Descartes:
Crear un método racional y deductivo basado en la razón
Método permite conocer
Todo se basa en el método
Basado en 4 reglas:
Evidencia: solo aceptaré como verdadero aquello que se me presente como claro( se presenta sin intermediarios matemáticas) distinto ( no confundible con otra cosa) basada en intuición
Análisis dividir nuestro objeto de estudio en partes menores para simplificarlo y resolverlo mejor. Basada en intuición
Síntesis : reconstruir deduciendo lo complejo a partir de lo simple (como escalones; una cadena de razonamiento que va de lo más sencillo a lo complejo) basada en deducción
Revisión y enumeración: asegurar no errores. Basada en deducción.
DUDA METÓDICA:
Duda de todo
La obra “Reglas del Método” da paso a la filosofía moderna, la finalidad de él es considerar el método científico.
Su filosofía intenta adaptarse al crecimiento de las matemáticas, está basada en el criterio de certeza (filosofía segura) y es racional.
Busca su filosofía/teoría del conocimiento segura evitando los sentidos y buscando certeza, evidencia y racionalidad.
Razones para dudar
Intrínsecas : distintas opiniones y costumbres
Intrínsecas: los sentidos y los sueños que nos confunden ( el piensa que los sentidos nos engañan), es difícil distinguir entre sueño y vigilia
Hay un genio maligno engañador que nos hace confundirnos.
Razón discursiva, a veces razonamos de forma incorrecta ( amor ciego, Dios es amor, entonces Dios es ciego)
Solo cree que las matemáticas son exactas pero incluso el genio nos puede engañar en ellas
Con lo cual, puedo dudar de todo menos de que soy una persona que está dudando, luego pensando, luego existiendo. “ cogito ergo sum”= pienso luego existo.
La idea innata se tiene en la mente sin que haya contacto con la experiencia
sensible, la razonas tu.
Dios:
¿Qué otras ideas se presentan con el mismo grado de evidencia que “pienso luego existo”, que Dios existe, porque es bueno y es la garantía del conocimiento que no deja que nos engañe el genio.
Si Dios existe, los humanos podemos tener un conocimiento verdadero del mundo, por eso hay ideas innatas.
Hume:
Empirismo, contrario a Descartes
Teoría del conocimiento: todos los contenidos de la mente humana son percepciones, no existen las ideas innatas, todo conocimiento procede de la experiencia .
Las percepciones son de dos clases:
Impresiones: percibir algo en el presente con toda la fuerza en color azul. Percepción vivaz y directa
Ideas: percepción, contenido mental menos vivaz y del que derivan las impresiones. Recuerdo de una impresión. Con combinación de ideas creamos ideas complejas.
Si las ideas requieren de impresión¿ como es posible que tenga ideas de cosas que no existen? Mediante la imaginación o bien mediante la mezcla de impresiones en tu memoria ej: cerdo volando.
El criterio empirista: significado de las palabras y conceptos se deriva de impresiones e ideas.
Justificación que algo es verdadero me tengo que basar en impresiones e ideas, siempre hace referencia al mundo de los sentidos.
Nacemos en blanco, todo lo que podemos tener en contenidos mentales se deriva de las impresiones.
– Si no cumple el criterio empirista no es cierto. Así podemos emitir dos tipos de juicios:
Juicios sintéticos (amplían información de lo que juzgan) y a posteriori (después de la experiencia).
Juicios analíticos (no amplían información) y a priori (antes del experiencia, por lo cual, no necesitas experiencia para saberlo). El significado está incluido en el sujeto.
Poner existía los dos juicios, pero el sintético a posteriori, son los únicos que dan un conocimiento verdadero, estos son verdad ya que nacen de la experiencia cumplíéndola regla empirista.
Los otros implican algo que requiere un conocimiento interior (no tengo que observar un triángulo rectángulo para saber que uno de sus ángulos es de 90°, ya que el hecho de ser el tiempo del rectángulo lo implica).
Hume utiliza el Empirismo para hacer una crítica a la ciencia de la época y al principio de causalidad. Lo critica en términos metafísicos, ya que no lo consideras cierto entonces la física y la ciencia no puede comprobarse que son verdad.
No tenemos impresiones del futuro, por lo que la ciencia carece de certeza en lo que sucederá en el futuro (agua hirviendo) . Invita a cambiar la certeza por la probabilidad (del futuro). Lo que se llama escepticismo moderado.
Dios habría que sentirlo con los sentidos; Dios no existe. Hume nos dice que atendamos específicamente a lo que ha ocurrido, diciendo que son actos
contiguos y no principio de causalidad. Ya que no vemos la causalidad, por lo cual no tiene experiencia y no puede considerarse verdadero.
Kant:
Se da cuenta de que la ciencia avanza y la filosofía no ( ha entrado en bucle)
Está entre medias del Racionalismo y del Empirismo, porque que todo conocimiento comienza por la experiencia, no quiere decir que sea solo experiencia.
