Justicia

Concepciones

La justicia representa el valor moral por excelencia en la vida en comunidad.

• La justicia como igualdad: igualdad política o de derecho.
• La justicia como libertad: la comunidad política ha de procurar las condiciones para que la libertad pueda desarrollarse.
• La justicia y la seguridad jurídica: certeza que ofrece el derecho de que ciertos valores, libertades y actuaciones están garantizados por la ley.
• La justicia es dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde: las normas deben estar de acuerdo con los derechos humanos.

Funciones

• Norma valorativa de la organización jurídico-política: la justicia como fundamento del Estado de derecho.
• Argumentación racional frente al poder ilegítimo: la justicia como apelación político-moral contra los abusos del poder.
• Ideal o utopía social: la justicia como tarea y horizonte siempre pendiente de realizar.

Teorías

• Justicia como igualdad proporcional:
  • Justicia conmutativa: igualdad en el intercambio de bienes entre particulares.
  • Justicia distributiva: igualdad en el reparto de bienes y de cargas por parte del Estado según las necesidades y méritos de la ciudadanía.
• Justicia como felicidad: la felicidad como bienestar o satisfacción de necesidades sociales. Los derechos y libertades básicos son medios para elevar al máximo la felicidad colectiva. Precursores en la defensa de las libertades individuales.
• Justicia como imparcialidad. Principio de igualdad en las libertades o derechos fundamentales. Principio de igualdad de oportunidades para todos, asumir las diferencias en el reparto de las ventajas solo a condición de que beneficie a los más desfavorecidos.

Derechos Humanos

Características

Innatos, universales, inalienables, prioritarios, innegociables, inviolables, imprescriptibles.

Ámbito de Actuación

• Jurídicamente:
  • Funcionan como garantías legales a proteger.
  • Las legislaciones nacionales: la Constitución de cada país.
  • El derecho internacional: Alto Comisionado para los Derechos Humanos, Corte Penal Internacional…
• Moralmente:
  • Exigencias morales que las personas reivindican a los poderes públicos cuando no están reconocidos jurídicamente.
  • Deberes personales de conciencia y protección.
• Utópicamente: expresan los ideales y fines de nuestra sociedad.

Las Tres Generaciones

1. 1ª generación, derechos de la libertad:
   • Derechos civiles y políticos: libertades individuales y los derechos de participación política: derecho a la vida, a la libertad de conciencia y movimiento, derecho de asociación y de participación política.
   • Revolucionarios liberales de los siglos XVII y XVIII.
   • Estado de la tradición liberal.
   • Valor moral: la libertad.
2. 2ª generación, derechos de la igualdad:
   • Derechos económicos, sociales y culturales: derecho al trabajo y salario justo, a la vivienda, a la salud, a la educación y la cultura.
   • Movimiento obrero durante los siglos XIX y XX.
   • Estado social de derecho.
   • Valor moral: la igualdad.
3. 3ª generación, derechos de la solidaridad:
   • Derecho a un medio ambiente sano, a la paz, al desarrollo.
   • Movimientos sociales a partir de la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días.
   • Requiere un esfuerzo de la solidaridad entre todas las naciones y pueblos de la Tierra.
   • Valor moral: la solidaridad.

Lucha por los Derechos Humanos

Una lucha que mantiene abiertos los sistemas legislativos y las normas institucionales:

• Motivan una permanente contestación ante leyes injustas.
• Vigilan la aplicación de las normas institucionales.
• Estimulan la creación de alternativas para la mejora permanente de leyes e instituciones.
• Animan a la ciudadanía a luchar contra la violencia, maltrato, guerra, humillación, explotación y discriminación.
• Promueven el derecho a disentir y a solidarizarnos con las víctimas.

Democracia

Es:

• Principio de legitimidad: el pueblo es el titular del poder.
• Procedimiento: conjunto de reglas que permite la mayor participación de los ciudadanos en la toma de decisiones políticas y propicia la formación de la voluntad popular.
• Sistema de derechos que establecen un contenido que desarrollar y salvaguardar.

Fundamentos

1. Principio de legitimidad: el pueblo es el titular del poder.
2. Principio de representación política. Derecho al sufragio universal, celebración de elecciones libres.
3. Separación de poderes del Estado: poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Objetivo: control democrático de los poderes del Estado.
4. Respeto a la ley: garantiza las libertades ciudadanas y limita el poder de las autoridades.
5. Pluralismo o la actitud democrática: la disposición a negociar acuerdos con quienes tienen intereses y opiniones diferentes.
6. Respeto de los derechos humanos: libertad de expresión, asociación, prensa y comunicaciones, igualdad social y material, laicismo.
7. Respeto a mayorías y minorías. La mayoría debe reconocer y respetar los derechos legítimos de las minorías que tienen otras opiniones e intereses.

Modelos de Democracia

• Como mecanismo (democracia representativa): la democracia como un mercado en el que los partidos políticos entran en una especie de competencia por el voto de los ciudadanos.
• Democracia elitista: la ciudadanía otorga el poder de decidir en asuntos públicos y económicos, mediante votaciones que se celebran cada cuatro años, a un gobierno de élite.
• Como forma de vida (democracia participativa):
  • Protagonismo de la sociedad civil: mayor participación de la ciudadanía en la regulación de todas las instituciones clave de la sociedad.
  • Descentralización del poder del Estado.
  • Democracia directa o asamblearia: el autogobierno y la autogestión del pueblo.

