La Filosofía en la Época de Aristóteles: Del Mito al Lógos
Introducción
La filosofía en la época de Aristóteles, en el siglo IV a.C., se dividió en tres grandes familias de ciencias filosóficas: filosofía del conocer, filosofía del ser y filosofía del valer.
Filosofía del Conocer
La filosofía del conocer se basa en la observación del filósofo, es decir, el razonamiento. El conocimiento filosófico se obtiene de los documentos escritos, pero esto no significa que el filósofo se dedique solo a recopilar datos escritos, sino que los analiza y corrobora en la práctica humana.
Filosofía del Ser
La filosofía avanza hacia el estudio del ser, de lo objetivo. Toda realidad, tal como es en sí, queda frente al filósofo para ser escudriñada en profundidad. A esto le llamamos filosofía del ser (a aquello que se designa a la existencia de algo).
Filosofía del Valer
Los filósofos han creído necesario estudiar y tener en cuenta el valor de las cosas, teniendo en cuenta que el valor de una cosa no se identifica totalmente con el ser de ella.
Ramas de la Filosofía
Filosofía del Ser
- Lógica: el método empleado por la filosofía es la reflexión racional. La lógica es la ciencia que estudia las leyes por las cuales se rige el pensamiento en su búsqueda de la verdad.
- Gnoseología: ciencia filosófica que se ocupa de los orígenes, la naturaleza, el valor y límites del conocimiento. Sus principales problemas son: ‘posibilidad del conocimiento’, ‘origen del conocimiento’.
- Epistemología: quiere decir ‘estudio de la ciencia’, es aquella que se preocupa solo del conocimiento científico. El problema que aborda esta ciencia es la validez o realidad del conocimiento logrado por las ciencias, de sus métodos, bases y teorías.
- Ontología o Metafísica: en forma breve se puede definir como ‘la ciencia del ser en cuanto ser’.
- Cosmología: literalmente ‘estudio del cosmos o mundo material’, es la ciencia filosófica que estudia los cuerpos y sus propiedades genéricas metafísicamente indagables. La definición propuesta establece para la cosmología lo siguiente: * que el objeto estudiado son los cuerpos (todo) en cuanto tales -que se estudian las propiedades comunes de todos ellos -que dicho estudio se hace a nivel metafísico.
- Psicología: estudio filosófico de los seres vivientes y de los problemas concernientes a la vida, en sus diversas manifestaciones. Su problema más básico es ‘el de la explicación de la vida, su origen y naturaleza’.
- Antropología: estudio filosófico del hombre. El problema que aborda es ‘el problema de la naturaleza misma del hombre’.
- Teodicea: ciencia filosófica que aborda el problema de Dios. Los dos problemas que aborda esta ciencia son ‘el problema de la existencia de Dios’, y el ‘problema de la naturaleza o esencia de Dios’.
Filosofía del Valer
- Axiología: estudio filosófico de los valores en general, de sus características y problemas. Los problemas que aborda son ‘subjetividad u objetividad de los valores’, ‘problema de la relatividad o absolutez de los valores’, ‘el problema de la jerarquía’.
- Ética: estudio filosófico de los valores y problemas morales. Clásicamente se ha definido como ‘la ciencia de la rectitud de las acciones humanas’. Problemas que aborda: el problema del fundamento de la moralidad.
- Estética: estudio filosófico de todo lo relativo a la belleza natural o artística. El problema que aborda es ‘el problema de la esencia misma de la belleza’.
Del Mito al Lógos
Las Primeras Civilizaciones
Las primeras civilizaciones de Oriente Medio surgen a comienzos del período neolítico, aproximadamente hace 5.000 años. Dieron lugar a formaciones estatales de carácter teocrático. En estas organizaciones, una casta minoritaria de gobernantes y sacerdotes controlaban el poder, defendían el carácter religioso de toda verdad y autoridad, predicaban la obediencia y sometimiento de los súbditos a los criterios del dios o dioses y supuestos terrenos.
La cultura de los pueblos de Asiria, Mesopotamia, Judea, Egipto, etc., se caracteriza por el predominio de la mentalidad mítico-racional-irracional, que consistía en la exaltación de la dimensión divina o religiosa del cosmos, de los seres humanos y las instituciones políticas y sociales.
La Cultura Griega
Las primeras civilizaciones helénicas también desarrollaron una cultura mítica, aristocrática y guerrera, hacia finales del siglo VII y comienzos del VI a.C. La cultura griega presentó rasgos que la hacían distinta: su reflexión racional, su valoración del lógos y el desarrollo del pensamiento crítico y de la actividad científica. Esto significó el paso del mito al lógos.
Lógos
Lógos quiere decir espíritu, inteligencia, razón, orden cósmico y, en general, se refiere a toda actividad relacionada con el esfuerzo científico destinado a comprender la realidad.
Mito
Mito: relato de carácter fabuloso o fantástico, en los que exaltan las hazañas, fenómenos sobrenaturales y personajes de los tiempos remotos.
Comparación entre el Mito y el Lógos
El mito: apela a la fe, a la aceptación irracional de ciertas verdades, tiende a la exaltación de la imaginación y sentimientos, a ponderar el valor de ciertos ritos y normas de conductas, y a predicar la obediencia ciega a la autoridad.
El lógos: insiste en el valor cognoscitivo del entendimiento y la razón humana, intenta demostrar las verdades que afirma y procura defender la investigación, la reflexión y el diálogo con el fin de descubrir la naturaleza de las cosas y describir las leyes naturales.
Causas que Favorecieron el Surgimiento del Lógos
:
-desarrollo de la actividad comercial: fundacion de colonias comerciales a lo largo de las costas mediterraneas.
-el surgimiento de nuevas clases sociales: se reemplazo la antigua aristocracia, noble y guerrera por la nueva clase economica, comercial y artesana, cuyas actividades eran completamente diferentes.
-desarrollo de nuevas formas politicas.
*LA PERSPECTIVA CIENTIFICO-TECNICA:
los griegos asumieron conceptos y elementos tecnico-cientifico de los pueblos vecinos, por ejm: de egipto y mesopotamia les llegaron conocimientos matematicos y astronomicos (se dice que tales de mileto aprendio geometria en egipto, y que pitagoras viajo por egipto y babilonia), la medicina tuvo nombre de atenas y el historiador herodoto relato que los griegos aprendieron de los caldeos el uso del cuadrante, del gnomon y la division del dia.