La Filosofía de Kant: Un Análisis Integral de sus Principales Conceptos

Contrato Social

El contrato social es un pacto o acuerdo en el que los individuos renuncian a su libertad natural y salvaje para regirse por una libertad civil. Kant creía que en el ser humano siempre hay indicios de guerra, por lo que veía la necesidad de implantar una excepción a su teoría política: el soberano, que puede coaccionar sin ser coaccionado basándose en el contrato social, que implica un ejercicio de razón que recoge la voluntad general de un pueblo. El soberano no puede hacer lo que quiera, sino que debe regirse por la razón. Cuando una persona o grupo de personas actúa guiado por la fuerza, no se considerará un contrato social, sino que se verá como una acción en la que se ha empleado la fuerza bruta y mediante la cual no es posible obtener ningún tipo de derecho.

Giro Copernicano

:se considera qe kant dio en su filosofia un giro muy parecido al qe hizo copernico en Astronomia.Copernico considero qe para el mejor estudio del movimiento de los cuerpos celestes era necesario cambiar la relacion del sol y colocarlo en el centro del universo ,lugar en el qe se habia considerado previamente qe estaba la tierra.Ahora Kant coloca en el centro del proceso de conocimiento al sujeto.En este momento no es el sujeto el qe se adapta al objeto sino qe es el objeto el qe se adapta al sujeto para qe lo conozca.De esta manera el denomeno qeda definido por lo ‘puesto’ por el sujeto, qe es el espacio y tiempo y lo aparente por la ‘cosa en si’. El conocimiento  sera por tanto modificado porqe dependera de un espacio y un tiempo diferente en cada persona.Se conoce solo lo qe aparece.Libertad juridica:la liberdad judirica es una caracteristica qe junto con la igualdad y la independencia debe ser porpia del ciudadano de cada estado. Qeda definido como la capacidad de autolegislarse colectivamente, qe coincide con el qe hacer fundamental del Estado.La libertad juridica concede a cada persona no aceptar jamas una ley qe no haya sido preiamente acordada,o sea, qe no haya tenido un concentimiento colectivo. Nadie puede obligar a otras personas a hacer algo mas qe a aqello a lo qe el puede tambien ser obligado.De esta forma el concepto libertad juridica coincide con el de autonomia.Ilusion trascendental:conjunto de ideas qe estan mas alla de la experiencia,y la raxon las intenta utilizar.Estos conceptos son alma,dios,mundo,puros entes pensados,qe no los hemos visto en la realidad.Imperativo:mandato,orden,ley moral qe plantea kant y divide en dos grupos:las hipoteticas y las categoricas.Las hipoteticas son aqellas qe se realizan en el fin de obtener beneficio,como estuar para sacar nota.Las categoricas son aqellas qe se realizan sin ningun fin se hacen por el simple hecho de hacerlas sin esperar nada como estudiar porqe qieres estudiar.

