Racionalistas: sostienen que el único conocimiento válido es el que procede exclusivamente de la razón. Los desajustes detectados entre la realidad y la información que nos proporcionan los sentidos son motivo para no permitir que se conviertan en la base de nuestro conocimiento. Descartes, Spinoza, Leibniz.
Empiristas: afirman que la única fuente de conocimiento son nuestros sentidos. Niegan la existencia de conceptos que no procedan de nuestra experiencia o afirman que, si existen, son imaginarios. Locke, Hume.
Criticistas: postulan que no hay conocimiento válido que no se base en la experiencia sensible, admiten la existencia de conceptos que no proceden de la experiencia y que son imprescindibles para construir el conocimiento. Inmanuel Kant
Conocimiento verdadero es tener certeza sobre un tema en específico, la opinión es dar tu punto de vista sin que tenga que ser netamente válido y la creencia es tan oslo tener una vaga pero certera fe de que algo es verídico.
Abstracción en el proceso de conocimiento, es como el 1 paso para saber cosas sobre algo, marcaba el salto o ascenso de la sensibilidad a la intigibelidad del conocimiento del individuo al conocimiento de su esencia.
Perspectivismo es el que dice y afirma que la realidad no es una sino múltiples y que ofrece muchas caras.
Dogmatismo: es el que dice que nuestras ideas y percepciones son ciertas, ya que por mucha evidencia que exista en su contra, se enfrenta a su verdad y rechaza cualquier crítica o prueba en contra. El escepticismo es que el dice que no existe ninguna verdad indudable.
Descartes, XVII, método cartesiano: análisis, evidencia, síntesis y enumeración y revisión. Se basa en la idea de que resulta más fácil conocer lo simple que lo complejo, ante una realidad compleja la estrategia para conocerla consiste en descomponerla y volverla a recomponer.
Epistemología Kantiana: proceso de conocimiento, el objeto se adapta al sujeto (idealismo) y no a la inversa (Realismo). La realidad la conocemos por solo como se manifiesta al sujeto. Intervienen 3 facultades humanas: sensibilidad, conocimiento y razón. Sensibilidad: recibir las sensaciones que proceden del exterior. Todo nuestro conocimiento se origina en la experiencia. Contenido del conocimiento ha de proceder de las sensaciones que recibimos pasivamente del mundo exterior en un espacio-tiempo. Entendimiento; facultad de organizar y ordenar esa diversidad caótica de sensaciones a través de unas categorías, que organizan y dan sentido a la experiencia. Razón: encadenar los juicios del entendimiento, construye razonamientos. Kant llama «ideas metafísicas», ideas que no tienen su origen en la experiencia; «alma», «mundo como totalidad» y «Dios»:
Kant, juzgó que la metafísica no puede ser una ciencia, porque pretende conocer realidades que están más allá de la experiencia.
Criterios identificar la vd: Autoridad: verdadero si coincide con lo que han afirmado otras personas. Consenso: cuando tienes conocimiento de un tema, y lo dialogas se llega a un acuerdo. Utilidad: lo verdadero es lo más útil. Coherencia: se considera verdadero el enunciado que no entra en contradicción con el resto de enunciados por el sistema. Evidencia empírica: una experiencia sensible. Evidencia racional: imposible dudar de él.
Límites del conocimiento: Realismo, sujeto de conocer directamente la realidad sin que, a priori, la conciencia imponga ningún tipo de orden a los objetos. Platón. /Idealismo. Sostiene que el objeto propio del conocimiento humano son las ideas concebidas como representaciones mentales. No conocemos directamente la realidad, sino solo una representación mental de ella. Hegel. /Relativismo: la verdad es siempre subjetiva, depende del sujeto que conoce, y puede haber tantas verdades como sujetos diferentes. Sofistas.
| Pensamiento. Mítico | Racional |
|---|---|
| Explicación tradicional | » mítica |
| Fenómenos naturales no se pueden conocer o preceder, suceden según el capricho de los dioses. Mundo es caótico y arbitrario, sin leyes fijas. | Fenómenos tienen una naturaleza y principios o causas naturales que permiten su conocimiento. Mundo ordenado, regido por las leyes fijas y estables. |
| Explica el mundo por medio de relatos fantásticos. | Vale de la razón para conocer las leyes que rigen el mundo. |
| Explicaciones míticas no aceptan la revisión, constituyen un conocimiento o explicación acabado o cerrado. | Conocimiento racional está en constante revisión, por ello es sensible a nuevas explicaciones que mejoren las existentes. |
Contemporánea: filósofos abandonaron ofrecer una explicación de la realidad a través de la construcción de grandes sistemas filosóficos. Los temas; sociedad, moral, historia, existencia humana… También se define por su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha.
Neopositivismo: ciencia y conocimiento. Muchos problemas filosóficos están causados por un erróneo uso del lenguaje. Se debe analizar y clasificar. Russell.
Existencialismo: se basa en la libertad y dicen que nuestra vida se forma a partir de nuestras decisiones. Sartre.
Estructuralismo: se basa en analizar que tienen en común los lenguajes que existen y averiguar porque es así una cultura. Foucault.
HermenéÚtica: todo requiere una comprensión o interpretación subjetiva. Gadamer.
Escuela de Frankfurt; crítica radial a todo aquello que contribuye a deshumanizar nuestra sociedad. Adorno.