1.Pon tres ejemplos de preguntas radicales.
¿Quién soy?¿De dónde vengo?¿Qué me cabe esperar?
2.Platón estaba fuertemente influido por:Sócrates
El relativismo de los sofistas
4.¿Cuál es la postura de Sócrates acerca del mal? ¿Qué había que hacer en tal caso? El mal es siempre consecuencia de la ignorancia. Nadie hace el mal a sabiendas, por ello, al que se equivoca, hay que instruirlo y no castigarlo. 5.Explica la visión ontológica de Platón. Para Platón, la realidad se divide en dos partes: a) El mundo sensible es material, perceptible por los sentidos, engendrado y sometido al cambio. B) El mundo de las Ideas es inmaterial, cognoscible por el entendimiento, eterno e inmutable. 6.¿Cómo concibe Platón al hombre? Relaciónalo con su visión del mundo. Platón concibe al hombre como un compuesto de alma y cuerpo en el que la primera está encarcelada en el segundo. Se corresponde con su visión ontológica: el cuerpo es material y pertenece al mudo sensible, mientras que el alma es inmaterial, eterna e inmortal, y pertenece al mundo de las ideas.7.Desarrolla las funciones o facultades del alma según Aristóteles.Aristóteles distingue tres funciones del alma: nutrición, sensación e intelección. Todas ellas se relacionan con los distintos tipos de seres vivos. Las plantas poseen la facultad de nutrición. Los animales, nutrición y sensación. Los seres humanos poseen las tres. 8.A diferencia de Platón, ¿cómo concibe Aristóteles al hombre? No puede ser considerada como un alma encarcelada en un cuerpo, sino que el ser humano forma una unidad sustancial de cuerpo y alma.9.Busca el significado de determinismo moral.10.¿Qué sentido tiene la voluntad en Aristóteles?
La voluntad es poder decidir. El intelecto nos muestra el bien y la voluntad elige hacerlo
11.¿Qué es lo contrario de la virtud?El vicio 12.¿Cuál es el rasgo principal de la filosofía medieval?
Supone un replanteamiento de la reflexión filosófica debido a la expansión del cristianismo. 13
San Agustín estaba fuertemente influido por:Platón. 14
¿Qué defendía San Agustín acerca del cuerpo?Todo es creación de Dios, por tanto, todo es bueno. El cuerpo, no puede ser estorbo ni cárcel del alma. 15
En cuanto al alma, ¿qué es lo que afirmaba San Agustín?Afirma que no ha preexistido en ningún lugar, ya que solo Dios es eterno. El alma, al ser inmaterial, es inmortal, pero no eterna. 16.Diferencia entre inmortal y eterna. (Explicado en clase) 17.¿Qué comparte Santo Tomás con Aristóteles?Comparte con Aristóteles el afán de felicidad que todo ser humano posee. 18
¿Cómo se logra la felicidad plena según Santo Tomás? ¿Qué necesitaremos?Con la visión beatífica, es decir, gozando de Dios en el cielo
Para ello necesitaremos de la gracia de Dios, es decir, de su ayuda.19.¿Cuál es el giro que se da en la filosofía moderna en general?
Se produce un giro de lo ontológico a lo epistemológico.20
¿Qué concepción tenía Descartes del universo? ¿Qué supone? Concibió el universo como un todo ordenado, regido por las leyes de la naturaleza. Esta concepción supone un mecanicismo, ya que no hay finalidades sino regularidades.21.Antes de Descartes y de la Edad Moderna, no se tenía una concepción mecanicista del universo. ¿Qué concepción se tenía?La concepción que se tenía era organicista. Se comparaba al universo como un organismo, un ser vivo, donde cada elemento cumplía una función y tenía una finalidad según su propia naturaleza.
22.Explica la doctrina de Hume acerca de nuestro conocimiento de la realidad. Pon un ejemplo.Para Hume, filósofo empirista, no se puede acceder a la realidad tal y como es, sino que solo podemos conocer los datos que nos llegan a través de los sentidos. Por ejemplo: yo veo esta mesa de color marrón, pero en realidad no sé si es de color marrón, no conozco la auténtica realidad, solo sé lo que yo veo.23.¿Qué es el yo para Hume?
Tampoco lo podemos saber. Lo único que puede afirmarse es que constituye una suma de percepciones.24
La propuesta antropológica de Kant no puede disociarse de su ideal:Ético
Enuncia el imperativo categórico de Kant.Debemos actuar de tal forma que nuestro obrar se convierta en ley universal, es decir, ley válida para todos los seres humanos. 25.Enuncia el imperativo categórico de Kant.Debemos actuar de tal forma que nuestro obrar se convierta en ley universal, es decir, ley válida para todos los seres humanos.26.¿Cómo merece ser tratado el ser humano, según Kant?El ser humano, solo por el hecho de serlo, merece ser tratado con dignidad
27.¿Somos un fin en sí mismo o un medio para otra cosa, desde el punto de vista kantiano?Un fin en sí mismo
28.¿Qué supone la Edad Contemporánea en Filosofía?Supone el progresivo abandono y la desconfianza en el uso de la racionalidad
29.Nombra a los principales “filósofos de la sospecha”
Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud
30.¿Qué época influyó notablemente en Karl Marx?La Revolución Industrial
31.¿Cómo se caracteriza la “sociedad comunista”?Por la abolición de la propiedad privada, de las clases sociales y del Estado
32.¿Piensas que hoy día esto es posible realizarse? Pon un ejemplo.Sí: China, Corea del Norte, Cuba…
33.¿Piensas que hoy día esto es deseable?(
En democracia y más en la asignatura de Filosofía, se admiten todas las opiniones, siempre que estén bien argumentadas).34.¿Piensas que hoy día esto es deseable?
(
En democracia y más en la asignatura de Filosofía, se admiten todas las opiniones, siempre que estén bien argumentadas). 35.Pregunta: A tu juicio, ¿qué derechos básicos tenían los trabajadores en la época de Karl Marx?Ninguno. En la época de Marx, los trabajadores carecían de derechos laborales. Por ello surgieron los movimientos obreros, los sindicatos y los trabajadores tomaron conciencia de clase, conquistando numerosos derechos. 36.¿Qué crítica supone la filosofía de Nietzsche?
Una crítica demoledora contra la tradición cultural, religiosa y filosófica de Occidente
37.¿Cuál es el concepto que tiene Nietzsche de las narraciones mitológicas? En las narraciones mitológicas de las tragedias griegas se puede apreciar el verdadero sentido de la existencia humana. 38.Explica lo apolíneo y lo dionisíaco. La existencia humana consiste en un equilibrio entre dos fuerzas contrarias, encarnadas por los dioses Apolo y Dionisos: *Apolo representa el orden, la mesura y la sumisión de la vida a los dictados de la razón
*Dionisos representa todo lo contrario (desmesura, desorden, pasiones, sentimientos, emociones, etc.)
39.Clasifica los siguientes filósofos según su época:39.¿Cuál es la postura de Nietzsche ante el problema de Dios?
Contempla la necesidad de decretar la muerte de Dios, símbolo supremo de la hegemonía de lo apolíneo en la vida
40.¿Qué nos queda?Solo nuestra existencia. Una vida que debe ser vivida con todas sus consecuencias