La Naturaleza Humana: Evolución, Cultura y Sociedad

Claves para la interpretación d la naturaleza humana


s18 Kant sostuvo q toda la filosofía es,antropología,pues el ser humano es objeto d estudio d toda investigación filosófica.Cuando la filosofía es metafísica ,se ocupa d la realidad concebida como aquello q rodea al ser humano.La filosofía es epistemología ,estudia el conocimiento humano:la ética y la filosofía política se centran en los principios d la conducta humana y d la organización d las sociedades.Cuando reflexionamos filosóficamente sobre el ser humano en su conjunto estamos ha100do antropología.

Antropología física:

dimensión biológica del ser humano.Proceso d evolución biológica desde nuestros antepasa2 homíni2 hasta el ser humano actual.Cambios anatómicos y fisiológicos q se han ido produ100do.

Antropología social o cultural:

la dimensión social del ser humano.Se centra en la descripción y el análisis d las sociedades y culturas,d las estructuras q las componen y d cuales son las funciones d dichas estructuras.

Antropología filosófica:

estudia el origen y la esencia del ser humano.
1-el origen del hombre y la teoría d la evolución la biología estuvo dominada x 2 grandes concepciones: el fijismo y el creacionismo.El creacionismo defiende la idea d q todas las especies biológicas fueron creadas como resultado d la acción inteligente d Dios.Parte del supuesto d q estas han permanecido inalteradas desde su aparición hasta nuestros días:lo q se conoce como fijismo. el transformismo d lamarck proponer una teoría evolucionista con una base fue idea del naturalista lamarck explica q los organimos + complejos han evolucionado a partir d formas d vida + simples,pues su tendencia a la perfección provoca q quieran adaptarse al medio modificando su propia estructura.Los individuos experimentan cambios orgánicos con el fin d adaptarse a las exigencias del medio natural.


el darwinismo y la teoría sintética s19 Darwin publico el origen d las especies en donde exponía sus tesis evolucionistas.Su originalidad radica en explicar la evolución d las especies como resultado d la selección natural.En la propuesta d Darwin,a diferencia d la d lamarck ,es la especia la q se adapta al medio,no el individuo.Los cambios q dan origen a la aparición d una nueva especia se producen al azar.La evolución obedece a un procedimiento puramente mecánico,absolutamente carente d intencionalidad.Había implicaciones importantes d la teoría d la evolución para las q Darwin no tenía una respuesta adecuada.Entre estos incovenientes cabe destacar 2: – la incapacidad para explicar adecuadamente la aparición,d pequeñas variaciones anatómicas o fisiológicas en alg1s individuos d una especie q los sitúan en ventaja respecto al resto. – la ignorancia d los mecanismos q permiten q estas pequeñas variaciones se transmitan d padres a hijos. La solución la ofrecíó la teoría sintética d la evolución.Sus defensores sostuvieron q el gen es el material biológico básico en el q se producen las transformaciones q permiten la evolución d las especies .Toda especie está equipada con un conjunto d genes idénticos e invariables q constituyen su genoma(conjunto d genes donde reside el adn q transmite los caracteres hereditarios) puede ocurrir q 1 d los genes experimente una mutación,una transformación espontánea al transmitirse d padres a hijos.S19 el biólogo Mendel propuso unas leyes q rigen la herencia genética.La síntesis d la teoría original d la evolución ,las leyes d Mendel y el concepto d mutación conforman la teoría sintética d la evolución.


2-la hominización


Darwin escribíó El origen del hombre,aplica los principios de la teoría de la evolución al ser humano y llega a la conclusión de que este procede de especies biológicas inferiores q están conectadas de un modo aún por determinar con otras especies biológicas de las q proceden los grandes simios antropomorfos.Desde los primeros homínidos hasta el homo sapiens ,ha presentado dso facetas la hominizacion y la humanización
.La hominizacion es el proceso biólógico q explica las modificaciones anatómicas y fisiológicas q se transmiten genéticamente y q dan lugar a la aparición de nuevas especies de homínidos.

2.1 Elementos clave del proceos de hominización

Los homínidos presentan una creciente diferenciación entre sus extremidades anteriores y posteriores.Este hecho provoco los siguientes cambios morfológicos: – los dedos de los pies se acortaron – la planta del pie se arqueó para soportar mejor el peso del cuerpo – la pelvis se hizo más ancha y mas corta – la columna vertebral adquiríó una curvatura en forma de S – la inserción de la columna en el cráneo se desplazó hacia el centro. La bipedestación permitía tener mayor alcance en la visión por encima de la vegetación.La cerebración creciente un. Aumento de la capacidad craneal.Este hecho solo puede econtrar su justificación en la necesidad de disponer de mayor espacio para albergar el cerebro.La liberación de las manos las dispónía para asumir nuevas tareas,este trabajo exigía planificar y diseñar los objetos en función de la utilidad posterior.La utilización de armas permitíó que la boca dejara de cumplir funciones defensivas , las mandíbulas y la dentadura se hicieron + pequeñas y dejaron espacio libre para el cerebro.


El desarrollo del aparato fonador El crecimiento del tamaño del cerebro debíó ir acompañado de un aumento de la complejidad neurológica que facilitó la aparición de lenguaje ,este exige no sólo el desarrollo del cerebro,sino también un aparato fonador que lo posibilite.La bipedestación y la inserción de la columna en la parte central de la base del cráneo hicieron posible estos cambios.El retraso del desarrollo madurativo las modificaciones en la pelvis ,provocaron la necesidad de adelantar el parto y acortar el período de gestación.Ocasiónó que las crías de los homínidos nacieran + inmaduras q las de otras especies ,los niños no son capaces de andar hasta el año de vida.
3-la humanización es el proceso q describe los cambio experimentados en la conducta de los individuos pertenecientess a las distintas especies de homínidos y se transmiten por imitación.La hominización y la humanización :los cambios anatómicos y fisiológicos posibilitaron la aparición de nuevas conductas y su desarrollo contribuyó a q se produjeran nuevos cambios biológicos.

