Introducción
Immanuel Kant fue un filósofo ilustrado que vivió en los siglos XVIII y XIX. Es considerado uno de los filósofos más importantes de la filosofía moderna. Entre sus obras más destacadas se encuentra Crítica de la razón pura, donde aborda temas fundamentales como la ciencia y la metafísica. En esta obra, Kant rompe con el vínculo tradicional entre la metafísica y la ética, y se centra en el problema del conocimiento.
La Teoría del Conocimiento de Kant
En su teoría del conocimiento, Kant se enfrenta a las filosofías de Hume y Descartes. Hume, un empirista, creía que el conocimiento se deriva de la experiencia sensorial. Descartes, por otro lado, sostenía que la experiencia se origina en el sujeto racional.
Para explicar el conocimiento, Kant adapta el giro copernicano (la teoría de que la Tierra y las estrellas giran alrededor del Sol) a su filosofía. Argumenta que son los objetos externos los que deben someterse al sujeto cognoscente.
El Método de Kant
Para llegar a esta conclusión sobre el conocimiento, Kant plantea la pregunta: ¿Cómo conocemos los humanos?
Kant propone un método de dos partes para resolver esta pregunta:
- Estética Trascendental (ET): Se ocupa de la creación de fenómenos y las condiciones a priori.
- Analítica Trascendental (AT): Construye el conocimiento a partir de los fenómenos.
Estética Trascendental (ET)
En la ET, Kant sostiene que el conocimiento comienza en la experiencia, pero no termina ahí. Para explicar la creación del conocimiento, Kant propone que el sujeto percibe intuiciones (objetos sensoriales) y les aplica condiciones a priori (espacio y tiempo). Estas condiciones hacen que los objetos sean reconocibles y estructurados, convirtiéndolos en fenómenos.
Un fenómeno es un objeto específico reconocido por el sujeto, compuesto por materia (el objeto en sí mismo, que permanece desconocido) y forma (las condiciones que permiten conocerlo).
Analítica Trascendental (AT)
En la AT, Kant construye el conocimiento a partir de los fenómenos. Asocia las características de los fenómenos conocidos a otros objetos con características similares, creando fenómenos generales.
El entendimiento humano elabora juicios que conectan diferentes fenómenos. El conocimiento es la ampliación de este conocimiento a través de juicios basados en la experiencia.
Kant introduce las categorías, capacidades innatas humanas que permiten elaborar juicios y dar significado a los objetos y fenómenos. Estas categorías son a priori, independientes de la experiencia.
Las categorías proporcionan información sobre las cualidades de los objetos, permitiendo afirmar, negar o definir sus características.
Conclusión
Kant demuestra que el conocimiento del sujeto se basa en las categorías. Este proceso culmina con la síntesis de elementos en juicios, ampliando el conocimiento humano.