Karl Marx y el Legado del Marxismo: Análisis Crítico y Bases Ideológicas

Karl Marx y el Marxismo

Karl Marx nació en Tréveris, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Realizó sus estudios en la Universidad de Bonn. Su primer trabajo fue en un semanario. El marxismo es una doctrina y teoría social, económica y política basada en las obras de Karl Marx, unida a los ideales del socialismo y comunismo.

Esta tendencia surge con el quebrantamiento del sistema capitalista, debido a la explotación de los obreros por parte de los capitalistas, quienes acumulaban riquezas. En ese momento, Marx trabajaba en un semanario alemán, donde exponía críticas sobre este sistema. Su postura fue tan polémica que lo despidieron. Posteriormente, Marx se dirigió a París y se reunió con Friedrich Engels, desarrollando las primeras tesis sobre el comunismo moderno. Este trabajo, que analizaba aspectos filosóficos, económicos y políticos, le hizo cambiar su forma de pensar. Después de un tiempo en Francia, promulgó junto a Engels el Manifiesto Comunista, que promovía la no existencia de las clases sociales para evitar la explotación del más fuerte sobre el más débil, mediante una revolución mundial obrera y la eliminación de la plusvalía del obrero.

Ante el peligro que representaba, Francia expulsó a Marx, quien se refugió en Londres. Allí, desarrolló la teoría comunista y escribió El Capital, un análisis económico del sistema capitalista, que fue muy solicitado por la prensa europea y norteamericana. En sus últimos años, se dedicó a la cuarta edición de El Capital y a estudios matemáticos sobre economía. Marx no pudo continuar debido a su muerte el 14 de junio de 1883. Otro estudioso editó su trabajo con el nombre Estudio sobre la plusvalía.

Legado de Marx

Después de su muerte, sus ideales se fortalecieron en las agrupaciones obreras. Su concepción de ideales se denominó «Marxismo» o «Socialismo Científico», cuyos principales postulados son:

  • Análisis crítico del sistema capitalista
  • La lucha de clases sociales
  • Dictadura del proletariado (la toma del poder por parte de la clase obrera)

Estas doctrinas serían retomadas por Lenin en el siglo XX.

Filosofía Marxista

La filosofía marxista se divide en tres pilares: determinismo, libertad y moral.

Determinismo y Libertad

Marx admite que la conciencia es la condición que permite al hombre conocer la relación entre él y la naturaleza, y entre él y los demás hombres. Reconoce una relación dialéctica entre la conciencia y el ser, donde la conciencia es activa.

Sin embargo, afirma que el modo de producción (fuerzas productivas y relaciones sociales) o infraestructura, determina y condiciona las formaciones sociales de la conciencia (institucionales, morales e ideológicas) o superestructuras.

El materialismo dialéctico establece que el marxismo no es un puro determinismo ni un economicismo. El ser del hombre es actividad (libertad) y pasividad. Los hombres hacen su vida, pero no en condiciones libremente elegidas, sino soportando condiciones preexistentes. Existe una dependencia natural de las producciones de la conciencia respecto a la infraestructura, donde se forma la conciencia. Estas formaciones pueden reaccionar sobre la infraestructura, pero dentro de los condicionamientos creados por la dependencia inicial. Las superestructuras, aunque activas, no pueden romper las condiciones materiales que las produjeron.

El hombre es libre, pero con una libertad condicionada. La conciencia es un elemento activo en el desarrollo de la historia, pero no lo contiene en sí misma. La conciencia es necesaria para las revoluciones, pero solo cuando las condiciones materiales se cumplen, es decir, cuando hay una contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales del antiguo sistema de producción. En ese momento, la conciencia revolucionaria se une a la experiencia y la realidad.

Moral

En la filosofía materialista de la historia y la libertad, la tarea ética del hombre es liberarse de la alienación económica para generar su ser genérico. Los valores de esta liberación son inmanentes a la historia, no trascendentes. Se extraen de la realidad, sin separarse totalmente de ella. La conciencia puede fabricar valores sin relación con la experiencia, pero estos no están respaldados por las condiciones materiales necesarias para su realización, siendo morales-consideración o morales-aspiración. Estas morales son especulaciones sin orientación a la acción, ilusorias, ya que absolutizan etapas históricas del proceso de producción del hombre.

Bases del Marxismo

Socialismo

Ideología política que defiende un sistema económico y político basado en la socialización de los medios de producción, oponiéndose al capitalismo. Su objetivo es una sociedad sin clases para evitar injusticias.

Comunismo

Ideología política que propone que los recursos y medios de producción pertenezcan a la comunidad, no a los individuos. En teoría, estas sociedades permiten el reparto equitativo del trabajo según la habilidad y de los beneficios según las necesidades.

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