Tipos de Juicios descritos a través de la experiencia:
analíticos: predicado idéntico al sujeto. No aumentan nuestro conocimiento, son explicativos ej: los calvos no tienen pelo. Triángulo tres ángulos
sintéticos: si aumentan nuestro conocimiento. Ej: la copa es pesada
a priori: previos a la experiencia: no dependen de la experiencia, son universales y necesario ej: los altos no son bajos
a posteriori: son posteriores a la experiencia, no son universales ni necesarios. Dependen de la experiencia ej:
La metafísica es imposible como ciencia pero es inevitable como tendencia, porque queremos saber cosas que van más allá de la razón. En Kant hay un giro copernicano: no es el sujeto el que se adapta al objeto, sino que es el objeto el que se ajusta a la forma de conocer del sujeto. Ej: yo veo un teléfono rojo.Y creo que es rojo para todos, pero un peio lo ve gris y una abeha lo ve negro, es decir los colores no son una propiedad del objeto en si mismo= no umeno ( la cosa-en-si) sino que son fenómenos = el entendimiento es lo que confiere la propiedad a la realidad. Conocemos cómo se nos aparecen las cosas con nuestros filtros ( las gafas). No podemos saber como es el mundo en sí, solo como se nos aparece a nosotros.
ESQUEMA TRASCENDENTAL
Estética trascendental: estudia la sensibilidad= facultad de percibir sensaciones ( pasivamente) ej: matemáticas Los juicios sintéticos a priori dependen de la sensibilidad, es decir del espacio y el tiempo.
Intuición: acto de conocer por la sensibilidad, el espacio, es la forma a priori de la geometría ( todo lo que percibimos está en un espacio), tiempo es la forma a priori de la aritmética ( los números naturales se van sucediendo) Todos los objetos son percibidos en espacio y tiempo, aunque como no son en sí mismos ( no menos) sino como se nos aparecen ( fenómenos). No existen fenómenos fuera del sujeto. Matemáticas
Analítica trascendental: como ponemos en relación lo que nos viene de la estética a través de las categorías, estudia el entendimiento: la capacidad de juzgar (activo). Física. Experiencia sin concepto es ciega, concepto sin experiencia es vacío ( clave Empirismo en Kant)
Dialéctica trascendental: estudia la razón, que es la capacidad suprema de pensar, sintetiza el material que le da el entendimiento y elabora las ideas trascendentales: alma, mundo, Dios
Si quieres saber lo que quieres conocer, tienes que dejar de mirar los objetos y estudiar las condiciones del objeto. Hay que mirar al sujeto que mira al objeto y ver los filtros que lo hacen verlo así.
Al final se acaba transformando el sujeto en objeto y caemos en la crítica de que no hay que mirar al objeto.
Kant no muestra los límites de nuestro pensamiento.
La ciencia funciona porque el ser humano impone un esquema a la realidad que hace que la veamos de una determinada manera (esquema transcendental).
Todos llevamos gafas, por lo cual vemos el mundo a través del filtro de ellas. El mundo tal y como lo ves no es real, si no que es el mundo según las gafas.
“toda pretensión de la filosofía busca demostrar el mundo tal y como es”.
Número: la realidad en sí misma, no la podemos ver ni conocer.
Esquema transcendental: condiciones que la mente impone al mundo (filtro). Se basa en la sensibilidad y el entendimiento
La síntesis de ambos es el fenómeno: la realidad tal y como se nos presenta.
Somos incapaces de pensar un mundo sin tiempo ni espacio, nuestro esquema transcendental está basado en tiempo y espacio.
Someter la realidad a nuestras condiciones y estudiarla a partir de ahí es lo que hacen los mates y la física. La filosofía busca la verdadera realidad sin filtros.
Giro copernicano: por el que el mundo se adapta a nosotros y así adquirimos conocimiento. Tiene que ver con el cambio radical a la hora de emitir el conocimiento.
Mates: Geometría- espacio
Aritmética- tiempo
Física: categorías
Kant quiere entender el esquema trascendental que nos permite realizar juicios a priori y necesarios.
Busca la estética transcendental: condiciones a priori de la sensibilidad.
Todo lo que veo o percibo es un fenómeno.
Estudia objetos que parten del entendimiento a priori por lo cual es universal y necesario.
Realidad tal y como es (numero) + condiciones a priori de la sensibilidad = fenómeno
Las condiciones a priori en el entendimiento son las categorías que permiten estudiar a priori el conocimiento de la física.
“sin sensibilidad ningún objeto sería dado, y sin entendimiento ninguno sería pensado, los pensamientos sin contenidos son vacíos las intuiciones sin conceptos son ciegas.”
Todas estas categorías se estudian en la analítica trans
Intenta explicar que lo que percibimos no es la realidad en sí, sino la síntesis del esquema trascendental y la realidad.
El esquema trascendental, estudia las condiciones a priori de la sensibilidad y el entendimiento. Estudiando estas condiciones somos capaces de emitir juicios sintéticos a priori, llevando así el conocimiento por el buen camino.