METAFÍSICA (inmanente)
* Concepto
Define la metafísica como «El estudio del ser en cuanto a ser»
Aristóteles diferencia entre el ser necesario y el ser posible
El ser tiene muchos predicados
. El ser necesario es aquello que no puede ser de otra manera, lo que define la ESENCIA del ser.
• El ser posible es lo que puede ser de otro modo, ACCIDENTES
* Aristóteles han una clasificación de los distintos saberes
Ciencias de lo necesario(Matemáticas, Física y Metafísica) Son el fundamento de todos los demás saberes
Ciencias de lo posible, Todos los saberes que se refieren a la acción a la producción (Ética y política)
Principio: es posible conocer el ser? Si, siempre que partamos de un axioma que sea evidente (Principio Lógico pero indemostrable necesario para todo lo demás)
principio de No contradicción ( de identidad)
principio ontológico y lógico que define SU ser y es Principio básico de toda lógica mental
Como lo puedo definir?
Ese ser necesario ha de ser para Aristóteles INTRÍNSECO (estar dentro) No están en un mundo intelectual sino que está dentro
* Modos de ser
Sustancia: 1 Materia (el ser de la esencia) 2 Forma (género, tipo, la esencia del ser)
Están UNIDAS No hay materia sin forma ni forma sin materia TEORÍA HILEMÓRFICA
Accidentes: ser que depende de otro ser (cantidad, cualidad, relación (un orden de preferencia) ( ser más… Que), actividad (acción concreta) pasión ( el efecto recibido de algo), lugar, tiempo, situación (postura), hábito)
* Fundamentación de la física
– TEORÍA HILEMÓRFICA: Todo ser está compuesto de materia y forma. La materia
es corruptible y se puede crear. La forma es incorruptible y es cognoscible (se puede conocer)
* la ciencia conoce la forma del ser
* Explicación del movimiento :Potencia y Acto (- fundamento de la Physis- Define cambio COMO PASO DE LA POTENCIA AL ACTO- Potencia -> Materia- Acto->Forma)
• Causa: toda consecuencia
* La teoría de las 4 causas:
– Material: las posibilidades que encierran la Materia generan un cambio u otro
– Formal: la forma que se tiene en la mente
– Agente o eficiente: el que lleva a cabo
– Final: el fin es la perfección, toda realidad tiene un fin
Fundamentación de la Teología: el motor inmóvil
Aristóteles coge la cosmología de su tiempo y plantea que en ese mundo supralunar hay otro tipo de seres: Astros( eternos, incorruptibles)
Es necesario que toda metafísica acabe en una fundamentación de la teología
Existe un Dios:- un ser necesario como causa primera de todo lo que existe, un ser inmóvil (perfecto , acto puro), 1er motor inmóvil, no es causa eficiente sino causa final ( el mismo es la perfección)garantiza el orden del universo
Conclusión: Aristóteles da una respuesta distinta a las cuestiones que ya estaban planteadas (ser, cambio) y plantea la idea de causalidad y finalidad.
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Desarrolla toda la t.D.C en los libros de física y en lo que el denomina Psicología
El alma sensitiva y el alma racional
Potencia Sensitiva: capacidad de recibir sensaciones, Se convierte en acto ante la presencia del objeto
-sentidos propios (5) los distingue de los sent. Comúnes (cap de percibir el mov, formas,magnitud)
-A partir de las sensaciones surgen la fantasía y la memoria
– EXP sensible da lugar al dolor y al placer
Es consecuencia directa del Hile.
Potencia Intelectiva: Capacidad de realizar el acto intelectivo (cap de conocer formas puras)
-extraer lo general de las experiencias particulares conociendo la forma (género, tipo…) ABSTRACCIÓN apropiarse de la forma extrayendola de la materia
2.El proceso de conocimiento como proceso inductivo (part a gral)
En ese proceso de abstracción intervienen 2 factores:
Conocimiento Paciente: – individual está en la mente de
cada sujeto- Capacidad de extraer lo universal-muere cuando muere el individuo
Conocimiento Agente: es una especie de inteligencia universal de la que participan todos los hombres-La Puente de objetividad (incorruptible, eterno, existe separado)
diversidad de interpretaciones(C. Agente)
1vision= Dios (porque es fuente de verdad) (s. Agustín y Neopiató nicos)porque el hombre participa de lo divino
2visión=(Santo Tomás de Aquino)Divino(plano superior)que interviene en cada cono particular
3 visión = ( Averroes) Ni Dios ni divino. ES COMúN a todos los homibres
Política
Defiende que el hombre es un «animal político»› la sociabilidad es natural.
la racionalidad humana es comunicativa
(2)El hombre tiene un sentido ético del bien y del mal. Se ejerce en sociedad
(3) la virtud no es realizable fuera de la vida en sociedad (porque solo en sociedad es posible la educación y sin educación no hay virtudes , ni leyes)
El fin de toda comunidad política es que los ciudadanosalcancen la vida buena, y para ello Aristóteles propone Que las leyes garanticen el bien común, pero siempre respetando el bien individual
– Las leyes deben mantener costumbres, pero a la vez aspiran a poder ser universales
Aristóteles aborda el concepto de justicia
•Distributiva: no es equitativa, es dar a cada cual según le corresponda, criterio de proporcionalidad
TIPOS DE GOBIERNO
Isonomia, igualdad ante la ley
-Para diferenciar formas de gobierno:
ISONOMICAS
•Monarquía-gobierno de uno
•Aristocracia gobierno de unos pocos (Platón)
Democracia gobierno de la mayoría
NO ISONÓMICAS
-Tiranía, uno tiene todo el control político
Oligarquía, cuando no se someten al control de la asamblea de ciudadanos.
Oclocracia, democracia totalitaria