar sta peculiar actividad humana ke es la buskeda de saber,hay algo ke caracteriza a laactividad filosófica un aaspecto ke la diferencia d otos tipos de conocimientos mitológico,científico o religioso, carácter racional(basada n argumentaciones lógicas y n menor medidas de obsrvaciones de la experiencia,sino ke trata de descubrir porke son las cosas así),sistemático(exige ke todas sus afirmaciones sten relacionadas y jerarkizadas, d forma ke la explicación d cuestiones particulares s base n la de aspectos mas generales)critico(no admite nada sin un axamen racional previo y postula que conocimiento debe sr revisado y rechazado,si se encuentran razones pra ello)

Filosofía y ciencia:

Tals d mileto ds considrado l primer filosofo,astrónomo y matemático,es dcir l primer científico.Durante muxo no hubo distinción entr ambos csos:
son saberes racionales y sistemáticos y comparten el mismo objeto de estudio,sin embargo a partir del s.XVI y dl nacimiento d la ciencia moderna, tal como la conocemos actualmente se produce un gradual alejamiento ntre filosofía y ciencia,pero la relación entre filo y ciencia sigue siendo estrechaFilosofía y religión:
coinciddencias(comparten inkietudes y problemas:el sentido d la existencia,la trscendencia dl s.Humano,la existencia d Dios,pretenden enseñarnos a llevar una buena vida.Por lo ke nos ofrecen preceptos o normas)Divergencias(contituye una forma d saber racional y critica que a menudo comporta incertidumbre,Es una forma d saber basada n la fe y ke por tanto se caracteriza por la certeza d las verdades reveladasRamas de la filosofía:
Metafísica:(designa la parte d la filosofía k se ocupa dl ser s decir d las propiedades d todo lo ke es o existe)lógica(ocupa d los razonamientos expresados lingüísticamente.Estudia su estructura,su forma y correcion y establece cuando un razonamiento esta bien construido)Epistemología(se conoce como teoría del conocimiento y se ocupa de cuestiones como las siguientes ke es el conocimiento..)ética(tiene como objetivo los códigos morales,así como analizar nuestras normas morales,su fundamentación..)Estética(interesada por el arte y la belleza en general)

Filosofía Medieval:

periodo mas largo y heterogéneo d la historia San Agustín s l máximo representante d la patrística, primeros pensadores cristianos que se propusieron interpretar y difundir el mensaje d los evangelios. Santo Tomás mas genial representante de la escolástica,corriente filosófica mas importante d la Edad Media, que se caracteriza por el interés teológico.Nominalismo de Occam supone el abandono dl medievo y la entrada n la Edad Moderna.Significo un giro radical para la tradición filosófica,al considerar y defender ke no existen ideas ni conceptos universalesFilosofía Contemporánea:
Fenomenología(surge como reacción frenteal exagerado cienteifismo dl s.XIX.La principal aportación essituar al sujetoen el centro dl conocimiento)Neopositivismo((se caracteriza por su clara inspiración empirista por su interés por la ciencia y el conocimiento)existencialismo(creencia radical en la libertad y l desamparo dl ser humano)Personalismo(reconocimiento dl valor y la dignidad d la persona como principio fundamental)Hermenéutica(método propio d las ciencias humanas.Ahora bien por sus supuestos y conclusiones ,es plenamente una Concepción y una corriente filosóficas Ecandalo filosófico:
falta de acuerdo(n la metodología, n los presupuestos y n las diversasteorias explicaría la variedad d corrientes filosóficas contradictorias)carácter residual(aunke la filosofía empezó siendo una forma d saber universal ke abarcaba todos los ámbitos de conocimiento,con el tiempofueron desgajándose del gran tronco común las acuales ciencias especificas)futilidad d sus problemas(para algunos pensadores los problemas filosóficos son útiles pasatiempos carentes de importancia)hermetismo(el empleo de una terminología muy especializadala comvierte n una actividadreservada a doctos y especialistas.