3.1 las conductas humanas de los homínidos

La fabricación de utensilios esta actividad es humana.La fabricación de utensilios y armas exige dos destrezas complementarias: – planificar y diseñar el instrumento para proyectar hacia el futuro su posible utilidad,facilita el desarrollo cerebral -manipular hábilmente diversos tipos de materiales.Esta destreza potencia la especialización funcional de las manos. la caza los homínidos debieron ser carnívoros oportunistas, luego se convirtieron en cazadores , primero de aves y luego de mamíferos ,este ultimo tipo de caza requiere la cooperación de varios miembros de la especie El control y la utilización del fuego el dominio del fuego facilito la caza, proporciónó protección frente al frío y los depredadores,permitíó la cocción de los alimentos La conducta sexual la fecundidad de las hembras depende de la ovulación y se circunscrribe a periodos fijos,salvo en el caso de los humanos,la receptividad sexual de las hembras esta vinculada al ciclo reproductivo.


3.2 Capacidades adquiridas en el proceso de humanización


La comunicación por medio del lenguaje la comunicación lingüística incremento las posibilidades de aprendizaje y de organización sociales La organización social la caza es una actividad social que requiere una organización y unreparto de tareas.El lenguaje solo tiene sentido si hay alguien con quien comunicarse y algo q comunicar El aprendizaje prolongado las crias de los homínidos nacen + inmaduras q las de otras especies,tuvo efectos positivos – sirvió para reforzar las tendencias sociales de nuestros antepasados,el vinculo entre adultos y sus crias tuvo q extenderse en el tiempo – prolongada inmadurez de las crias de los homínidos perimitió extender el período en el q existe una predisposicón natural para aprender.

4-El carácter social y cultural del ser humano

El ser humano ha generado una realidad nueva,un mundo propio en donde habita y q llamamos cultura.Naturaleza,cultura y sociedad constituyen las 3 dimensiones del ser humano.

4.1-Naturaleza,cultura y sociedad

Los individuos de otras especies vienen al mundo dotados de una serie de instintos q les permiten generar respuestas automáticas
.
Esto nos obliga a fabricar nuestra propia adaptación al medio.

La cultura es la respuesta adaptativa propia de los seres humanos

La cultura constituye una especie de segunda naturaleza para el ser humano.Todas esas conductas,necesitan ser aprendidas.Para q este aprendizaje se lleve a cabo debe exitir una sociedad humana.

Evolución cultural
,posee un ritmo mayor q la evolución natural o biológica.


4.2-Diversidad e identidad cultural


Existe una enorme variedad de culturas q están en contacto,provoca una aculturación,una cultura asimila e integra elementos de otras culturas 3 consecuencias: -la amortiguación de las diferencias interculturales

El crecimiento de las diferencias culturales

Aparición del multiculturalismo
.
La diversidad cultural es un hecho innegable.Históricamente ,se han dado,tres actitudes ante la diversidad cultural:el etnocentrismo,el relativismo y el interculturalismo


.Etnocentrismo
considera la cultura propia como superior a las demás.Toma elementos q la integran como ideales y valora el resto de culturas en función de lo lejos o cerca q se encuentren de ese modelo. Esto provoco q muchos antropologos consideraran q existía una línea evolutiva única para la cultura.

Relativismo
sostiene q no existe un patrón único con el que medir el desarrollo de cualquier cultura.Cada una debe juzgarse y analizarse desde consideraciones y valores q tengan su origen en ella misma.El interculturalismo defiende la interculturalidad concebida como un fenómeno de comunicación e interacción entre culturas, en el que ninguna es considerada superior a las demás .Es posible fijar limites de tolerancia para las practicas culturales.La determinación de estos limites se basa en valores universales q todo ser humano tiene q respetar y q deben ser el resultado de un acuerdo surgido a partir de un dialogo abierto en el q todos puedan participar.
5-Los universales culturales son elementos comunes presentes en todas las culturas conocidas.Los universales culturales se refieren siempre a realidades de carácter muy general q luego se concretan de una manera especifica y diferenciada en cada cultura particular El lenguaje cada lengua conceptualiza el mundo de una forma determinada y esto condiciona el modo de percibir la realidad de los hablantes de dicha lengua.
El arte ,las primeras muestras de arte halladas datan del Paleolítico superior,nos encontraremos manifestaciones artísticas en todas las culturas.El arte aparece estar vinculado a la aparición del pensamiento simbólico,una forma de canalizar la necesidad de representar la realidad.
Los mitos
,están presentes en todas las culturas con temáticas bastantes similares.Las funciones q desempeñan en el seno de la cultura a la q pertenecen son : -hacer accesible a la mente humana lo q no lo es por medio de la razón.El mito ofrece narraciones fantásticas para suplir la carencia de explicaciones racionales de aquello q despierta la curiosidad de los integrantes de una cultura – Proporcionar un origen sagrado a las instituciones sociales q garantizan el orden social La religión conectar directamente al ser humano con la divinidad –

chamanismo
espíritus en la naturaleza –

Politeísmo


Monoteísmo

Los ritos acciones q tienen un carácter simbólico y tradicional,repetir una serie de actos siguiendo una pauta establecida Los tabúes prohibiciones de carácter general.

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