Política

El Poder Político

• Se utiliza para organizar la vida pública.
• Se fundamenta en la fuerza y la autoridad: poder de coacción y dominio sobre la ciudadanía, justifica racionalmente el poder político y a quien lo ejerce.
• El Estado representa un elemento clave en el poder político.

El Poder del Estado

• Ejerce el poder sobre las personas asentadas en su territorio: poder territorial.
• Administra la vida de las personas mediante una red de instituciones.
• Tiene la obligación de proteger a sus miembros de las amenazas interiores y exteriores: mantener el orden y la seguridad.
• Ejerce el monopolio de la coacción para imponer sus normas mediante la amenaza de sanciones económicas, privación de libertad…
• En el ámbito estatal no existe una instancia superior a la que deba someterse: autoridad soberana.
• Debe estar limitado para no convertirse en tiranía.

Formas de Estado

• Monarquía: la jefatura del Estado se transmite por herencia.
• República: la jefatura del Estado se elige por votación.

Regímenes Políticos

• Gobiernos democráticos: reconocen a la ciudadanía el poder de decidir quién les gobierna y de participar en la vida pública.
• Gobiernos dictatoriales: sitúan al Estado por encima de la ciudadanía y reprimen cualquier resistencia social.

Origen del Poder Político

• Aumento de la población: incrementa la complejidad de las estructuras de parentesco, sociedades agrícolas, sedentarismo.
• Progreso tecnológico: almacenamiento de comida, monopolio de las armas.
• Propiedad privada de la tierra: acumulación de bienes de poder y división de clases sociales.

Legalidad y Legitimidad

Legalidad: el acceso al poder y su ejercicio cumple las leyes de un Estado. Legitimidad: la autoridad es aceptada por los gobernados y se respetan los derechos de la ciudadanía.

• Ningún poder político puede asegurarse la lealtad de sus ciudadanos de forma duradera si no recurre a legitimaciones.
• Asegura que el poder político no sea arbitrario.
• La legitimidad del poder político amplía las libertades de las personas y su capacidad de actuar.

Formas de Legitimación

• Legitimidad tradicional: el poder político se justifica acudiendo a la tradición y las costumbres.
• Legitimidad carismática: proviene de las características personales y extraordinarias que tiene un gobernante.
• Legitimidad legal: la legitimidad del poder depende de procedimientos legales que especifican cómo puede ser instituido.

Teorías del Contrato Social

Hipótesis explicativas sobre el origen y legitimidad del poder político mediante la figura jurídica del pacto.

• Las personas son anteriores al Estado y fuera de él poseen plena libertad y plenitud de derechos naturales.
• El Estado se construye a partir de las personas en virtud de un contrato de cesión de derechos a la colectividad.
• El poder político resulta del paso del estado de naturaleza al estado civil.
• Establece las condiciones y los límites en el ejercicio del poder político.

Principales Teorías Contractualistas

• Modelo absolutista.
• Modelo liberal.
• Modelo democrático.

Libertad

Libertad Interna y Externa

Libertad política (externa): ausencia de interferencias sociales para llevar a cabo nuestros planes y proyectos en la vida pública. Contempla la libertad como algo exterior a la persona. Una persona ejerce su libertad política cuando puede moverse libremente de un lugar a otro, participar directa o indirectamente en el poder legislativo y ejecutivo del Estado, expresar el propio pensamiento sin sufrir restricciones o sanciones, elegir una religión en conciencia.

Libertad moral (interna): capacidad de querer una cosa u otra, de pensar, de hacer proyectos: libertad de la voluntad. Examina la libertad como algo interior a la persona. Una persona es libre moralmente cuando es autónoma, independiente y responsable.

Moral y Ética

Semejanzas

• Hacen referencia al modo de ser que las personas van adquiriendo a lo largo de su vida, a través de sus actos, hábitos y costumbres.
• Pretenden orientar las acciones de los seres humanos.

Diferencias

Ética

Teorías

• Éticas materiales: fundamentan la moral en el logro de unos fines: éticas teológicas. El fin de la acción moral es el bien o felicidad.
  • Éticas de contenido: indican qué debemos hacer para alcanzar el fin previsto. El valor moral de una acción se mide por sus consecuencias. La bondad está en los contenidos de la acción: felicidad, bienestar…
• Éticas formales: defienden que la moral no debe responder a unos fines determinados ni a unos contenidos concretos. Se fijan en la forma de la acción moral humana y de las normas que la dirigen: éticas deontológicas. El criterio de la acción moral es el deber y la justicia.
  • Éticas de la intención: nos muestran cómo debemos actuar. El valor de una acción moral se mide por la intención que la guía y el cumplimiento del deber. La bondad está en una voluntad buena: hace lo que debe hacer.

Valores Democráticos

• Libertad: es la condición para el desarrollo de otros valores: libertad política o libertad moral.
• Igualdad: es un requisito imprescindible para que la libertad sea efectiva.
  • Igualdad jurídica o igualdad ante la ley.
  • Igualdad política.
  • Igualdad de género.
  • Igualdad de oportunidades.
• Justicia: va unida a las ideas de dignidad y solidaridad.
  • Justicia como legalidad: el derecho.
  • La justicia como valor moral: igualdad y proporción.
• Solidaridad: es concebida como compensación y complemento de la justicia, exige defender los derechos de los excluidos, de las generaciones futuras, entre pueblos.
• Tolerancia: está estrechamente enlazada con el pluralismo.
  • Es el reconocimiento de lo diferente y la aceptación de la discrepancia del otro.
  • Se fundamenta en el respeto a la autonomía, libertad y dignidad.
  • Los derechos humanos marcan el límite de lo tolerable.