Karl Marx: Las Fuentes del Marxismo
Introducción
El marxismo no se limita a la obra de Karl Marx, sino que se construyó conjuntamente con Friedrich Engels. Además, Marx se nutrió de las corrientes de pensamiento de su época.
Influencias en el Pensamiento de Marx
La Izquierda Hegeliana
Aunque Marx no fue alumno directo de Hegel, las ideas hegelianas permeaban la Universidad de Berlín durante su época de estudiante. La izquierda hegeliana, una corriente heredera de Hegel, gozaba de gran popularidad entre los jóvenes. Destacó Ludwig Feuerbach (1804-1872), un crítico de Hegel que se convirtió en un nexo entre Hegel y Marx. Dos aspectos relevantes de Feuerbach como antecedentes del marxismo son:
- Giro materialista: Feuerbach opuso al idealismo hegeliano la idea de que la realidad reside en las cosas naturales y concretas, no en una idea abstracta. Abogó por un retorno a la materia como fuente de conocimiento.
- Concepto de alienación religiosa: Feuerbach argumentó que Dios es una creación humana, una proyección de las mejores cualidades del hombre (amor, sabiduría, virtud). Esta proyección aliena al hombre de su propia naturaleza.
El Socialismo Utópico
A mediados del siglo XIX, surgieron filósofos que, en contraposición a las ideas conservadoras de la Restauración, se preocuparon por la injusticia y opresión de la clase obrera. Propusieron reformas sociales y experimentaron con cooperativas y comunas. Figuras como Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) y Robert Owen (1771-1858) fueron considerados utópicos por la ingenuidad y falta de rigor científico de sus proyectos.
El Anarquismo
Esta corriente filosófica busca la transformación radical de la sociedad mediante el rechazo de toda forma de poder. Mikhail Bakunin (1814-1876) y Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) creían que el Estado, independientemente de quién lo controle, genera opresión e injusticia. Propusieron la destrucción del Estado como vía para la libertad humana. Aunque el anarquismo y el marxismo comparten el objetivo de transformar la sociedad, difieren en los medios. El enfrentamiento entre Bakunin y Marx en la Primera Internacional evidenció esta divergencia.
El Liberalismo Económico
Durante el siglo XVIII, pensadores como Adam Smith (1723-1790) y David Ricardo (1772-1823) buscaron legitimar el liberalismo económico asociado al capitalismo. Consideraban las leyes del capitalismo como leyes naturales inamovibles. Marx rechazó este análisis.
El Materialismo en el Pensamiento de Marx
El Materialismo Dialéctico
Marx coincidió con Hegel en que la realidad es dinámica y cambiante, impulsada por contradicciones internas. Sin embargo, influenciado por la izquierda hegeliana, Marx atribuyó este dinamismo a las fuerzas y relaciones materiales, no al despliegue de la conciencia. Propuso un materialismo que sostiene que la realidad material determina la ideología, no al revés. La infraestructura económica (fuerzas y relaciones de producción) condiciona la superestructura (cultura, instituciones, ideologías). El marxismo se considera un materialismo dialéctico porque la materia (la economía) impulsa el avance histórico a través de la confrontación y superación de las contradicciones internas de cada sistema económico (tesis, antítesis, síntesis).
El Materialismo Histórico
El materialismo histórico, un método de análisis social con pretensiones científicas, busca descubrir las leyes del desarrollo histórico y prever el futuro social. Aplicado al capitalismo, revela la contradicción entre propietarios de los medios de producción y proletarios, que lleva a la rebelión del proletariado y a la instauración de la dictadura del proletariado (antítesis), para finalmente llegar al comunismo (síntesis).
La Lucha de Clases
Según Marx, la lucha de clases, un enfrentamiento entre opresores y oprimidos, es el motor de la historia. Esta lucha, inherente a cada sistema de producción, impulsa el cambio de una época a otra.
La Denuncia Social en el Marxismo
El marxismo busca transformar la realidad denunciando las injusticias del capitalismo. Marx creía que la alienación, la deshumanización del trabajador, es producto de las relaciones de producción capitalistas.
Alienación Económica
Para Marx, el trabajo es esencial para la humanización, pero en el capitalismo se convierte en un instrumento de explotación. La alienación económica se manifiesta en dos niveles:
- Respecto al acto de trabajar: El trabajador se siente alienado por las condiciones infrahumanas de trabajo, que impiden su desarrollo intelectual y espiritual.
- Respecto al producto del trabajo: El trabajador no se reconoce en lo que produce, ya que no le pertenece y se convierte en una herramienta de explotación.
La Plusvalía
La plusvalía, la diferencia entre el capital invertido y el capital obtenido, es la base de la explotación obrera. Marx denunció esta práctica como una apropiación ilegítima, argumentando que los medios de producción deberían ser sociales, no privados.
Alienación Social y Religiosa
Alienación Social
La división de clases en el capitalismo lleva a la desigualdad social y a la privación de la dignidad de las clases desfavorecidas.
Alienación Religiosa
Marx veía la religión como un instrumento de opresión que adormece las reivindicaciones sociales, al prometer un futuro mejor en el más allá.
El Comunismo: La Visión de Marx
El materialismo histórico predice la llegada del comunismo, un sistema donde el hombre se libera de la explotación. Marx veía el comunismo como una evolución natural del capitalismo, un sistema insostenible por sus crisis. El proceso sería: capitalismo (tesis), dictadura del proletariado (antítesis), y finalmente, comunismo (síntesis). El comunismo, según Marx, marcaría el final de la historia, al abolir la propiedad privada y las clases sociales, eliminando así la lucha de clases, motor de la historia.