El Cambio de Paradigma Cosmológico
Los astrónomos anteriores a Copérnico no pretendían explicar el universo tal como era. Pensaban que su grandeza y complejidad superaban la capacidad humana para desentrañar sus misterios y se conformaron con salvar las apariencias. Así, las observaciones de los movimientos planetarios y los cálculos según el sistema aristotélico a menudo no coincidían. En algunas épocas del año, los planetas no parecían seguir órbitas circulares, sino que en ocasiones parecían alejarse de la Tierra y en otras acercarse. Esto hizo que Ptolomeo adaptara las nuevas observaciones al modelo aristotélico mediante un sistema de eferentes y epiciclos, complicando la explicación de los cielos y elevando a 80 el número de esferas celestes. Con este sistema, lograba salvar las apariencias. Más adelante, en la Edad Media, se introdujeron modificaciones al sistema ptolemaico, pero siempre desde la convicción de que no se describía la realidad tal como es.
La nueva ciencia, con Copérnico al frente, pretendió por primera vez describir la realidad tal cual era, manifestando el optimismo renacentista, que creía en la capacidad humana para desentrañar las verdades más ocultas y compartirlas.
El Sistema Copernicano y sus Ventajas
El sistema copernicano, que rechazaba el geocentrismo, convenció sobre todo por la sencillez de sus explicaciones, al precisar de menos artificios matemáticos para dar cuenta de los fenómenos observables. Kepler y Galileo contribuirían con sus descubrimientos a completarlo.
Las Pruebas de Galileo
Galileo refutó los argumentos de Aristóteles y Ptolomeo aportando pruebas en contra con sus nuevos descubrimientos en la naturaleza y la astronomía. Respecto a los primeros, destaca el principio de relatividad del movimiento, que afirma que solo es posible apreciar el movimiento si se observa desde un sistema de referencia en reposo. Con esta afirmación, resolvió el problema de la caída libre de los cuerpos, que no desviaban su trayectoria como consecuencia del movimiento de la Tierra.
En astronomía, con su telescopio, Galileo aportó pruebas concluyentes que apoyaban el nuevo sistema del universo. Los descubrimientos de las manchas solares, los cráteres lunares, las fases de Venus y los satélites de Júpiter mostraban un universo lejos de la perfección que le otorgaba el antiguo sistema. Estos descubrimientos no se podían explicar a menos que se admitiera que el Sol, y no la Tierra, ocupaba el centro del universo.
El Rechazo a la Autoridad y el Surgimiento de la Razón
Resistiéndose a aceptar estas nuevas verdades y desconfiando de cualquier defensa filosófica, los partidarios de la visión aristotélico-ptolemaica recurrieron a las Sagradas Escrituras para proteger sus discursos y refutar razonamientos que no comprendían. Galileo muestra así uno de los principales rasgos renacentistas: el rechazo del argumento de autoridad, tan extendido en la Edad Media. Ahora solo se admitía la autoridad de la razón, rechazando cualquier autoridad basada en el prestigio. Esta actitud, consecuencia del individualismo renacentista y fruto de la separación entre fe y razón, exigía una demostración racional y experimental de los hechos con una nueva metodología, contraria al silogismo aristotélico y aportada por Galileo: el método hipotético-deductivo.
El Legado de Galileo
En Galileo encontramos el espíritu de una época que luchó contra el oscurantismo medieval. La razón, al no estar ya tutelada por la fe, podía desentrañar los misterios de una naturaleza escrita en caracteres matemáticos.
Análisis del Texto de Galileo
Ubicación del Autor
Galileo Galilei (siglos XVI-XVII), considerado uno de los padres de la ciencia moderna, perteneció al Renacimiento italiano. Defensor del copernicanismo, se opuso a las tesis aristotélico-ptolemaicas, diseñando el método científico por excelencia: el método hipotético-deductivo.
Tema del Texto
Defensa del sistema heliocéntrico frente a los ataques de quienes sostenían el geocentrismo basándose en las Sagradas Escrituras.
Ideas Principales
- Los defensores del geocentrismo intentan desprestigiar a Galileo por defender el heliocentrismo.
- Galileo no solo confirma el heliocentrismo, sino que refuta las tesis de Ptolomeo y Aristóteles.
- Galileo aporta argumentos en contra, tanto de fenómenos naturales como astronómicos, que contradicen el sistema ptolemaico.
- Desconcertados por la nueva verdad y sin encontrar apoyo filosófico, los defensores del geocentrismo recurren a las Sagradas Escrituras para refutar argumentos que no comprenden.
Relación entre Ideas
Galileo introduce el tema: la campaña de desprestigio en su contra por defender el heliocentrismo. Para apoyar su queja, introduce dos ideas: los argumentos y descubrimientos que refutan la antigua visión del mundo, y la conclusión de que los defensores del geocentrismo recurren a la religión para refutar razonamientos que no entienden.
Explicación de las Ideas
El texto expresa la esencia del surgimiento de la nueva ciencia y la revolución renacentistas, marcadas por la polémica entre defensores del sistema aristotélico-ptolemaico y partidarios del heliocentrismo. Esta defensa le costaría a Galileo un proceso inquisitorial, el exilio y arresto domiciliario. El texto muestra la campaña de desprestigio contra Galileo por defender las tesis copernicanas. Esta nueva visión del cosmos supuso una nueva perspectiva científica contra la visión medieval que tomaba la Biblia como libro de ciencias. Las tesis aristotélicas y ptolemaicas encajaban con la Biblia, mostrando un universo con esferas y movimientos circulares perfectos alrededor de la Tierra, inmóvil en el centro del universo, con límites definidos por la esfera de las estrellas fijas.