Técnica, medicina y ética
Autor refleja como la capacidad como tal es beneficiosa solo se vuelve perjudicial cuando damos un exceso, un abuso d ésta. Al igual pasa con la técnica, q bajo el un punto d vista global tiene aspectos beneficiosos, pero el propio uso para nuestro agrado, puede llegar a ser maligno dependiendo d la persona a la q llegue. La técnica es un continuo tema d discusión filosófica al poder observar sus virtudes y sus defectos a simple vista. Jonás dice q el avance será utilizado con fines malvados y x parte tiene razón pq tarde o temprano alguien tendrá acceso a estos avances y nadie podrá detenerle para evitar el mal, en forma de caos q caerá sobre nuestro planeta. Además también cita en el texto que “con cada nuevo paso de la gran técnica estamos ya obligados a dar el siguiente”.
Ser es ser percibido
Berkeley propuso una teoría filosófica donde el mundo solamente existe «en el acto en q» la mente lo percibe. RELACIONADO Empirismo. Es la experiencia quien ha de fijar los hechos: lo experimentado es el conjunto de sensaciones. Directamente aprendemos las ideas, los contenidos d la mente, no unos objetos. Las ideas que tenemos de las cualidades del calor, del color, de los sonidos y del gusto no se asemejan, a lo que existe en el mundo material. Las sensaciones dependen de la persona que las percibas, serán diferentes unas u otras. Finalmente, la concepción misma d la existencia d una cosa q no sea ni concebida ni pensada está en contradicción consigo misma, pues «cuando nos esforzamos x concebir la existencia d objetos exteriores, no hacemos sino contemplar nuestras propias ideas». Algunas d nuestras ideas, sobre todo las q nacen d la imaginación son evidentemente producidas en cada individuo x efecto d su propia elección.El tema de nuestro tiempo
LA Razón + Empirismo. la razón no nos sirve para comprender la realidad, bien porque la deforma y falsifica, bien porque niega y reprime las tendencias más profundas del ser humano. El tema del texto es la doctrina del punto de vista o perspectivismo El perspectivismo es la teoría del conocimiento de Ortega, en la que se articulan dos conceptos fundamentales: circunstancia y perspectiva, que darán lugar a la verdad pretende poner de manifiesto la diferencia entre su teoría del conocimiento y la teoría del conocimiento racionalista, insistiendo Ortega en el carácter vital de su teoría, frente al Racionalismo que deja la vida fuera del conocimiento.No hay una razón universal que pueda captar la verdad, la única razón que existe es la razón individual, la de cada individuo que capta la verdad desde su circunstancia.
Carta a Cristina de Lorena:
El texto es una vibrante y enérgica afirmación de la independencia de las investigaciones científicas fundadas en el razonamiento y en el buen sentido respecto a cualquier autoridad teológica y revelación religiosa. Aferrados por inercia al sistema ptolemaico (geocéntrico) que no saben defender con razones científicas, ciertos hombres de ciencia ignorantes e ineptos, según Galileo, intentan hacer valer contra el sistema heliocéntrico de Copérnico el pretendido testimonio de pasajes de las Sagradas Escrituras (en particular, un pasaje del libro de Josué) que parecen contradecirlo, sin tomar en consideración las observaciones astronómicas y los cálculos matemáticos que han probado de forma evidente la validez y superioridad del sistema copernicano. Para Galileo hay ideas q trascienden la posibilidad de conocimiento empírico y racional. Esta carta, constituye un documento fundamental de una de las primeras grandes batallas libradas por conciliar el saber científico y filosófico con la Biblia, la teología y la autoridad eclesiástica; en su buena fe, Galileo no comprendíó que, en la doctrina copernicana, el Santo Oficio no condenaba una determinada teoría científica, sino precisamente esta autonomía del saber filosófico y científico.Investigación sobre el entendimiento humano
Hume llama percepciones a los contenidos de la mente y los divide en impresiones (datos de la experiencia presente, y que tienen las carácterísticas de fuerza y vivacidad) e ideas, o imágenes débiles de las impresiones. Mediante la imaginación y la memoria podemos hacer que las impresiones aparezcan de nuevo como ideas. Para Hume la imaginación es la facultad que más determina nuestro modo de considerar el mundo. El conocimiento que se refiere a las cuestiones de hecho depende de la experiencia, no puede trascender los límites de lo percibido y no es un conocimiento necesario pues siempre cabe que se dé algo contrario a lo que hasta ahora hemos experimentado. Hume ofrece un criterio para decidir acerca de la verdad de nuestras ideas: sólo podemos tener conocimiento de aquello que se muestre a la percepción, nuestras impresiones son el límite del conocimiento.¿Mas unidos o mas separados?
El autor explica la repercusión en las personas por el uso de la tecnología. Las personas se aíslan del mundo exterior por las nuevas tecnologías, a demás de eso, piensan que gracias a ellas tienen cientos de amistades y luego se encuentran solos en el mundo real. El autor, en su defensa, señala q la tecnología no ha sido utilizada de forma correcta x la humanidad, ya que se han aislado en 1 grado importante. Es seguro q emplea el irracionalismo para explicar este hecho, ya q las personas están muy influidas x la comprensión d la realidad, no se dan cuenta de la influencia negativa de las tecnologías q sufren ellos mismos. El texto se plantea una pregunta, a la q provoca una respuestas en el autor. El autor piensa q es dar un paso hacia atrás xq están construyendo las personas relaciones superficiales y falsas, creyéndose amigos por algunas aplicaciones. Muchas personas no emplean la razón en este tema, ya que no piensan en las consecuencias.
Los problemas de la filosofía
Tema: La filosofía diferenciada d la ciencia gracias a su actitud critica. La filosofía tiene como carácterística principal la critica, lo q le diferencia de la ciencia, q es exacta y no puedes dar opiniones. La filosofía observa críticamente la vida en la realidad y la ciencia. Examina cuidadosamente la falta de coherencia entre varias ideas, acciones o cosas q puede encontrarse en estos principios. La filosofía acepta estos principios si no hay razón para rechazarlos. Utiliza la razón como ultimo conocimiento de reflexión q nos hace pensar sobre aquel conocimiento q construimos, para explicar la filosofía defendíéndola de la ciencia y de la realidad, ya q si no existe razón, no podemos explicar claramente el concepto de filosofía. Aplicamos la razón practica en la realidad ya q entiende orientar en la realidad la acción humana, valorando si debemos realizar la acción o no, o cuales son las mejores acciones para alcanzar un fin.Texto con 3 puntos:
1- Según la filo, el ser humano considerado como individuo, es una unidad indivisible dotada de alma y espíritu, cuya mente funciona de manera racional. La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o resolver una situación. La razón en filo es la virtud q posee el seer humsno para cuestionarse, reconocer, adquirir conceptos, debatirlos y así como deducir conceptos diferentes d los q ya domina. Según Kant, la razón es la facultad d formular principios provocando al entendimiento. La razón nos permite justificae unos probblemas o situcaciones de otros.2- Tesis: La inteligencia, un todo en el hombre. Ideas: La inteligencia como poder absoluto para resolver problemas e influir sobre los demás. Por otro lado, esas misma inteligencia, tiene sus limitaciones en la moralidad de los humanos. 3- Metafísicamente es imposible perder la razón, xq hace falta tener previamente fe. La moralidad del hombre y sus pensamientos, algo imposible de resolver. A sabiendas de q hay problemas de difícil solución, no es rentable invertir en solucionarlos a pesar de no poner limitaciones.