1. Al afirmar que es real todo cuanto hay, estamos relacionando directamente el concepto de realidad con: el presente
2. Se puede considerar que el pasado es real porque: se hace presente en la memoria, los efectos que tiene en el presente, en los documentos históricos
3. La forma más apropiada de considerar el futuro como real se manifiesta: en los proyectos de los seres humanos
4. Cuando relacionamos la totalidad de lo que hay con el presente, pasado y futuro estamos relacionando el concepto de realidad con otro concepto científico y filosófico fundamental: tiempo
5. Tener en cuenta que la información de los sentidos nos puede engañar está directamente relacionado con la diferencia de: realidad y apariencia / realidad y apariencia y realidad e ilusión
6. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre realidad objetiva y subjetiva? La realidad subjetiva implica la existencia de la conciencia
7. El estudio de los primeros principios y causas de la realidad es objeto de: la ontología
8. ¿Cuál es el concepto que queda fuera de lo abarcado por el concepto de ser? La nada
9. Cuando decimos que Uxia es inteligente estamos usando el término ser en el sentido: predicativo
10. Cuando decimos que Uxia es estamos usando el término ser en el sentido: existencial
11. ¿Cómo denominó Aristóteles a las diferentes partes de la oración, los diferentes modos de hablar del ser que significan aspectos diferentes de la realidad? Categorías
12. Si afirmo de algo que es mayor que otra cosa, ¿qué categoría estoy usando? Relación
13. Si afirmo de algo que es un caballo, ¿a qué categoría me estoy refiriendo? Sustancia
14. ¿Cómo denominó Aristóteles a la manera de significar propia del término ser? Analógica
15. ¿Con qué categoría identifica Aristóteles la verdadera realidad? Sustancia
16. Los predicados esenciales, aquellos que afirmamos en la definición, constituyen: la sustancia 2ª y la forma sustancial
17. El individuo, sujeto de la proposición al cual podemos atribuir predicados esenciales o sustanciales es: la sustancia 1ª
18. Las propiedades que un individuo puede o no tener son: accidentales
19. Para Aristóteles la sustancia es ser de manera más fundamental porque: no se predica de otro, existe de forma independiente
20. El cambio o desaparición de una propiedad accidental no implica que la sustancia deja de ser: verdadero
21. El cambio en una propiedad esencial no implica la desaparición de la sustancia: falso
22. Las sustancias que se aprenden a través de los sentidos y ocupan un lugar en el espacio son: materiales
23. Las sustancias que existen con independencia de la materia son (para Descartes): absolutas, espirituales
24. ¿Por qué consideró Demócrito que el vacío existe? Porque es condición necesaria para que los átomos se puedan mover
25. ¿Cómo entiende el monismo la diversidad y multiplicidad de lo real? Realidad que se reduce a otra fundamental, apariencia
26. El pluralismo defiende que: cada ser es único
1. ¿Qué filósofo griego defendió la tesis de que el cambio es esencial en la naturaleza (la realidad) pero que existe algo permanente e inalterable que permite explicarlo? Aristóteles
2. ¿Quiénes consideran como accidentales las propiedades de los seres que se transforman, que nacen y perecen? Los defensores del carácter estático de la realidad, Platón
3. ¿Quiénes defienden que es el conocimiento humano el que crea la ilusión de que hay algo estable y permanente de la realidad? Heráclito y Nietzsche, los defensores del carácter dinámico de la realidad
4. Para los defensores del carácter dinámico de la realidad la esencia de la realidad es: devenir continuo e inagotable
5. Los defensores del realismo exagerado respecto a la realidad de la esencia defienden (Platón): las esencias son realidades separadas de la realidad física e independientes del pensamiento
6. Los defensores del realismo moderado respecto a la realidad de la esencia defienden (Aristóteles) solo existen como conceptos en la mente, solo existen incorporadas en los seres particulares
7. ¿Qué filósofo defiende el realismo exagerado? Platón
8. ¿Qué filósofo defiende el nominalismo relacionado con la realidad de la esencia? Guillermo de Ockham
9. La tesis de que solo los seres humanos somos libres y por lo tanto nos hacemos a nosotros mismos (construimos nuestra esencia) es propia del existencialismo, la defendió Jean-Paul Sartre
10. Para la filosofía cristiana todos los seres excepto Dios son: contingentes
11. Para la filosofía cristiana entiende a Dios como: ser necesario, ser en el que esencia y existencia se identifican
12. Identificar a Dios con la naturaleza es propio de: ateísmo/panteísmo
13. Sostener la existencia de Dios como principio y causa del universo pero negar su condición de ser personal es propio de: deísmo
14. Las pruebas que pretenden demostrar la existencia de Dios sin tener en cuenta la información de la experiencia son: a priori, se basan en el análisis racional del concepto de Dios
15. Las pruebas para demostrar la existencia de Dios que parten de la constatación y observación de los seres contingentes se denominan: a posteriori
16. ¿Cómo se denomina a la teoría que defiende la existencia de una realidad material y otra no material? Dualismo ontológico
17. Descartes defendió la existencia de 2 tipos de sustancias finitas: la res cogitans y la res extensa
18. Los defensores del dualismo ontológico defienden que la realidad no material es captada por: la razón
19. ¿Cuál es la principal dificultad de los defensores del dualismo ontológico? Explicar la relación entre los 2 tipos de realidad
20. Las 2 doctrinas materialistas fundamentales son: el materialismo mecanicista y el histórico
21. Concebir la realidad como un conjunto de corpúsculos que se relacionan siguiendo leyes mecánicas que se pueden expresar matemáticamente es propio de: materialismo mecanicista, materialismo determinista
22. El materialismo mecanicista fue el modelo de la ciencia: la física de Newton, los siglos XVIII y XIX
23. Concebir al ser humano como un ser material cuya conciencia es producto de las relaciones de producción propias de una sociedad determinada es propio de: materialismo histórico, marxismo