Kant, filosofo ilustrado intento con su filosofia sacar a la misma del callejon sin salida en qe la habia dejado Hume.Para ello ,Kant sintentizo dos corrientes qe se habian dado anteriormente el empirismo y el racionalismo.Para comenzar a kant no le convencia el dogmatismo racionalista ni el cierto escepticismo de algunos empiristas.Por este motvo, funciono las dos corrientes.Por un lado,el racionalismo confia plenamente en las capacidades de la raxon para lograr  el conocimiento a aqel qe no procede de la experiencia.siendo esta su propio limite.Esto lleva a kant a preguntarse:¿como es posible el conocimiento? Esta pregunta ha estado en el ser desde la Modernidad y Kant responde qe el conocimiento procede de la experiencia de acuerdo con Hume,para qe no todo el es experiencia dandole la razon a Descartes.Ontologicamente,Kant establece la existencia  de tres facultades,para lograr el conocimiento.En primer lugar nos encontramos a la sensibilidad qe esta formada por estructuras innatas es decir a  priori de la experiencia qe son el espacio y el tiempo.En esto se emparenta con Descartes, el qe consideraba un innatismo connoscitivo en el qe la razon era capaz por si misma y sin necesidad de recurrir a otros recursos ,de lograr conocimiento.Por otro lado esta el entendimiento qe se encarga de pensar y de asociar conceptos a esas percepcionesvacias procedentes de la sensibilidad.En este caso,guarda parentesco con Hume,considerando a la experiencia muy importante en el proceso de conocimiento.Resumiendo,Kant dira:’los conceptos sin las impresones estan vacias y las impresiones sin conceptos son ciegas’.Con Descartes,Kant estara de acuerdo en la existencia de conceptos puros,innatos, a priori de la experiencia y con Hume,con la existencia de conceptos empiricos qe se obtienen cn el papel qe juegan los sentidos.Por hume nos encontramos con la tercera facultad: la razon,qe opera cn realidades mas alla,con puros entes pensados.Cuando la razon actua con ideas endebles como Dios,ALma y mundo cae en una farsa correspondida con la realidad.En estos casos a Kant le ocurrio como a Descartes,se fue mas lala de la experiencia y lo qe le ocasiono la caida en una ilusion transcendental.Llegados a este punto dirige la pregunta¿es lo metafisico una ciencia?A esto kant respondera qe es una ambicion o necesidad del ser humano.Son seres unidos del mas alla y de conocer la realidad sin embargo,es tiempo de cada sujeto.Por tanto la metafisica no es ni sera nunca una ciencia.No obstante, el ser humano no solo piensa sino qe tambien actua y vive.Nos adentramos en la etica moral de Kant.Kant rompe con todas las eticas anteriores qe se regian bajo unos imperaticos hopoteticos, para crear una etica universal(valida para todos los hombres),segun el todos los valores surjen de  la razon  de cada uno,y formal,basado en imperativos categoricos.Para kant, el hpoombre debe actuar por amor al deber,no por un fin.Se ve claramente en una frase de el mismo ‘haz el bien no por inclinacion sino por deber’.Tambien su etica  se plasma en la siguiente frase ‘obra de manera qe tu maxima conciencia sea calida universalmente’.Esto qiere decir qe tu conducta sea aplicable a todos los ambientes y qe debe actuar por amor al deber.En contraposicion al planteamiento etico Kantiano se encuentra Hume con su emotivismo moral.Hume considera qe el hombre esta conducido por el sentimiento pero actuan de una dorma u otra es decir qe el hombre actuara bien si le produce bienestar y no actuara bien si le produce malestar.Mientras Kant considera la accion para tener una buena o mala conducta, Hume piensa qe esa responsabilidad esta guardada por los sentimientos.Una vez comentados los eslabones ontologicos y eticos nos adentraremos en la politica kantiana.Kant, en este ambito es relacionable cpm Hobbes y Rousseau con los qe comparte y difiere razonadamente en su obra.Tanto Kant como Rousseau,consideran la existencia de un estado natural del hombre,estado civil y un contrato social.En cuanto al estado natural del hombre,Hobbes considera qe el hombre es un lobo para el hombre,considerando un continuo estado de guerra.Kant tambien plantea qe un estado de guerra es posible pero no permanente coomo plantea Hobbes.El estado de paz no es el estado propio del hombre por ello,Kant ve la necesidad de considerar a alguien excepcional:el soberano qe puede coaccionar sin ser coaccionado,mediante el contrato social.El hombre es libre y a su vez s egoista y busca su bien aunqe este este a costa de los demas.Kant no permite el sometimiento del soberano ya qe el es un conservador de la comunidad no un componente de ella.Hobbes por otro lado,le concede al soberano hacer con las ciudades lo qe qiera,algo en lo qe no esta de acuerdo Kant,ya qe el cede la capcidad de opinar sobre las lleyes .Y por otro lado ROusseau consideraba qe el soberano deberia estar sometido a las leyes como todos los ciudadanos,las cuales podian rehacerse cuando algo les pareciera injusto, a diferencia de Kant los ciudadanos no se rebelaban.Rosseau mostraba su confianza en una democracia en la qe la voluntad general se manidestaba en el voto.Por otro lado Hobbes era un defensor de la monarqia auntentica y absoluta y por ultimo Kant consideraba qe la mejor forma de gobierno era un constitucion republicana en la qe habia separacion de poderes y representacion.Para Kant ante todo estaria la libertad y no la importaria sacrificar la paz y la seguridad.

Kant escribio varios sobre varios cambitos como los qe hemos estudiado y uno de ellos fue la politica su obra fue sobre la paz perpetua la cual se basa en el establecimiento de una paz permanente en todas las relaciones intervencionales.Tambien Kant,le dio mucha importancia la libertad.Desde mi punto de vista Kant revoluciono la filosofia pero el planteamiento de los Decretos de sicudadania dejo mucho qe desear.En esta parte Knat decia qe el hecho de ser ciudadano esta en virtud del qe tenga independencia civil.POr tanto segun Kant un ciudadano es el qe tenga independencia economica,como los empresarios,funcionarios etc,es decir las personas ricas qedando fuera de esta clasificacion las mujeres ,niños y asalaridados.las mujeres no son consideradas independientes economicamente porqe segun Kant dependen de sus maridos para vivir,para poseer dinero y los asalariados porqe dependen de un jefe para cobrar su sueldo a fin de mes.Cuando Kant deja fuera de los derechos de un ciudadano ¿donde qeda lo de qe obra de tal manera qe la macima de tu conciencia sea valido como ley universal y trata al otro no como un medio sino como un fin en si mismo,¿trato kant a la mujer como si fuera un m,edio o como un fin en si misma? no le trato como le gustaria qe le tratasen.La mujer como el salariado no fueron tratados como deberian con  esto Kant cometio un error tanto qe proclamo las libertades y las igualdades para qe despues haya  una separacion tan abismal como la anterior en cuestion del sexo o la situacion economica ,las mujeres son tan necesarias como los hombres ricos y los asalariados y deberiasn tener el mismo derecho qe tiene el propio funcionario.